Sunday, August 02, 2009

ES VERDAD QUE NO ES VERDAD

La Crónica de León/23-06-09
José Luis García Herrero

Un interesante y extenso manifiesto pedagógico titulado “No es verdad”, firmado por personas y organizaciones docentes de nivel estatal, afirma que no es verdad que hayan bajado los niveles educativos porque libros, docentes y alumnos sean peores ahora que antes. El fracaso escolar se debe a un modelo de enseñanza tradicional basado en aprendizaje repetitivo y evaluación sancionadora, en lugar de funcional, duradero y de calidad que facilite las capacidades y, sobre todo, aprender a aprender en el ámbito de una enseñanza vinculada a problemas importantes de nuestro mundo y al desarrollo integral del estudiante, no en simples objetivos de mercado e incitación al consumo. En definitiva, el manifiesto afirma que la escuela y la universidad necesitan un cambio radical basado en grandes finalidades, de forma que la enseñanza sea auténticamente pública y laica mediante un amplio consenso político y social.
Leyendo el manifiesto, acertado en su análisis como en propuesta de cambio radical, uno se imagina a los estudiantes futuros en la misma escuela, la misma universidad y la misma enseñanza sin reciclar; pero eso sí, con su ordenador personal enganchado a Internet y su libro electrónico y su móvil de última generación: a ver si no, faltaría más. Quizá oyen al profesor, también sentado frente a sus cachivaches electrónicos. Acaso leen en sus pantallas cosas prefabricadas por el Sistema, presuntamente ciertas y científicas. Pero a ese nuevo estudiante, portador de valores eternos y cibernéticos, esto no le impide salir de estampida a seguir haciendo de las suyas, creyendo o no lo que digan los libros electrónicos: lo cual, como ahora, le trae al pairo.
Asistimos a un profundo y rápido avance de la Ciencia y Tecnología, de tal intensidad que los agentes político-económicos de esa revolución se atreven a pronosticar que la escritura electrónica hará desaparecer toda otra forma simbólica. Al mismo tiempo, los cambios (Bolonia, punto aparte) anuncian a lo que puede llevar la fusión de la industria cultural en un solo medio, con riesgo añadido de ausencia de distinción científica entre educación-formación-información y lo que es simple entretenimiento mercantilizado, alienante y manipulado. O sea, por un lado, necesidad de una nueva enseñanza. Por el otro, quizá el triunfo de la electrónica como medio y mensaje. Aviados vamos.

DE VOTOS Y DE TOROS

La Crónica de León /09-06-2009
José Luis García Herrero

¡Albricias, aleluya, eureka!: Europa sigue siendo del espectro de derecha de toda la vida y no algo más socialista, dicen algunos que andan por ahí con la Constitución en la mano y España en la faltriquera; que confunden vagos tonos con colores puros y al rosa llaman rojo, para que al oír este palabro alguna que otra beata y beato guerrillero con manos blancas exclame ¡santo Dios! y se santigüe varias veces; no vaya a ser que España se rompa en pedazos y le pille en las grietas. Menos mal que la cosa europea, financiera y mercantil, sigue atada y bien atada por la fuerza del orden establecido. Como iba diciendo, esa Europa que somos nosotros, aunque no lo parezca, está en las manos y maneras de siempre, para que la familia, cual sagrario de valores eternos, permanezca unida con o sin rosario que llevarse al alma, rogando se borre de los diccionarios perversos de Ambrose, y el que pretendió Cela, las palabras malsonantes: tal como aborto, laicidad, igualdad, solidaridad, justicia social, memoria histórica, libertad... Que se concreta en esta, de la cual dijo Celso E. Ferreiro en su ‘Carta a miña muller’: “Esposa, toma nota e non esquezas: / non digas libertá palabra triste / con peligro de morte y calivera. / En troque di cadea, viva, viva, / sí señor, moitas gracias, Dios llo pague”. Asi que de esto no se hable más, y con su pan y su riqueza y líos financieros se lo coma la UE esa.
Ahora hablemos del toro bravo ibérico en la fiesta trágica de una España de sol y sombra y tortura animal, fiesta considerada nacional al son del himno patrio vestido de luces y pasodoble. Por ejemplo, para honrar a San Isidro, allá por Madrid, se le ofrece la excelsa faena de matar por placer unas cuantas docenas de toros. En una de éstas, fue visto y no visto -dice el cronista de la cosa y el coso- pues cuando el matarife de turno a lomos de ‘Patanegra’ -un caballo lusitano de tres años de edad- citó al toro para colocarle el primer rejón de castigo, el toro se cebó con el caballo, lo empitonó por el vientre, lo levanto en peso con el pitón hundido, y con la barriga abierta lo dejó pisando su propio mondongo. Un tal Carlos Abella, escritor, califica este espectáculo de “único, imprevisible, eterno, que nos enriquece como seres humanos dotados de sensibilidad para apreciar la eternidad de lo efímero o lo efímero de la eternidad”. ¡Toma ya¡


Sunday, June 28, 2009

HASTA LUEGO, DON VÍCTORIANO

AVE, CRÉMER
(27 junio 2009)

Ave, Crémer, de acero inoxidable,
tan pronto todavía
y ya te has ido
con tu racimo de uvas doradas por los años,
con tu vejez a cuestas de joven centenario,
después de un largo viaje
por el espacio ácrata de las letras de molde,
linotipias de plomo,
de puños y pistolas, de tapia y precipicio.

Poeta transparente de la dicción sencilla
que dice lo que dicen los viejos diccionarios,
tan distinto a esos otros poetas enigmáticos
ariadnos laberínticos y falsos metafóricos.

Ave, Crémer, de sedas y de aceros,
tan pronto todavía
y ya te has ido.


José Luis García Herrero
Poema incluído en el libro
La agenda de los signos,
de próxima publicación

Sunday, June 07, 2009

LO SOCIAL EN TIEMPO DE CRISIS

La Crónica de León/26-05-09
José Luis García Herrero

En este presente inquietante, cuando la cosa parece no tener remedio y no queda nada público que malvender, ha comenzado la crónica de un futuro anunciado, no precisamente halagüeño, consecuencia económica de una globalización neoliberal que ha empobrecido la sociedad. Como apunta Marx, si todos los sistemas llevan el germen de su propia destrucción, la crisis actual exige un modelo económico, social y político diferente, capaz de sustituir al actual; donde según Hilferding: “El capital industrial es Dios Padre que ha dejado como Dios Hijo al capital comercial y bancario; y el capital monetario es el Espíritu Santo; tres pero uno sólo en el capital financiero”. Por eso vuelve a tomar carta de naturaleza el papel de los sectores estratégicos en el servicio público. Considerando, además, que es precisa la intervención del Estado para lograr la extensión del servicio público aparte de su rentabilidad, pues la iniciativa privada suele estar al margen de un sostenible crecimiento social. Esto quizá sea el mejor argumento para la defensa de la gestión pública, tanto en el sector estratégico de la energía como en el agua, sanidad, educación, pensiones, sistema bancario, etc. Sin embargo, desde 1985 con gobiernos PSOE; intensivamente después con el PP, se realiza la casi total dilapidación de nuestro patrimonio público industrial, con pretexto de exigencias europeas, aunque su objetivo fue obtener fondos de rentabilidad electoral. De ahí la urgencia de revisar la gestión de los servicios de importancia social y estratégica –fragmentados en múltiples gobiernos autonómicos a su aire– unificando el control sobre aquellos que, no siendo rentables financieramente, sí son de especial interés para la demanda de una sociedad democrática y solidaria. Incluso implantación de la Renta Básica.
Estamos cerca de influir en el resultado de las elecciones al Parlamento europeo. Su estructura dirá si el sistema sigue las tesis neoliberales: incremento de desigualdad social, menos inversión pública, creciente inestabilidad del empleo, más capitalismo depredador, moralina en lugar de ética... Un sistema que ha convertido el mundo, anota Ulrich Beck: ‘en un lugar peligrosamente desigual’. O bien, comienzo de una vía capaz de aunar inteligencia, sentimientos y coraje: como propone Adela Cortina en su ensayo sobre ‘ética de la razón cordial’.


LA MONTAÑA MÁGICA

La Crónica de León/ 12-05-09
José Luis García Herrero

Todo el mundo sabe lo que pretende el ayuntamiento de Ponferrada con el Pajariel. Pero como han pasado varios días desde la gran noticia esperada por los ponferradinos -alcalde dixit- quizá no sobra anotar en esta breve columna lo que se propone, si alguien no lo enmienda, perpetrar el regidor y diputado, o diputado y regidor, con ese monte, montañeta o prominencia natural, que además de arboleda perdida está cubierto de arbustos, matas y otros hierbajos a orillas del Río Sil, allí donde termina la cara y cruz del urbanismo especulativo que paga el llamado pueblo soberano. Veamos. Edificio de usos múltiples en la cima, con superficie de 1.250 m2. Un mercado. Área de acampada libre. 50 kilómetros de itinerarios y senderos temáticos. 60 plazas de cabañas para pernoctar, en una superficie de 1.225 m2. 10 miradores panorámicos. Dos áreas de picnic y zonas de juegos. Observatorio estelar para ver la Luna -que se llama Catalina-. Sin olvidar un teleférico de 750 metros de longitud desde el Parque del Temple hasta la cima del que será Parque Forestal El Pajariel: “Una referencia para la ciudad de Ponferrada y para toda la Comunidad Autónoma”. También para el asombro foráneo, igual que la Torre de la Rosaleda, El Rosal, la Avenida de Juan Carlos y otras maravillas de la burbuja financiera. A propósito: ¿cuánto costará la transformación urbanística-forestal que acometerá la empresa Tragsa en un plazo de más o menos 24 meses? Porque, y el que avisa no es traidor, el asunto nos costará como unos 7,5 millones de euros; o sea, unos 1.300 millones de aquellas pesetas que se fueron al garete. Y uno se pregunta si es mucho o poco siete u ocho millones de euros para vestir el dichoso Pajariel con tanto ringorrango multiusos. Para hacerse una idea, comparemos. Por ejemplo, el ingreso medio anual de un alto ejecutivo de gran banco en el 2008 es de unos 10 millones de euros, además de otros varios para provisión de cada fondo de su pensión particular. O bien, comparar con el salario medio anual de un trabajador mileurista o algo más, y con su pensión trabajada durante decenas de años, amenazada bajo pena de reforma laboral. Una vez hecha la comparanza, se queda uno más bien dubitativo, cabizbajo y cabreado pensando en el Pajariel, en los bancos, en la crisis financiera y hasta en la gripe esa. Se llamen unos y otros como se llamen.


LA CUADRATURA DE LA ROTONDA

La Crónica de León/ 28-04-09
José Luis García Herrero

Un día cualquiera de hace pocos años, nos dio la ventolera a tres amigos de contar las rotondas, que cual hongos surgen en Ponferrada y alfoz gracias al gobierno municipal. Así, respetando el tan poco respetado código de entrar y salir contamos por entonces alrededor de 30: salvo error u omisión. Ahora habrá, por lo menos, media docena más, que además de facilitar -no siempre- la armónica fluidez del tráfico, sirven para poner encima cualquier cosa que se le ocurra al regidor, desde hace tiempo del PP. Verbigracia, a veces nada o hierbajos; otras un estanque con sus chorros de agua, busto y cualquier artefacto o monigote simbólico al gusto del gerifalte que paga a cuenta del forzoso pagador llamado ciudadano. Pasando revista a cosas horrorosas puestas encima, cómo no acordarse de los que parieron la rotonda de los Donantes de Sangre -más conocida por otro apodo-. Del homenaje al fraudulento titulo universitario del Cine. De la siniestra pandilla de las pimenteras cuchillo en ristre. Y qué decir de la retorcida glorieta de Correos, con su rey y obispo, ‘que parecen salidos de un ajedrez macabro’. De todas esas cosas hay que excluir La Carrasca y el Monolito del Reloj, más antiguos y válidos, con rotonda o sin ella. Esto de las rotondas con cosa encima recuerda la canción de Javier Krahe, allá por los ochenta en “La Mandrágora”. Más o menos decía: ‘Por su gran prosperidad decidió la autoridad / erigir un monumento / una escultura cara como dijo el pregonero / que costará su dinero / pues de mármol alabastro la montará un escultor en plena Plaza Mayor. {...} La gente andaba tan fatua con la cosa de la estatua / que había gran emoción cuando la inauguración / y apareció ante la villa la supuesta maravilla / toda desnudita una Venus Afrodita / La erección no estuvo mal, satisfizo al personal.’
Por aquí basta cambiar Venus Afrodita por la figura de otra venus con sus finos pliegues de tela mojada pegados al cuerpo. O sea, la irrepetible figura en bronce de la Victoria de Samotracia que se propone erigir el alcalde en un mirador para mirar al Sil, soñando quizá con erotizaciones crepusculares. No digo más, pues aquí no cabe Y porque de todo esto ya se ha ocupado el inteligente “Blog de opinión del Umbral de Paco”, donde propone trasladar la presunta Capitalidad Europea de Esculturas Horrorosas de León a Ponferrada. Así sea.


EL TRUCO DE LAS FUNDACIONES

La Crónica de León/14-04-09
José Luis García Herrero

No sé si se acuerdan ustedes de que hubo un tiempo de silencio y tente tieso, cuando no se pagaba por ver la TV; naturalmente franquista y del Estado Español. Tampoco se pagaba por el móvil; no existía, claro está. Ni por el teléfono fijo; poca gente lo tenía en su domicilio, claro está. Ni por aparcar el ansiado coche, un 600 orgulloso de serlo, pudiendo circular sin impuesto añadido, darse un garbeo y lucir un lujazo que muy pocos podían permitirse, claro está. Tampoco había zona azul, pagando por aparcar; pero todo era azul, y hasta Caperucita se llamó Encarnada.
Un día el Centinela de Occidente por fin la palmó, y como canta Sabina: “Ese día en el Infierno hubo gran agitación / muertos de asco y fusilados bailaban de sol a sol”. Por aquí, entre miedos y oscuros trapicheos, comenzó la Transición: todos cambiaban de chaqueta, ideas y objetivos, como camaleónicos políticos de un sistema parlamentario hecho a su medida. Y así empezó el asunto de pagar por todo a medida que la sociedad de mercado (o sea capitalista) inventaba cosas para el consumo humano; necesarias o no, es lo de menos.
Todo esto viene a cuento del invento de las Fundaciones. La que más sabe del truco es doña Esperanza, que poco a poco va creando Fundaciones en las que situar a sus afines. Al final, en el Sistema Sanitario habrá tres tipos de entidades mitad públicas, mitad privadas. 1) Un Insalud (vaya palabreja), para el común de la gente, que siendo público garantice el derecho constitucional, aunque sea en teoría. 2) Otra atención médica para la clase media, difícil de definir hoy, porque va desde el umbral de una pobreza relativa a la más confortable posición y estilo, con otro traje y porte que la diferencie. Ésta será exprimida hasta el límite de sus posibilidades: aseguradoras paralelas, conciertos, pago proporcional sobre servicios normales, total por servicios extraordinarios, etc. 3) Por último, por ahí estarán los lujosos hospitales de ¡cinco estrellas!, los mejores médicos, cirujanos, medios, atenciones. Pero sólo para los ricos, por supuesto es euros, procedentes del mundo de las finanzas, la política, los deportes, el arte; y de esos delincuentes astutos que no los pilla ni Dios.
CODA: Como magistralmente sintetiza El Roto: “Entre mi actividad pública y mis negocios privados no hay ninguna conexión: tengo un bolsillo para cada cosa”.


Thursday, April 09, 2009

ANDAR DE ZOCA EN COLODRA

José Luis García Herrero
La Crónica de León, 31-03-2009

Después de hacer cisco España, estaba aquel de por la gracia de su dios “sin cousa en qué entreterse cavilando sempre en forxar cadeas...” (sigue Curros Enríquez) Así que, sin pensarlo dos veces, como no podía llevarla al siglo XIX pues le producía patriótica repulsa por eso de los intelectuales del 98, izquierdistas, masones y ateos, decidió mejor al siglo XV, con Torquemada (qué nombrecito) la Santa Inquisición y los Reyes Católicos, que eran dos pero montaban mucho, según dicen. Para disimular, viendo que España estaba desordenada y casi en tinieblas, dijo hágase la luz y creó, cual la Italia fascista de Musolini, el Instituto Nacional de Industria: INI para los amigos. Acto seguido, viendo que no es bueno que el INI esté solo, creó la Empresa Nacional de Electricidad, y la llamó ENDESA. Ya puesto en faena, creo más empresas públicas, les puso nombres y dijo creced y multiplicaos. Pasaron años -unos 40- y el creador se fue por fin con su dios, y santa Teresa lo recibió con los brazos abiertos.
Años después, pese a protestas contra la almoneda, el patrimonio empresarial público fue borrado de la estructura económica de España, aprovechando que el neoliberalismo pasaba por allí. Incluso, cuando el coro mediático cantaba a grito pelado que ENDESA no quiere ser francesa que quiere ser capitana de su tierra ibérica, la derecha añadió que tampoco catalana. Así fue como, copiando a Berlusconi, pasó a ser italiana, terminando la triste historia de la cándida empresa pública española creada por aquel católico, apostólico, teresiano y golpista general, elegido por su dios para firmar el uno de abril de 1939, tal como mañana: “Cautivo y desarmado el ejército rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos”. Tal vez los mismos que subastaron la empresa pública española al grito de: ¡Quién da más o quién da menos! Por ejemplo, lo que queda de ENDESA vale menos: la mitad de valor, la mitad de estructura, la mitad de inversión, la mitad de personal, la mitad de lo que fue y lo que pudo haber sido y no volverá a ser. Vale la mitad de lo que hace nada enriqueció aún más a los bizarros habidos y por haber. Como bien dijo el Sancho de Cervantes: “Anda de ceca en meca y de zoca en colodra”. Por eso ahora, que ya no es capitana ni española ni catalana, acaso sería mejor terminar esta evocación con otra mitad: END.

Thursday, March 19, 2009

ÉTICA Y CIRUGÍA ESTÉTICA

La Crónica de León/ 17-03-09
José Luis García Herrero

Yo no sé quién reunió en campos de concentración, acotados por ricachos del régimen, al ministro de la justicia política, al juez del tercer poder y a una tropa de monteros de la alta sociedad carpetovetónica que, rifle en ristre, posan a la vera de bellos animales pasados por las armas en tiempo de crisis. Pasmado queda uno, y se pregunta qué clase de especie es esa de señoritos y financieros, petimetres y metrosexuales, pijos y pijas y bufones, que en paz y gracia de Dios se lo pasa pipa matando inofensivos animales. Quizá biunívoca náusea de aquel franquismo reflejado por Berlanga en ‘La Escopeta Nacional’. Una España de toros y capeas; sangre y pandereta y chulería; folclore rancio y olor a incienso procesional; cortijo de políticos y ‘gurús’ padres de la economía prospectiva a medida; tiburones de banca y cemento armado -perdón hermano tiburón- y algún que otro -mejor plural- ejemplar de la clase política, también por la gracia de Dios. Espectros visibles de clónicos “lechuzos y rufianes, fulleros y truhanes, caciques y tahúres y logreros”: dijo Antonio Machado. Esos que afirman, con cara de no haber roto un plato en su vida, que la pobreza del pueblo llano es resultado de haber vivido por encima de sus posibilidades. Indecente acusación que les produce orgásmico gustirrinín y olvido de sus trapicheos: cohecho, prevaricación, fraude fiscal, tráfico de influencias, blanqueo de capitales, cosillas así. Agujero negro de esa primera parte de la parte contratante que se lleva en la faltriquera de acero y paraíso, por servicios prestados a la Patria, millones de las viejas pesetas: más de un millón por cada día; mil, dos mil, tres mil de un tacazo. Lo cual, convertido en euros, parece doscientas veces menor en un mundo de libre circulación de capitales, especulación y metafóricas herramientas. Para eso y más la comunidad de mercaderes inventó la euro-moneda de marras.
Entretanto, los de la cueva de rateros financieros -más de cuarenta- se forran por el forro, por el morro y por el fuero de la impunidad, y millones de españolitos de a pie ven como sus débiles ahorros, avaras hipotecas y escuetas pensiones -públicas y privadas- son cuestionadas por los culpables y cómplices del capitalismo neoliberal amañado en un patio de Monipodio: “Que al rico da favores y pereza, y al pobre su fatiga y esperanza”: siempre Machado.


ENDESA "AL DENTE"

La Crónica de León, 3-03-09
José Luis García Herrero

Desde hace unos veinte años he tratado en varios artículos sobre los perversos efectos de privatizar empresas públicas. “Pan para hoy, hambre para mañana”, se decía. Entre otras, la empresa estratégica más eficiente y rentable del sector eléctrico español, la “Joya de la Corona”. Me refiero, claro está, a ENDESA, nacida en el Bierzo allá por 1945. El tiempo pasado desde la primera privatización parcial que realiza el gobierno PSOE en dos fases -1985 a 1991 por el 25% del capital social- empeora los presagios y facilita la marea privatizadora impulsada a partir de 1996 por el gobierno PP, que lleva al desmantelamiento de la política industrial del Estado. Lo que afecta de forma singular al futuro de la pequeña y mediana empresa del Bierzo por posible reducción de actividad en la Comarca. De octubre 1996 a mayo 1998, todo esto fue difundido por la “Plataforma en defensa de la empresa pública”, que formada por todos los partidos políticos -excepto PP- asociaciones vecinales y sindicatos, advierte del impacto que supone para la estructura económica comarcal. Numerosos actos informativos, debates y presencia en medios de comunicación no logran movilizar a la población ni a las organizaciones empresariales para intentar impedir la privatización total de ENDESA.
Por eso llama la atención el desparpajo demagógico del señor Rajoy -entonces sordo, mudo y ciego- cuando dice que la pérdida de participación pública en ENDESA se debe a “la incompetencia de Zapatero”. Olvidando que el gran privatizador fue el señor Aznar, en colusión -asiento incluido- con cada presidente de turno afín al caso: muy bien pagados por sus servicios. El PSOE -como si dijera a mi plím- responde que el gobierno ha sido “escrupulosamente neutral” en el acoso de Gas Natural, E-ON, Acciona, Enel sobre ENDESA. ¿No hubiera sido mejor inversamente proporcional?
Alcanzados los últimos objetivos, a ver quién pone el cascabel al gato ultraliberal que no es catalán -qué va, faltaría más- sino del 92% financiero sobre una empresa -¿cómo llamarla?- que controla gran parte del mercado español-latinoamericano: Antes pública y española. Después privada y presidida por amigos del PP. Ahora, de nuevo, pública con 30% de su capital bajo control de una “Italia al borde del fascismo” -Raúl del Pozo, El Mundo de Pedro J. Dixit- No hay duda, para este viaje fueron las alforjas.


EL LOBO Y EL MADROÑO

La Crónica de León/ 17 -02-09
José Luis García Herrero

“Lo malo de la caza / es matar la primera pieza / después ya no eres capaz de dejarlo / me dijo un cazador. Lo malo de lo malo / es que a veces se disfraza de bueno”. Viene a cuento esta poética de Gloria Fuertes al ver una foto de cazadores con piezas abatidas, de caza mayor o menor, da igual, el caso es matar: por deporte, por placer, porque sí; vaya por dios, cuernos a la mar. “Se le alumbra, deslumbra con la lumbre del farol, se le mata y a otra cosa”: clama Don Mendo, de Muñoz Seca. Por eso, hermano lobo, aviso que otra vez van a por ti con la bendición de la Junta de Castilla y León. Porque a pesar de ser especie protegida por UE y el Congreso de España, será matanza masiva cuando la Junta lo considere plan plenamente cinegético, quizá al modo y manera de una tal Palin de USA. “Un disparate para el que no hay justificación alguna”, dicen las buenas lenguas ecologistas. Esta necrofilia ibérica evoca la matanza pública de toros, vaquillas, gallos, cerdos…Incluso de topillos en campos abandonados a su mala suerte; de castores y aves sin papeles; de todo bicho viviente que anda, nada o vuela a tiro de los más de 50.000 leoneses, sección señoritos: pepés, pesoes o ni fu ni fa con licencia 007 para matar.
Otro deporte cinegético, con olor a novela de policías y corruptos, de película de guerra y tercer hombre, está de moda en la Comunidad de Madrid y de Aguirre. Se trata de cazar al correligionario político con las manos en la masa; pero cuidado, esa afición es sumamente peligrosa, incluso con comisiones ad hoc, quizá por aquello de las barbas propias y ajenas. Por ejemplo, un llamado piomoa, -¿qué será eso?- con el habitual plumero de adhesión inquebrantable y camisa nueva facción tridentina, sin encomendarse a Cicerón ni a Mata Hari, afirma que no hay nada nuevo bajo el Sol radiante del oso y el madroño; pues la candidatura de Aznar también tuvo que “superar rastreras campañas de desprestigio”. Claro está: “sus profundas convicciones liberales, la defensa sin complejos de una España fuerte que podía desde la legalidad luchar contra el terrorismo, y sus creencias morales expresadas sin miedo”, fueron más que suficientes para que el pueblo le diera su confianza. O sea, igual que la dio con queso aquel Bush, su belicoso y cejijunto alter ego de las armas de destrucción masiva que suele utilizar USA a mansalva.


Friday, February 06, 2009

UN SOCIALISMO DE ANDAR POR CASA

LA CRÓNICA de León/ 03-02-09
José Luis García Herrero

Decía un amigo mío -excelente escritor, por cierto- que antaño, cuando se pronunciaba la palabra socialismo, la facción beata ibérica se ponía malísima, se santiguaba, y al grito de ¡rojos fuera! salía a la calle en procesión. En los tiempos que corren, sólo la derecha extrema y la Conferencia Episcopal hace algo parecido. Es que el asunto del socialismo progresó una barbaridad: sus ideas y creencias han sufrido mutación; y unas veces por fas y otras por nefas ya no lo reconoce ni don Pablo Iglesias ni don Carlos Marx; lo cual es un trastorno de mucho cuidado y preocupación.
Recuerdo que en su Introducción al Derecho Político, Maurice Duverger clasifica los partidos políticos en tres clases: de cuadros, masas y notables; este, intermedio entre unos y otros. Hoy es difícil encajarlos, pues en vez de vehículo de participación social lo son de alternancia instrumental. Como explica el Nobel de economía 1992, Gary S. Becker, los partidos socialdemócratas europeos en el gobierno suelen carecer de una política diferente a la del adversario, lo que contribuye a la ocupación del Estado por el mercado neoliberal. De hecho, anota Piero Rocchini, se han convertido en órganos de negocio y empleo, dando lugar a un enfrentamiento interno de familias y tendencias, donde la mezcla de ideales e intereses privados produce la pérdida de confianza de la sociedad y absentismo asociado. Porque un socialismo de andar por casa, que olvida su origen y objetivo de modificar democráticamente el sistema para hacerlo más justo y solidario, según el economista Martín Seco deja de serlo para convertirse en otra cosa. Lo cual es aprovechado por los grupos civiles y religiosos interesados en un sedicente descrédito de la izquierda.
Sin ir más lejos, ahí está el caso del tejer y destejer del PSOE berciano, especialmente en Ponferrada. En poco tiempo y espacio -probablemente cuántico y holográfico- ha logrado, de ser casi hegemónico a perder elecciones municipales sucesivas. Lo cual no lo arregla ni los dos susodichos. Menos aún con parches ideológicos ni heteróclitas gestoras de no se sabe bien qué idea: tal vez en beneficio del PP a costa del socialismo del Bierzo. Los capitostes provinciales sabrán porqué. De todos modos a ver si de una vez aciertan y se consigue perder de vista a tránsfugas y neoliberales urbanísticos bajo sospecha judicial.

Sunday, January 25, 2009

EL PUTIFERIO NACIONAL

La persona que ejerce libremente -es un decir- o en el ámbito de una organización prostibularia el oficio más antiguo del mundo -¿dónde habré oído eso?- se llama de varias maneras: prostituta, ramera, hetaira, iza, rabiza, meretriz...Y un largo etcétera que va de simple objeto de cambio a cortesana de alto ‘standing’. Como al parecer la fiesta nacional ya no son las corridas de toros -que también es grandísima putada sobre todo para el toro- y el putiferio nacional es negocio rentable especialmente para el amo del tinglado, esta ocupación suele merecer más atención de los medios de comunicación que otros sistemas de explotación de la fuerza de trabajo, si no prostibularios sí filibusteros. Un amplio y reciente reportaje de un medio provincial ha tratado la prostitución; también una interesante publicación de la Asociación Flora Tristán: “Prostitución, análisis y opciones para su erradicación”, León 2006. Lo cual nos invita a reflexionar sobre un fenómeno que, según dicen, no tiene enmienda. Así UGT apuesta por la no regulación, ya que no es trabajo sino “una forma de esclavitud, desigualdad y violencia de género que reduce la persona a mercancía y vulnera derechos humanos”. Al contrario, CC.OO afirma que al utilizar “energías para satisfacer necesidades básicas, la producción afectivo-sexual que desarrollan las prostitutas debe ser reconocida como trabajo”. Incluso la Junta de C. y L. utiliza el término “trabajadoras del sexo”. A lo que se opone, con sólidos argumentos, Flora Tristán: ”Si la prostitución fuera un trabajo, ¿se lo recomendarías a tu hija?”
Según datos de la Guardia Civil, en 2006 había en la provincia 30 prostíbulos y 10 más en las ciudades de León y Ponferrada, donde 400 mujeres ofrecen sexo por dinero. Negocio que mueve al año unos 13 millones de euros en la provincia. Según la Asociación de Propietarios de Clubes de Alterne, unas 300.000 personas se dedican a la prostitución en España, lo que supone 18.000 millones de euros al año, casi un millón de clientes. Según una ponencia del Congreso de los Diputados, es el segundo negocio más lucrativo del mundo: más de cuatro millones de clientes, entre cinco y siete billones de euros al año.
Coda. Como la crisis merma el ‘do ut des’, las prostitutas se van hacia el Bierzo, donde el sector se mantiene especialmente vigoroso: dice el medio leonés. Vale.

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José Luis García Herrero es sociólogo.

Redacción La Crónica de León, 20-01-2009

Tuesday, January 06, 2009

EPIFANÍAS, EPIDEMIAS Y EPIFENÓMENOS


LA CRÓNICA DE LEÓN/ 6-01-09
José Luis García Herrero

1.- Con la vida que toca disfrutar, soportar o ni fu ni fa, estamos, casi sin darnos cuenta, en otro nuevo año que ahora se dice 2009 para despistar. Porque no es nuevo ni viejo ni tiene color, simplemente es como otro año cualquiera. Mejor sin mirar atrás, pues como dijo León Felipe: “¿Quién lee diez siglos en la historia y no la cierra al ver las mismas cosas siempre con distinta fecha? / Los mismos hombres, las mismas guerras, / los mismos tiranos, las mismas cadenas, / ¡Qué pena, / que sea así todo siempre, de la misma manera!” Por eso hoy, en este epifánico seis de enero, con el fin de amargar la fiesta al satisfecho de haberse conocido cada día, hablo de la endémica epifanía de la guerra: ese monstruo apocalíptico de destrucción y muerte. Cuenta Editorial Acento en “Las Guerras Olvidadas”, que en 1997 hubo unos 50 conflictos armados, 50 millones de desplazados, 120 millones de minas esparcidas, 30 millones de mutilados... Desde entonces, cada vez hay más conflictos por el poder territorial, religioso, político: la mayor parte en los países pobres del mundo. Ahora, se mire como se mire, la descomunal barbarie de Israel contra Palestina: “Apenas parece creíble que haya hombres que puedan atreverse a tomar sobre sí la responsabilidad de las muertes y asoladora destrucción de la guerra”. Pues haberlos haylos, aunque asombre a Juan XXIII en la “Pacem in Terris”. Este Papa bueno -estimado hasta por los que elegimos laicidad- añade: “Nada se pierde con la paz; con la guerra, todo puede perderse”. También las libertades y el bienestar económico: explica John M. Keynes en “Las consecuencias económicas de la paz”.
2.- ‘Qué profunda emoción recordar el ayer, qué callada quietud, que tristeza sin fin, ni la Luna al pasar tiene el mismo fulgor, que triste y sola estás’: cantaba El Puma a Venecia. Yo lo aplico a la Plaza del Ayuntamiento de Ponferrada o Plaza de la Desolación. En verano, la Plaza se convierte en parrilla de Lorenzo: así se llama, sin san ni son, el Sol berciano. En invierno, cuando cae la noche y el músculo duerme, la Luna Catalina convierte la Plaza en un epifenómeno crepuscular, un mal urbanismo con petulantes farolas de sucios cristales dejando escapar hilillos de luz al estilo Rajoy.
3.- Sólo para no olvidar que en medio de tanta epifanía está la brutalidad de la guerra, la crisis económica, la gripe a la española... ¡En fin, feliz 2009!

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José Luis García Herrero es Sociólogo. Lcdo. en Población y Ecología Urbana.

Sunday, December 28, 2008

PODEROSO CABALLERO ES DON DINERO


La Crónica de León/23-12-08

José Luis García Herrero

Cuando los políticos con vocación irredenta de servicio a la patria respectiva (tanto los de supuesta izquierda gobernante que se la juega, como de la axiomática derecha que espera y desespera) se entretienen recontando los tres pies que suele tener el gato neoliberal, el pueblo que sabe, no sabe o ni siquiera responde, se distrae viendo pasar el tiempo por la puerta de Alcalá de cada cual. Estos, los herederos del ‘Tercer Estado’, viviendo sin vivir en sí debido a la crisis. Aquellos, los de más mercado liberal y menos sector público y menos Estado (incluido el teórico Bienestar) desayunan con Friedman, almuerzan con Keynes y hasta se acuestan con Marx, recién redivivo. Algunos quizá recuerdan la frase de un tal Turgot en la Francia de 1776: ‘Ni bancarrota ni empréstito ni aumento de impuestos’, o algo así. Más de 200 años después, en medio de la agonía de un capitalismo exhausto pero galopante, todos ellos olvidan que ‘el neoliberalismo es la idolatría de la muerte’: cual dijo el obispo Casaldáliga, allá en Brasil.
Por eso es vital cambiar un sistema de globalización de la economía que sólo busca el máximo beneficio y la ruptura del contrato social que originó el Estado de Derecho. Un sistema que destruye la cohesión social, la solidaridad y anula muchas de las conquistas sociales históricas. A la vez, incrementa la invasión de capital privado en todos los sectores estratégicos de la sociedad con el fin de sustituir el sector público productivo y evitar el control estatal de la economía. El fatal resultado está a la vista: además de corrupción y estafas, empleo precario, incremento de las desigualdades, recorte de prestaciones sociales, inmensos beneficios para una minoría, incremento de los diferentes estratos de pobreza mundial. Incluso contamina la práctica política de una incierta izquierda que asume determinados criterios del neoliberalismo.
Al margen de unos y otros, pero no de terceros, traigo a colación tres libros que anunciaron lo que se venía encima del 90% de la población, no de los causantes del gran timo: Golpe al estado de bienestar, Crisis en medio de la abundancia, Pedro Montes,1996. La Unión Europea y los límites del capitalismo, Lección inaugural curso académico 1997-98, Universidad de León, J. Manuel Agüera Sirgo. ¿Cómo salir del liberalismo? Alain Touraine, 1999. En los tres, expuesta y anunciada, está la crónica de la muerte de un sistema perverso en su planteamiento y tóxicos efectos.
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José Luis García Herrero es Sociólogo. Lcdo. en Población y Ecología Urbana.

Monday, December 08, 2008

LOS TRES PODERES Y ALGUNOS MÁS


La crónica de León/ 9-12-08
José Luis García Herrero

He tratado en repetidas ocasiones problemas sociales, económicos y políticos, sabiendo a ciencia incierta que lo escrito caería en el saco más roto de cada mayoría gobernante del mundo cercano o colateral, local o autonómico. Pero cuando los voceros del cara al sol que más calienta repiten que en España, la suya, ya no hay derechas ni izquierdas, sólo centro o epicentro, los gobernados a los que ‘no les gusta llevar la derrota en la sangre’ -Vázquez Montalbán- siguen exigiendo algo tan elemental como el cumplimiento exacto de cada legislación; transparencia de actuaciones; buena gestión de la cosa pública; información y participación ciudadana. O sea, lo que se ha dado en llamar, en lugar de Código, simple Buen Gobierno: quizá porque los códigos parecen reglamentos -Ay, Romanones- y los mandamases una especie de intoxicador furtivo con licencia de información privilegiada para mentir impunemente, que con guante blanco o negro suele ser cosa muy patriótica. Al mismo tiempo, si el infeliz urbanita se empeña neciamente en ejercer la funesta manía de pensar -¿quién dijo esta frase?- ser sujeto activo y no mero objeto del disputado voto, puede ser arrojado al alcantarillado propiedad de toda ‘democracia degenerada’ que se precie -Juan José Millás- sin que los muñidores de ‘la ciudad alegre y confiada’ -Benavente, para compensar- muevan un solo músculo, derecho o izquierdo de su impasible ademán y sólida cara.
Con ironía causal, en medio de la trampa de un Sistema perverso en epicrisis, se celebran en este último mes del año despavorido, muy a propósito para la duda metódica, tres Días Mundiales: Día de los Voluntarios para el desarrollo Económico y Social. Día Internacional contra la Corrupción. Día Internacional de los Derechos Humanos. Menos mal que a escala geoceltibérica tenemos uno muy apropiado: 30 Aniversario de la Constitución Española de 1978. Además del Sorteo de la Lotería Nacional, que un Estado aconfesional, a medias laico, dice de Navidad.
Inevitable. La criatura agobiada, que dijo Marx, espera el maná divino, olvidando que ‘si a los cuarenta años sigue siendo pobre y rojo es un gilipollas, carne de banquete caníbal neoliberal’ -Montalbán-. Y con su habitual concreción precisa Juan José Millás: ‘Soy un tonto’; acaso recordando a Alberti, que a su vez copia a Calderón. Entretanto, los listos instalados siguen en su siete y media, exacta y mortal, faltaría más. Son listos indultados de sus fechorías.
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José Luis García Herrero es Sociólogo. Lcdo. en Población y Ecología Urbana.

EL CUENTO DE NUNCA ACABAR



La Crónica de León/ 25-11-08
José Luis García Herrero

Hacia el Norte, según se mire el mapa-mundi, están los países más ricos. Hacia el Sur, según se mire, están los países menos ricos o algo pobres. Los países menos ricos, según se mire hacia su Norte o Sur, se dividen a su vez en un poco ricos y bastante pobres. Los menos ricos también se clasifican como pobres y hasta pobretones. Así hasta el infinito sociológico de la abundancia y de la hambruna, con su Norte y Sur. Para resolver los conflictos globalizados, se reúnen muchas veces muchos señores oscuros y sonrientes. Son presidentes de Estado, de Gobierno, ministros, adjuntos, funcionarios... Ponen nombre a los asuntos para diferenciarlos y no hacerse un lío en el encuentro siguiente. Una vez que tratan un número suficiente de casos, regresan a su país: sea rico, menos rico, casi rico, casi pobre, pobre o pobretón, y cuentan algo a los ciudadanos o súbditos respectivos para que lo cuenten a convecinos, amigos y familiares cercanos. Entre loas, ditirambos y airados vocablos, algunos ciudadanos o súbditos se cabrean y exigen soluciones; y que algún sindicato superviviente también se irrite, aunque no mucho. Pero están tan enredados los asuntos, conformidades y discrepancias, que es difícil saber de qué hablan unos y otros, pues todos reclaman lo mismo. Verbigracia: cómo escapar de las repetitivas faenas del Sistema, se llame como se llame, tanto da; para que en la próxima cumbre se decida quién ha de pagar a quién: si el Norte al Sur o el Sur al Norte; para saber si todos vamos a ser igual de ricos, igual de pobres o ni fú ni fá.
Mi abuelita me contaba un cuento. Decía: –¿Quieres te cuente el cuento de la buena pipa? Si contestabas sí, ella repetía: –No digo que me contestes sí, sino si quieres te cuente el cuento de la buena pipa. Si decías no, ella: –No digo me digas no, sino...Hasta que aburridos de cuento tan tonto escapaba uno a jugar con los amigos, ni pobres ni ricos sino todo lo contrario. Por cierto, la calle de los juegos infantiles casi siempre daba al Sur.

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José Luis García Herrero es Sociólogo, Lcdo. en Población y Ecología Urbana por Universidad Complutense de Madrid. Diplomado en Arquitectura y Obra Civil.

Sunday, November 23, 2008

TRANSPARENCIAS POLÍTICAS

La Crónica/Viernes 21-11-08
José Luis García Herrero

Allá por 1893, el escritor y político mexicano Justo Sierra Méndez pronunció la frase: “El pueblo tiene hambre y sed de justicia”. Quizá pensó en María Antonieta y sus galletas: aquella reina francesa que perdió la cabeza. No podía pensar, por imposible, en la foto familiar de 21 pilares con corbata del sistema neoliberal: tuertos conniventes de otra cíclica crisis del capitalismo. Esos que ahora piden -ya que Keynes pasaba por allí- la intervención del esquelético Estado para el tratamiento terapéutico de la pandemia mediante inyecciones de desintoxicación, amnesia de delincuentes y parches de Sor Virginia para pobres, parados y eres al sol; además transparencia del proceso: no sé si regenerativo o degenerativo.
Lo cual que se acuerda uno de Ciudén y su director general Azuara. Del PGOU de Ponferrada y su alcalde Riesco. De Endesa donante de terreno convertido por arte de magia en suelo urbano a punto de especulación por parte de Pongesur: sociedad transparente (lo mismo pública que privada) para construir ocho edificios de cinco a ocho plantas y un enjambre de 120 raquíticos adosados: justo enfrente del edificio de Mandos de Endesa y en el espacio pensado para Parque Museo Nacional de la Energía. Como todo junto no cabe en suelo regalado al Municipio (o van los edificios o el Museo y su entorno) es preciso, dice el alcalde: “Un tiempo de trabajo en silencio para no enrarecer el ambiente”. Y cuando esté atado y bien atado: “Cuando haya acuerdo firme, se publicará”. Igual sale Estudio de Detalle que reforma parcial del Plan: digo yo. O sea, todo para el pueblo pero sin el pueblo, y sin luz ni taquígrafos. Porque las transparencias sólo son para el verano, sobre todo femeninas.

PREMATUROS LUNES AL SOL

La Crónica/ Viernes, 14-11-08
José Luis García Herrero

Los beneficiarios del actual orden económico -injusto, delictivo y hoy en crisis- dicen que si la gente tarda demasiado en morirse será la ruina del sistema público de pensiones. Acto seguido, con cara de póquer, se sacan de la manga -¿deriva de mangante?- el truco de prejubilaciones alrededor de 50 años con la torticera figura ERE: Expediente de Regulación de Empleo. Lo cual sirve para crear prematuramente una rara especie de parados al sol de todos los lunes de su vida, erosionando el débil sistema de previsión social. Porque la reducción de plantillas es un pretexto, otra falacia más de una ideología neoliberal que quiere sustituir la base pública de pensiones, a pesar de ser derecho constitucional, por el mercado de pensiones privadas; a la vez que reducir el cacareado Estado de Derecho a la función de aparato vagamente democrático. Está claro que las prejubilaciones no crean trabajo productivo, sino lo que llaman yacimientos de empleo -¡curiosa palabreja!- ya que la solución al paro creciente sólo podrá resolverse por otros medios. Si al efecto de la transición demográfica (proceso histórico que pasa de elevadas tasas de fecundidad y mortalidad a descenso de ambos indicadores, pues la gente no quiere morirse de motu proprio) se suma el impacto de la crisis, recesión y sus ERES asociados, el titulado Estado de Bienestar -según para quien- entrará en bancarrota. A no ser que la sociedad civil pueda transformar de un enérgico plumazo toda la superestructura de trampas financieras y dominio. De momento, los responsables del presente descalabro, mentira, desinformación e impunidad garantizadas, se irán tan panchos a sus particulares paraísos: que no a Guantánamo, con Bush y Cía.


LA VIRGEN DE LA PEÑA

La Crónica/Viernes 7-11-08
José Luis García Herrero

En una población de la España de tradiciones turbias se celebra un festejo medieval, popular y castizo amparado por el ayuntamiento de Tordesillas y espuria Norma de un Patronato. Una pública matanza declarada de interés turístico por la autoridad regional (competente, por supuesto: dijo el golpista). Fiesta ilegal que la Junta de Castilla y León (la de huertos solares, depuradoras, Ciudad del Golf, Picos, lobos, osos, arsénico...) legitimó en 1999 para poder celebrar (¡qué palabra!) cada 8 de septiembre el llamado Torneo del Toro de la Vega en honor de la Virgen de la Peña: patrona de Tordesillas. ¿Cómo? Alanceamiento y muerte alevosa de un toro por una turba a pie o a caballo. La Norma esa dice cosas. Una: ‘Si el toro por su valor resulte muerto, téngase Consejo por si conviniera declararle vencedor del torneo’. Otra: ‘Que nadie ose tratar mal al toro, ni vivo ni muerto, ni de palabra ni de obra’. Lo cierto es que la tropa de caballistas y peones, provistos de lanzas, no pararán hasta aniquilar al toro en un bárbaro festejo de destrucción de la vida, dejando al emblemático animal hecho despojo sanguinolento. Eso sí, respetando sus derechos, dice la lerda Norma. Al parecer, es un acto afín a la divinidad, típico, divertido. Pero como dijo Manuel Vicent: ‘España nunca será Europa hasta que no se acabe con la fiesta de los toros’. Y William Paley, teólogo británico del siglo XIX: ‘Es preciso ofrecer excusas por el dolor que ocasionamos a los animales no-humanos poniendo fin a sus vidas para nuestro placer’.¿Qué piensa de esto el ministro de Cultura del Psoe?
Coda. ¿Sabe el neopresidente del Imperio USA, Barack Obama, los millones de humanos muertos que tiene su Memoria Histórica?

Saturday, November 01, 2008

CADA "PALIO" QUE AGUANTE SU VELA

La Crónica/ Viernes 31-10-08
José Luis García Herrero

A veces la prensa reparte bellos ríos por donde nuestras vidas van a dar en la mar. Otras, son imágenes conniventes de mitrados, militares y civiles de antaño, de la cruz y la espada, cuando tercos fusiles y pistolas inconcretas por la noche suenan, y las cárceles y fosas llenan las casas de España de huérfanos, viudas de vivos y muertos, silencios de goma oscura y miedos de fina arena. Los relojes se pararon por un túnel de silencio, pero no la memoria recobrada después del tiempo sombrío. Evoco entre líneas a Federico García Lorca: se adivina, claro está. Y ahora a Pablo Neruda, quien en su Canto General a América invadida, habla por las bocas muertas, piensa en los de la cruz y espada y genocidio que se declaran patriotas, se condecoran y escriben la historia a su manera. Para ellos, para los que de sangre salpicaron la Patria, para el traidor que asciende sobre el crimen, para los que lo defienden, pide castigo. Aunque no lo diga, cuando pide castigo pide memoria histórica. No quiere que le den la mano empapada con sangre; no los quiere de embajadores ni en su casa tranquilos: quiere verlos juzgados.
En esta plaza, en España -como en Chile, como en Argentina, como en tantos lugares del mundo- también se pide castigo. Aunque ya sólo sea simbólico en medio de la habitual inanidad de un Psoe que durante sus largos años de gobiernos, nacionales y locales, nunca tuvo tiempo de elevar a los cielos una plegaria laica por compañeros asesinados. Incluso en este sitio, en este Bierzo, en esta Ponferrada con centenares de calaveras sobre olvidadizas y anchas espaldas. Para que al fin, en este patio revuelto de sedicentes académicos y políticos sin reciclar, cada "palio" aguante su vela.


Sunday, October 26, 2008

LA NARANJA MECÁNICA

La Crónica/ Viernes 24-10-08
José Luis García Herrero

Es el sugerente título de una dura película de Kubrick según novela de Burgess. Lo cual no tiene nada qué ver, salvo el color, con los autobuses de Ponferrada -o de Begar & Company, vaya usted a saber-. Unos de tamaño mediano, que dan vueltas y vueltas con un par de pasajeros o ninguno. Otros mastodónticos naranja llevando de acá para allá algunos más o simplemente vacíos, siempre pocos en relación a los miles de coches con un solo conductor que saturan calles, avenidas y bulevares de los sueños perdidos, dando la egocéntrica imagen de que Ponferrada es una ciudad centenaria, milenaria o sólo pueblo grandón con rotondas de hierbas, surtidores y a veces busto. Pero faltan próceres de las artes y letras venerados; sobran cachivaches, jardineras y bolardos y trastos verticales. Faltan policías para el orden y respeto ciudadano. Sobra desorden y meadas y escupitajos; papeles, chicles y colillas; pintadas, carteles y excrementos -no perros: sí sus amos más bien guarros e inciviles-.
Claro está, como iba diciendo, sobran los gigantescos autobuses deshabitados y falta la necesaria frecuencia de medianos autobuses públicos. O sea, sobra lo privado y subvencionado a costa de todos: como los aviones de León, y si me apuran un poco hasta el Ave tan llorado. Pues con mejores trazados, orden y concierto, vale y llega con el Alvia y el tren de mercancías para esta España antigua y ferrovial de diecisiete esquinas cercanas. Una España de cerrado y sacristía que ora y embiste, que suma siglos -y me llevo tres- esperando que amanezca de verdad; esperando no a Godot, sino un mañana serio y su poeta; su mármol y su día; su eterna y pagana juventud. Qué remedio: siempre recordando a Antonio Machado.



EL CISCO FINANCIERO

La Crónica/17-10-08
José Luis García Herrero

Bernard Cassen, en Le Monde Diplomatique, señaló hace años la invasión del Estado por el mercado financiero, quedando en manos privadas sectores estratégicos de la sociedad. El resultado ahí está: la teórica libertad de mercados y privatización de actividad pública propiciada por los neoliberales, facilita el expolio, la especulación e incrementa la desigualdad social. Además la democracia se debilita al tolerar un poder privado más fuerte que el Estado. Por eso, a los que dicen que eso les importa un bledo, conviene recordarles las guerras preventivas y finanzas; los gánsteres bancarios, industriales y corporativos; la rapiña financiera a la carta, sus quiebras y Eres empresariales. En una antigua viñeta de Forges, un ciudadano frente al sol de lunes, piensa: ‘Soy libre, puedo elegir el banco que me exprima; la cadena de televisión que me embrutezca; la petrolera que me esquilme; la comida que me envenene; la red de telefonía que me time; el informador que me desinforme, la opción política que me desilusione. Insisto: soy libre’. En Anti-Dühring y en Programa de Ghota, Engels y Marx escriben: cuando la fuerza productiva y riqueza fluyan socialmente, entonces será posible ‘de cada cual según su capacidad, a cada cual según sus necesidades’. Bien, ya fluyen a raudales. Pero no contaban conque ‘El capital industrial es dios padre, el capital comercial y bancario dios hijo y el capital monetario el espíritu santo. Son tres, pero uno sólo en el Capital Financiero’: metaforiza así Hilferding hace ya muchos años la connivente hermandad entre capital industrial y capital financiero. Y su letal resultado. Por cierto, hoy toca otro ‘Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza’.


VENGANZA DE ESTADO

La Crónica/ Viernes, 10-10-08
José Luis García Herrero

Jacobo Benigno Bossuet, Obispo de Meaux, en su Historia Universal, cuenta que el humano, perdida su inocencia y expulsado del Edén, cometió crímenes. Entonces Dios, bastante irritado, recurrió al castigo del Diluvio Universal ahogando a todas sus criaturas como expresión de la venganza divina. Pienso si de ese soberano cabreo vendrá la pena capital: venganza del Estado, dios de los tiempos modernos. Y como hoy se celebra el Día Mundial contra la Pena de Muerte, quizá cabe reflexionar sobre ese letal monopolio del Poder. Veamos.
Abolida en EEUU por su Tribunal Supremo en 1972, restaurada en 1976, este país ocupa el tercer lugar de ejecuciones en el mundo, donde según fuentes ONG el 90% tienen lugar en China, Irán, Arabia Saudí, Pakistán y EEUU: oscilando la cifra mundial de condenados en espera de ejecución entre 18.000 y 27.000 personas al inicio de 2007. Las más avanzadas corrientes criminológicas se orientan hacia la rehabilitación e inserción social del delincuente: que su muerte impide, igual que rectificación de posibles errores judiciales. Su ejemplaridad es falsa, porque la criminalidad depende de factores estructurales de la propia sociedad. Es inútil, ya que el impulso de venganza que suscita todo acto violento se manifiesta socialmente por medio de la Ley del Talión, presente en el bimilenario Código de Hammurabi.
Por tanto, la pena capital debe ser sustituida por castigos, que cumpliendo la función de defensa de la sociedad eliminen ese modo de hacer justicia, al tiempo que se avanza en la corrección de las causas. Pero sólo la implicación de la Asamblea General de la ONU y el rechazo social logrará abolir la pena de muerte así en la Tierra como en el Cielo. Amén.

Sunday, October 05, 2008

CORRUPCIÓN HABEMUS

La Crónica/ Viernes 3-10-08
José Luis García Herrero

Durante la larga noche de la Dictadura primaban los eufemismos para su estructura represiva: la sinecura política se llamaba vocación de servicio a la Patria. Naturalmente, entre bastidores pasaba lo que pasaba con las rentas de tantos probos -que no pobres- personajes. Puesto aquel siniestro régimen al paso democrático, no cesan las irrefrenables vocaciones ni el paralelo aumento de la estructura para satisfacer tanta altruista demanda de poltrona política: vitalicia, si fuera posible. No sé por qué extraña asociación de ideas he recordado lo anterior al leer el Informe 2008 sobre Índice de Corrupción realizado por la ONG Transparencia Internacional. En una escala de 0 a 10, España, por el timo de la especulación urbanística, ocupa el nivel 28 de 180 países, con un aprobado raspado: más o menos a nivel de Chile, Portugal, Italia. En los niveles altos están los menos corruptos: Dinamarca, Suecia, N. Zelanda. Por estos pagos no sé, pero como seguimos cantando por dónde corren las liebres y sardinas, ahora mismo, después de que los privatizadores de la cosa municipal estilo Bush inyecten capital a una tal Pongesur, esta pasa de agónica a urbanizar, vender y traficar con suelo público regalado: frente a Ciuden, en Compostilla, edificios de hasta 8 plantas. En el espacio ya no verde bajo aquella montaña de carbón (más bien de oro para MSP) con el Parque de la Juventud y sus futuros edificios. Todo eso para evitar la implosión entre sus manos venerables del invento pongesuriano. En fin, queda visto para sentencia pues como expresa uno de los 747 aforismos del científico Jorge Wagensberg: “Lo improbable asombra a todo el mundo, lo cotidiano sólo al genio”. ¡Ah! ¿Pero hay corrupción?

Sunday, September 28, 2008

´QUÉ MALA MEMORIA

La Crónica /Viernes, 26-09-08
José Luis García Herrero

El pánico de los supervivientes, la criminal colusión de militares facciosos, curas y funcionarios de uniforme, la larguísima noche del fascismo a la española, no logró borrar la memoria de millares de víctimas que ahora regresan a la Historia, cuyo paradigma cercano es la búsqueda de Federico García Lorca por los Barrancos de Víznar, donde hay unas 3.000 víctimas de la represión que acabó con la vida de 12.500 personas en la provincia de Granada, a todas las cuales se dio “café, mucho café": según el letal eufemismo empleado por el general golpista Queipo de Llano. Cuántos más en toda España para sumar a la tremenda lista de asesinados al amanecer por Dios, la Patria y su Revolución Nacional-Sindicalista. Cuántos ocultos cementerios bajo la Luna en el Bierzo esperan ser abiertos, no para hacer justicia -ya es demasiado tarde a estas alturas y honduras de la historia negra- pero sí para devolver la “paz y la palabra” (Blas de Otero) a todas las víctimas, que en su mayor parte sólo pretendían -con sus aciertos y errores- hacer una España como la imaginada en 1876 por la Institución Libre de Enseñanza. No la España de charanga, sino la social y cultural de los maestros de la República; La Barraca de García Lorca; las Misiones Pedagógicas...
Desde su extrema simpleza clama el moderado, centrista y centrado señor Rajoy, abrazado a la clónica señora Aguirre en su Congreso de Madrid: “Dejemos en paz el pasado y la muerte y hablemos del futuro.” Olvida que para hablar del futuro es necesario reconocer el pasado. Y para dejar en paz a vivos y muertos es preciso, como pidió inútilmente Azaña en 1938, “Paz, piedad y perdón”: negado y perseguido durante 40 años de represión franquista.

AUSTERIDAD POLÍTICA

La Crónica /Viernes, 19-09-08
José Luis García Herrero

Según una fuente mediática, el presidente del Congreso percibe un sueldo anual de unos 195.000 €. El presidente del Gobierno de España, 90.000 €. Los diputados, mínimo 45.000 €. Aparte del sueldo -que no es moco de pavo- todos ellos, y senadores vicepresidentes, secretarios, portavoces, alcaldes, concejales, etcétera, perciben una graciosa serie de complementos con nombre de dietas por transporte, alojamiento, manutención y otros oscuros momios. Ingresos que presumen de congelar en tiempo de crisis. Quizá sería mejor ajustar sueldos, funcionarios y políticos, sin esperar que la ley de Say, su libre mercado y escabechina proletaria lo arregle. Además, ya puestos en faena y al paso alegre de la paz del parado, renovar viejas estructuras del Estado. O sea, unos 5.000 ayuntamientos en vez de los más de 8000. Suprimir todos los cargos a dedo político. Revisar televisiones autonómicas, fiestas de interés regional -toro incluido- viajes, dietas, comilonas...Todo lo que no sea esto pueden llamarlo austeridad, alteridad o quién sabe qué otra simpleza. Pues hala, manos a la tarea. Y el dinero excedente dedicarlo a obras públicas; VPO siglo XXI; educación ciudadana; formación profesional -becas incluidas-; potenciar el pleno empleo estable; mejorar la distribución arbitraria e injusta de la renta nacional y las pensiones humillantes. Para eso, qué más quisiera el señor Rajoy saber un poco de Keynes o Schumpeter. Qué más quisiera el señor Zapatero de lo mismo: pero con una sólida dosis de Marx en cada oreja del alma socialista. Qué más quisiéramos todos que ambos fueran sabios y no simples agentes políticos del neoliberalismo depredador y terceras vías descarriladas. Ejemplo: Ponferrada.

PREGONES Y PREGONEROS

La Crónica/ Viernes 12-09-08
José Luis García Herrero

Como la melancolía suele despertar malos pensamientos, cuenta Cervantes que un imaginario rey de Hibernia procuraba distraer a su pueblo con fiestas públicas. Vale, por ejemplo, para que su influjo vigoroso anule la pasividad con que se asiste a los incendios: mitad provocados. Para que la fiesta ayude a plantar tantos árboles como quemen los arboricidas. Para mantener limpios los ríos, caminos y veredas, cobrando conciencia de que arrojar papeles y desperdicios al suelo es olvidar que calles y plazas, siendo nuestra posesión más extensa, hay que tratarlos como se trata las estancias de la casa propia. Para mejorar y adecentar el Bierzo, y que además de goce natural sea benéfico para la salud y el bienestar. Para que los visitantes no sean testigo del abandono, crear un sentido estético del que a veces se carece. Esto, en un ámbito más amplio y civilizado, alcanzará su plenitud cuando se logre estimular la defensa de lo que históricamente es de todos, además de una voluntad decidida de mantener el común espacio geográfico en su mejor estado. Sólo así el Bierzo empezará a ser lo que fue o pudo ser antes de que el abandono y la bárbara especulación hicieran de esta tierra algo que desazona, abochorna y hace temer que acabe en una más de las impersonales tierras que abundan en nuestro país.
Lo dicho, es transcripción libre -literal en lo esencial- del magnífico Pregón de 1984, pleno de amor y exaltación a su tierra, sin olvidar la crítica certera ni la cara oculta de la fiesta. El pregón de 2008 ha sido una rara especie de coral a 20 voces, que lo mismo podían ser 3, 13, 23 ó 103. Por eso evoco el sereno y magistral Pregón de 1984, en el recuerdo y la voz única de Ramón Carnicer.

Tuesday, September 09, 2008

LA ENERGÍA DE LA CIUDAD

La Crónica/ Viernes, 5-09-08
José Luis García Herrero

Pongamos que hablo de la empresa Endesa, cuando su desembarco en 1945 contribuye a cambiar la estructura urbana, demográfica y económica del municipio de Ponferrada: cerca de 20.000 habitantes. Cuánta obra realizada en pocos años; qué cantidad de negros humos, carbonilla y ceniza expulsaban sus chimeneas al amparo del Caudillo por la gracia de Dios. También, a ritmo militar, presas, embalses, canales...Y cual gran hermano, el Edificio de Mandos (atención a la palabra Mandos): seis soberbias plantas, casi 1.000 m2 por planta, fachada de granito estilo escurialense adosada a grandes naves de alternadores y calderas. A la vera, el paternalista poblado autárquico de corte falangista: envidia de MSP, Ponferrada y el Bierzo. Por fin, la gran Central de Cubillos, pero con menos malos humos. Todo eso –hecho con ahorro forzoso de españoles sobrevivientes a la Guerra Civil y purga ideológica– pasó por arte de magia neoliberal a manos privadas. El Edificio mencionado a las del Ayuntamiento; después, como la zarza morena, de mano en mano pasó al Ciuden para busca y captura de CO2: que nadie sabe bien cómo ni dónde encerrarlo para que no escape. En manos de Ciuden, este invierte unos mil millones de antiguas pesetas en poner el Edificio mejor de lo que ya estaba: o sea, más que suficiente para capturar todo CO2 que anda por el mundo a su aire. Pero de esos gastos, estrategia, estructura humana y empresarial hablaré otro día: ahora no cabe.
Casi olvido que tal día como ayer, hace 100 años, el joven Borbón de guardia, Alfonso XIII, concede a la Villa de Ponferrada el alto rango de Ciudad; y a sus cerca de 3.000 súbditos el de ciudadanos, en lugar de villanos. Aunque sin planes de urbanismo.


TORMENTA DE VERANO

La Crónica/Viernes, 29-08-08
José Luis García Herrero

Sí, lo sé: el título es de Juan García Hortelano y su novela de 1962, censurada por el franquismo. Pero como el hondo tema de aquella obra sigue vigente, ahí queda como homenaje, cuando cada verano los pueblos y tierras de España evocan con ardor sus tradiciones, más o menos falsas, cutres y casposas; y hala, sacando a la deidad de turno de donde esté tan tranquila -normalmente católica, laicidad al margen- se ponen como locos a correr la juerga sangrienta -legal o medio legal depende del reglamento de cada comunidad, por algo es autónoma- de torturar y matar públicamente a todo bicho viviente más a mano. Especialmente toros, aunque tampoco las vaquillas, burros, cabras, patos, gallos y otros amigos franciscanos se libran de tanto sado honor. Como fondo cultural hispano, las terrazas de verano con el suelo lleno de residuos, palillos, papeles, colillas; y cuando el alma duerme y el corazón descansa, bares llamados de copas y discotecas compitiendo en decibelios, coches a toda pastilla, vomitonas, meadas. Según como se mire parece que no hay crisis -menos aún recesión- ni paro ni pobres de solemnidad ni nada de nada. Hasta la Virgen de la Encina mueve multitudes después de andar de acá para allá cual turista más. Claro que no todos los años se cumplen cien, ni todos los días hay un batiburrillo de pan y toros. Por eso tranquilos, hermanos: el alcalde, devoto de San Roque y de María, está seguro de que con la ayuda de ambos “o de quien sea, se pasará esta etapa lo mejor posible”. Sin embargo, advierte Pérez-Reverte: “Una ciudad donde nadie puede controlar el lugar, donde cualquiera campa por sus respetos es una auténtica mierda; pero cada cual tiene la ciudad que se merece”.


ESTRATIGRAFÍAS SOCIALES

La Crónica/ Viernes, 22-08-08
José Luis García Herrero

Hoy puedo escribir de telefonazos invasivos. Buzoneo de propaganda no pedida. Obscenas fiestas populares y sus santas animaladas. De la izquierda sistémica y anémica. De laicidad necesaria. De hacer ciudades sin corrupción adosada. Del agua bien tratada. De campos sin venenos. De caza y pesca esquilmantes. De población emigrante creciente y nativa menguante. De la epidemia del paro y la pandemia del rico. De la trama corrupta de Castilla-León gracias al sol que más calienta...“En fin, de tantas cosas que no deben verse”: dijo el poeta Curros Enríquez, al que recuerdo en este centenario de su muerte en 1908. Puedo escribir de eso y más: sobra materia, corrupción, impunidad y desparpajo institucional.
Pero hoy, para que la frecuencia del tema no lo convierta en rutina, mejor sobre los asesinados por pistoleros o tribunales militares ‘ad hod’, tanto da, concretamente en el Bierzo de julio a diciembre de 1936 y años siguientes. Centenares de fosas comunes, de restos humanos repartidos por campos y pueblos esperan ser devueltos a las familias después de 70 años. Hay que recordar eso -como hace la ARMH- para que el silencio y la mentira no logre sepultar la memoria. Porque es frecuente encontrar amnesias y falacias en los que escriben cosas. Verbigracia: un reciente libro local, débilmente histórico, reduce a pesadilla momentánea el día 21 de julio de 1936, ya que en diciembre de 1937 la vida continuaba en Ponferrada su curso normal. Otro que tal, también escribidor, afirma que la verdadera memoria histórica ha de reconocer que la guerra civil nunca se hubiera producido, si antes no hay una persecución religiosa que asesinó a gentes buenas. Vaya por Dios: así se escribe la Historia.

Friday, August 15, 2008

SER Y NO ESTAR

LA CRÓNICA/ Viernes 15-08-08
José Luis García Herrero

Imagine que el palabro abracadabra lo aplicamos a la Política, con mayúscula; y a los políticos, con minúscula. Quizá brote un recuerdo sumergido; un graffiti del año 1978, recién legalizado el PCE; un recorte de memoria hecho por pintamonas de ultraderecha hispana, que por esa fecha aún existía, ahora también. Decía la pintada: “Matar al cerdo de Carrillo”. Entonces había muchos anarcos por ahí, que con agudo sentido del humor sintáctico añaden una preocupante coletilla: “Carrillo, cuidado: te quieren matar al cerdo”. Aunque parece mentira, este yacente recuerdo se despertó oyendo a la señora María Dolores de Cospedal, secretaria general del PP, asegurar muy seria: “Tenemos un Gobierno que no está, que no se quiere dejar ayudar”. A uno se le ocurre en el siglo XXI añadir esta advertencia: “Gobierno, cuidado: te quieren ayudar”. Porque veamos, señora Cospedal, eso de que el Gobierno “no está”, así a secas, no se entiende bien, como el carro perdido de Escobar. ¿Acaso está reunido? ¿Está de viaje? ¿Está en Babia? ¿Está ido? ¿Está, pero no sabe que está? ¿Es, pero no está? ¿Está de más? Además, señora: ¿No será mejor un Gobierno que no se note demasiado, que casi no esté? Pues para figurar ya están las autonomías, competencias y sus delegaciones; y el Consejo Comarcal y lo que se tercie. También el Popular, que siempre está dando la misma murga oportunista, que si tal y cual, sin más. Por aquí, para no ser menos, está el señor Riesco, don Carlos, diputado y alcalde, que sí está, y a la vez, en todas partes de su ya centenario dominio político; lo mismo que el señor Fernández, don Eduardo. ¡Son ubicuos! Es que esté Gobierno no aprende y siempre está, pero no se sabe bien dónde.

SUMANDO ESPERO

LA CRÓNICA/ Viernes 8-08-08
José Luis García Herrero

Corrupción y poder -dice el sociólogo José Vidal Beneyto- “forman una indisociable pareja que protagoniza uno de los comportamientos más frecuentes y lamentables de nuestra triunfal democracia capitalista”. A la altura y hondura de la cosa política, no se puede decir más y mejor de la peste que infesta casi todos los niveles del Estado de Derecho y supuestos poderes, que al parecer eran tres pero uno sólo en el contrapoder financiero: ese neo-espíritu santo explicado por Hilferding. Así, mientras los que combaten la lacra, como el periodista francés Denis Robert, acosados y amordazados se dan por vencidos, los arribistas de enredos financieros con puñetas legales siguen tan campantes en medio de la tormenta, ya que todos ganan, manque pierdan algo. Por ejemplo: no saciados con la zarza morena contra Endesa, vuelven a comprar, vender, trocar activos y pasivos eléctricos por miles de millones de euros, donde la cúpula de muñidores financieros se forran con el truco de ‘stock options’ a la carta: dicho en jerga a lo inglés para que resulte más esotérico y espante menos al común. Verbigracia: En la cúspide del iceberg político de nuestro andurrial autonómico de vaciamiento demográfico, hay quien se monta -solo o bien acompañado- su propia ‘options’ olímpica, diz que compatible con la dedicación patriótica: quizá porque no hay Quijote que distinga entre molinos, placas o soles áureos. Otro ejemplo: sigue ausente el reglamento y Romanones para saber -más o menos como en la otra Europa- cuánto ganan los alcaldes, los ministros y los etcéteras; cuánto su patrimonio de antes y después del servicio a la Patria: la grande, media o la chica; con crisis o sin crisis. Sumando espero.


TULIPANES Y VIVIENDAS

LA CRÓNICA/ Viernes 1-08-08
José Luis García Herrero

El diccionario dice que euforia es un estado de ánimo propenso al optimismo; lo cual, advierte el profesor Galbraith, también es un fenómeno económico recurrente que pone en peligro al individuo y a la comunidad toda. Como el aviso del profesor alerta del peligro real de la nociva euforia, contaba yo hace once años la cándida historia de la primera explosión especuladora conocida. Sucedió en la apacible Holanda, cuna de la primera Bolsa moderna, cuando se introdujo en 1630 el tulipán procedente del este de Europa. Por su escasez, belleza y variedad, se convirtió en instrumento de rápidos beneficios, ya que la simple circulación de bulbos dejaba elevadas ganancias a la especulación financiera. La euforia y burbuja duró siete años, pero el colapso y depresión económica afectó a la economía holandesa durante muchos más. Parecidos episodios se han repetido con la misma malvada astucia y frivolidad para obtener el máximo beneficio con el mínimo riesgo, sin creación de riqueza ni aportación al producto colectivo, empobreciendo impunemente al conjunto de la sociedad. Esta vez, en la España manirrota, pues de un alegre salto mortal anunciado hemos pasado de ricos burgueses inmobiliarios a pobres hipotecados; de la euforia a la depresión, crisis, estanflación y cualquier otro palabro afín. Como para muestra basta un botín, sólo hay que echar un vistazo a la burbuja financiera del urbanismo municipal de Ponferrada y su eufórico Pongesur, endeudados hasta las cejas neoliberales. Porque a ver dónde están tantos habitantes y euros que faltan para traficar con tantos millares de nuevas viviendas del PGOU, La Rosaleda, Compostilla, la Ciudad de los Muchachos, etc. Y quién pagará el pato.


IN MEMORIAM

LA CRÓNICA/ Viernes 25-07-08
José Luis García Herrero

Mientras que unos buscan entre capirotes y sayos fantasmales una extraviada Arca de la Alianza, otros, más serios y rigurosos, buscan y a veces encuentran la memoria histórica sepultada. Lo escribió así Miguel Hernández: “Quiero minar la tierra hasta encontrarte y desamordazarte y regresarte”. Me refiero a millares de asesinados por el fascismo español de las mil caras, cruces y curas. Por eso tiene toda la razón de su mundo el alcalde de la ínclita ciudad de Ponferrada y su inefable concejal de Acción Social negándose a rotular calles en memoria de tanto asesinado por la rebelión. Acaso, apuntan recelosos, mejor algo genérico englobando a todos, leales y rebeldes. Quizá comprobaron que en su polimorfo PGOU de antes de la crisis no hay calles bastantes para tanto nombre, tanta muerte, tanto crimen: lo cual plantea un lío entre calles, ideas y afinidades. Porque según cálculos, tal vez escasos, las víctimas de la represión franquista del 36, solamente en el Bierzo, fueron más de 2.000; en la provincia de León, más de 4.000, igual que en la vecina Galicia; y en la España “nacional”, ¿unos 30.000? Eran gentes del pueblo, sencillas y notables, niños y jóvenes, mayores y ancianos asesinados y repartidos por cunetas y montes, bosques y barrancos de una España donde empezaba a amanecer: cantaban a voz en grito. Torturados, fusilados, eliminados brutalmente con el siniestro eufemismo de darles un “paseo”, cuyo resultado, siempre la muerte alevosa, fue llamado “parálisis cardiaca”: está documentado. Pero el tiempo ha pasado tenaz, y como recordó César Vallejo: “¡Cuídate de la víctima a pesar suyo, / del verdugo a pesar suyo / y del indiferente a pesar suyo!”. Y en esas está la ARMH.



POLIÉDRICO MENÚ

LA CRÓNICA/ Viernes 18-07-08
José Luis García Herrero

Un dibujo de Castelao -expresivo como todos- representa a una campesina gallega con su pequeño hijo. El peque pregunta a su madre: –E para que son os diputados? Ella, con sabiduría de pueblo antiguo, responde: –Eu non-o sei, meu fillo. No se equivoca la nai; sabe, pero disimula; porque la clase política profesional, encastrada en el aparato general del Estado, sirve para que todo sea por la Patria, pues según ellos Patria no hay más que una (aunque algunos digan que además grande y libre). Por ejemplo, todo quisque ha visto en la prensa cómo la tanda de políticos conocidos por G-8 se ha zampado un Buen Menú después de aplazar la ayuda de los ricos a los pobres del Mundo (esa especie de ropero de San Vicente) para mejor ocasión: quizá cuando haya más ricos y menos pobres por inanición inducida. Fue un menú titulado ‘Fantasía del G-8’. No faltó nada, faltaría más: caviar, salsa de sésamo, salmón, erizos de mar, bulbos de azucena y ajedrea, ternera de Kioto, algas, salsa de sésamo, aguacate, soja, shiso, almejas, congrio, anguila, gobio en aceite de soja, sopa de marisco, pescado del Pacífico, cordero lechal, trufas, quesos, café, dulces...así hasta 19 platos. (Por cierto, lo de sésamo me suena; pero qué diablos será ajedrea y shiso). Buen Menú: cantaba antañón ‘La Coral del Ensanche’ y ‘Los Xey’. En fin, madre del peque que pintó Castelao: no todos los políticos son del G-8: ¡Qué más quisieran! Pero algo se parecen. Basta echar un vistazo a fotos mediáticas de políticos de acá y acullá, ni azules ni rojos sino todo lo contrario; y ver como, entre promesa y promesa, se ponen morados de botillo y chorizo, lacón y pimientos, pulpo y jamón, y de vino tinto berciano pues un copón.


Sunday, July 13, 2008

LA CARA OCULTA DE LA LUNA

La Crónica/ viernes 11-07-08
José Luis García Herrero

Pretendía hablar de la matraca del verano y festejos ibéricos en loor de vírgenes, santos y cristos de diverso martirologio, incluida la endémica plaga de bebercio, comilonas, encierros, toricidios y otras cutres tradiciones de charanga y pandereta: pero no. Porque hoy se celebra el ‘Día Mundial de la Población’ propuesto por ONU el 11 de julio de 1987, cuando la población mundial llega a 5.000 millones de personas. Lo dijo Bennedetti: “En un día del año 1987 nació el niño 5.000 millones. Mucho antes de nacer ya tenía un hambre atroz. Pero su madre tenía más hambre y más sed; y el abuelo tenía hambre y sed más antiguas aún. Una semana después el niño 5.000 millones era un minúsculo esqueleto”. Ha pasado el tiempo, y de casi 6.800 millones de habitantes, más de 2.000 millones necesitan derechos básicos de alimento, cobijo y vestido; además de los servicios que el desarrollo tecnológico puede proporcionar. Cerca de 900 millones padecen hambre y desnutrición crónica. Más de 1.000 millones carecen de alimento y agua potable. 25.000 personas mueren cada día por enfermedades producidas por esa causa. 2.600 millones no tienen acceso a servicios básicos de saneamiento. 1.400 millones viven con menos de un euro al día. 200 millones de niños mueren anualmente antes de cumplir cinco años, etc. Esto no pasa sólo en el mal llamado Tercer Mundo; también los ‘Condenados de la Tierra’ -escribió Frantz Fanon- están en el titulado Primer Mundo. Ya que la exclusión y miseria avanzan a pasos agigantados en esta España nuestra de 46 millones de habitantes, donde un 20% de su población malvive en alguno de los eufemísticos umbrales de pobreza que genera la brutal globalización. Felices fiestas.

LA TORRE DEL HOMENAJE

La Crónica/ viernes 4-07-08
José Luis García Herrero

Ahora va de veras, dijo algo cabreado Neruda en su Estravagario; y sigo yo, glosando a Rubén Darío: porque ahora ya viene el cortejo, los heroicos atletas, las bellas mujeres, los fieros guerreros, los arcos triunfales, los rudos penachos, la pica, la lanza, la roja cruz del Temple, de Malta o Calatrava, las trompas de guerra tocando la marcha triunfal. Ahora llega a medias el Medievo con los a medias templarios a ocupar el no menos a medias castillo del Temple, convertido por arte de magia templaria en fortaleza de cartón piedra y ruina disfrazada de historia incierta, con sus tejadillos a les anciens châteaux, canalones, balconcitos, pendones, estandartes, banderitas de colores a tutiplén. Como dijo un inteligente mozalbete de BUP: lo han escachifollado; uno, menos sabio, añade: hasta descangayado. Ya que por fas o por nefas, por edades del hombre y de la hombra lo han puesto en valor de mercadillo, turismo de cuchipanda y carnavalada segundo piso ascensor. Y todo para que de vez en cuando vengan templarios de pacotilla, verbena y zarzuela chipén a ver si encuentran por ahí el fabuloso tesoro del Rey Salomón y el Arca de la Alianza, acaso de Civilizaciones; además de esa lengua oficial y común y castellana de los neo-abanderados. Lo cual hace recordar que en épocas medievales -¡ah, tiempos aquellos!- hubo la torre aislada y altísima llamada del Homenaje, demostración de respeto, fidelidad y sumisión de los súbditos al señor y dueño de todas las cosas habidas y por haber. Algo así como la Torre de la Rosaleda, el Pazo de Meirás y el Caudillo Franco por la gracia de Dios y de la espada: tan aficionado al estilo Isabel y Fernando, coros y danzas, yugos y flechas, cosas así.

Thursday, June 26, 2008

LA SOMBRA DEL CIPRÉS

La Crónica/viernes, 27-06-08
José Luis García Herrero

Se lee en los periódicos, pues siempre traen de todo. Lo cuenta el Estado con precisión matemática. Habla de ello la gente, cada cual a su entender y manera: si somos muchos o somos pocos; cuántos los demasiado jóvenes; cuántos los demasiado viejos; cuántos los recién llegados; cuántos se han ido para no volver; cuántos los que estando no cuentan: pobres ocultos en ese umbral de la pobreza que nadie sabe bien dónde está. Hablo de demografía estadística, hablo del Censo de Población y del Padrón Municipal: competencias del INE y Ayuntamientos para realizar el recuento de la Población de Derecho (residentes con independencia de presencia o ausencia) y de la Población de Hecho (presentes y transeúntes), sin que la diferencia sea relevante para el análisis demográfico por estructura de edades, natalidad, mortalidad, movimiento natural y espacial de la población, además de otras variables económico-sociales de gran importancia para planificación urbana, industrial, inversiones, servicios, sanidad, educación...Son grandes números interminables, cifras negras, grises, rojas, gráficas, códigos, curvas comparadas, tablas, cohortes infinitas, pirámides trastocadas. “Diversos són els homes i diverses les parles”, dijo Salvador Espriu. Pero en cada número hay un nombre preciso, una historia de gracias y desgracias, excesos y carencias, alegres piruetas y oscuros dramas, por donde el misterio del tiempo pasa implacable sobre el río de las vidas que van a dar a ese lugar que lloró Manrique, donde termina el eterno rol de tantos soles debilitados, y lo impenetrable devora hasta el arco iris de un mar recién pintado en cada firmamento personal. Porque siempre la sombra del ciprés es alargada.

ESLÓGANES CELESTIALES

La Crónica/ viernes, 20-06-08
José Luis García Herrero

En este apartado lugar de Hispania hay un sitio donde vive más de la mitad de los habitantes del Bierzo. Sitio fagocitador de su entorno que se ha dado en llamar Ciudad, pues un día de 1908 le dio la real gana al rey Alfonso XIII otorgar a Ponferrada el rango de Ciudad y no villa. Lo cual pareció bien y descansó, y fue fecha de gran jolgorio y distinción para sus habitantes, sobre todo del Casco Histórico y Señorial, quizá sólo Antiguo según cómo se mire. Hasta que los del Plan Especial y afines lo disfrazan de colorines, trampantojos y cachivaches a mogollón. Como el topónimo ciudad queda soso sin eslógan, brotan varios: “La Ciudad del dólar”. “Ciudad amante del pimiento picante”. “Ponferrada, un camino, una posada”. Pero aparte del dólar, ninguno echa raíces. Por tanto, el señorío municipal saca de su manga dos, por demás sublimes. Dónde va a parar la chulería castiza “De Madrid al Cielo” al lado del mayestático: “Ponferrada, Puerta del Paraíso” o del urbanístico: “Ponferrada, Ciudad de tu vida”. Pero ni el celestial acceso, quizá blindado, ni la promesa vital cuajan. Por fin, gracias a ser en igual espacio-tiempo pública y privada, ciudad y pueblo, ego y álter ego, pasado y futuro, etcétera y etcétera, surgen las calendas del “Centenario”; y al paso tardo del cambio climático, el sinérgico: “Ponferrada, Ciudad de la Energía”. Como dicen enigmáticos versos de Antonio Machado: “Este placer de alejarse, Londres, Madrid, Ponferrada, tan lindos para marcharse”.
Menos mal que un tal Bush otra vez se olvida de España en su gira europea. Vale. No vaya a ser que la nombre República y a Ponferrada Capital Provincial. Lo primero está bien, si así os parece. Lo segundo, qué sé yo.

TORITO GUAPO

La Crónica/ viernes, 13-06-08
José Luis García Herrero

El escritor, filósofo y poeta León de Arroyal [1755-1813], en su irónica “Oración apologética en defensa del estado floreciente de España”, sátira progresista en defensa de la sociedad civil, exclama: “Haya pan y haya toros, y más que no haya otra cosa. Pan y toros pide el pueblo. Pan y toros debes proporcionarle para hacer en lo demás cuanto se te antoje”. Desde aquella lejana fecha todo gobierno de variado pelaje ha seguido el maquiavélico consejo. Hasta los críticos de una fiesta, mal llamada nacional, la compararon con el régimen franquista y la España negra. Pero la cosa del coso siguió con breves episodios de prohibición: El Papa Pío V en 1567; Felipe V en 1723; el Conde de Aranda en 1771; Carlos IV en 1805 con Real Cédula: “Prohibiendo en todo el Reyno la Fiesta de Toros y Novillos de muerte”. Sin olvidar la censura moral de Cicerón, San Agustín y la Generación del 98, cuando Eugenio Noel vinculó las corridas de toros con lo que llamó “crímenes de raza”. Hoy, aunque según las encuestas el 70% de los españoles no tienen ningún interés por las corridas de toros, el cruel espectáculo se repite cada año con unos 60.000 hermosos toros bravos. Lo cual no es cultura, pues como dijo la UNESCO en 1980: “Torturar y matar animales en público es el desafío mayor a la moral, la educación, la ciencia y la cultura”. Claro que ahí está el cantante Joaquín Sabina para calificar la apoteósica faena del torero José Tomás de “tarde más que perfecta, sublime”. Menos mal que el Bierzo tiene pan y buen vino, mas no “torito guapo, que tiene botines y no va descalzo”: cantaba El Fary. Eso de guapo sería antes de la escabechina. Lo de botines lo entiendo menos. No sé si Sabina y Serrat, sí.

METIENDO RUIDO

La Crónica/ viernes, 6-06-08
José Luis García Herrero

Hay tanta bulla ambiental, que mira por dónde no me enteré de que el pasado abril se celebró otro Día Mundial, en este caso del Ruido: esa mezcla bárbara de sonidos inarmónicos y nocivos. La música, el más soportable de los ruidos, suele ser agradable, sugerente, placentera, sublime, evasiva; aunque también percibida como agresión física cuando es oída contra propia voluntad o supera el límite máximo de 45 decibelios fijado por la Organización Mundial de la Salud. Pues por encima de 45 db, la intensidad y frecuencia de la contaminación acústica puede producir pérdida progresiva de audición, fatiga, irritabilidad, tristeza, estrés, agresividad, problemas de memoria, depresión, ansiedad, alteración de ritmo cardíaco, del sueño...Y una larga lista de otras disfunciones. Sin embargo, esta invasión afecta a millones de personas, que mal soportan un nivel medio de ruido muy superior a 65 db. España, claro está, ostenta el perverso honor de ser el país más ruidoso de la UE, sólo superado por el Japón. Porque, como bien ha explicado el urbanista Salvador Polo, los españoles carecemos del vital ‘lujo del silencio’, ya que el urbanismo, arquitectura y cultura mediterráneas son propicios para hablar a gritos. Por ejemplo, un bar saturado de gente entre letal humo de cigarrillos y no menos ruido ensordecedor, donde la música deja de serlo para disolverse en un desaforado follón ambiental. En esas estamos, tan tranquilos, metiendo ruido sin parar y viendo pasar el tiempo sin la Puerta de Alcalá; sin ley ni mapa de ruido ni depuración de aguas residuales en Ponferrada y alfoz. Aunque esta vez sí me enteré de que ayer mismo se celebró el día Mundial del Medio Ambiente. Y la casa sin barrer.

LA VERDAD A MEDIAS

La Crónica/ viernes 30-05-08
José Luis García Herrero

Si acaso, por afán estadístico o simple curiosidad, se pregunta a ciertos profesionales de una sociedad pro-amnésica por su opción política [si derecha o izquierda] dirá -a pesar de Bobbio- que ni lo uno ni lo otro sino todo lo contrario. O sea, que pasan de política y políticos, lo que traducido al ‘román paladino’ quiere decir que el sujeto, de uno en uno, es de derecha quizá tirando a extrema; incluso, en equilibrio inestable, de centro difuso: algo así como el galaico descansillo de metafórica escalera. Lo cual sirve para que los políticamente correctos de ese buen vivir se parezcan a los tres monitos simbólicos, cuando la represión política llena la historia y cárceles de muerte, olvido y silencio. Recuerdo esto después de ver en Caja España de Ponferrada un documental belga [su calidad es lo de menos si el objetivo fuera explícito] acerca de la Memoria Histórica despojada de historia tanto tiempo. Ese tipo de reportaje -más periodístico que documental- de fosas comunes en el Bierzo puede llevar a creer que los asesinatos forman parte de viejos episodios de venganza secular, en vez del crimen sistémico del fascismo español y dictadura. El reportaje localista quizá valga mediático y puntual, pero sólo una procesal Causa General sobre ‘grandes cementerios bajo la Luna’ en la España del 36 y años sucesivos, devolverá la identidad perdida a todos los asesinados. Además de señalar a los criminales, por activa o pasiva, ahora revestidos de demócratas. Porque para cierta clase de gente, como nos dejó en sus versos el poeta López Pacheco: “Lo más cómodo es / no luchar ni en Madrid, / llorar muertes lejanas / y soñar sin fusil.” Hoy, más que evanescente sueño, cruel pesadilla.

PONGESUR, MON AMOUR

La Crónica/viernes 23-05-08
José Luis García Herrero

¡Quién no ha oído hablar de ese lío a lo Jekyll & Hyde, llamado Pongesur! Una sociedad mercantil que es a la vez pública y privada según el color del cristal de su Consejo de Administración. Rara mixtura a medio andar entre corporación municipal y agencia inmobiliaria, con unas competencias muy superiores a lo previsto por el legislador, ya que su omnímodo Estatuto le permite hacer y deshacer a su antojo. Resultado: desviación de poder, información privilegiada, opacidad de gestión de un urbanismo al servicio de plusvalías especulativas. Por ejemplo: comprar, vender, permutar, transmitir bienes; operar con bancos, cajas de ahorro; librar, pagar, endosar, avalar, obtener préstamos, créditos; abrir, disponer, cancelar cuentas corrientes, de ahorro, a plazos, negociar facturas, certificaciones; alquilar cajas de seguridad; comprar parcelas de terreno, solares, derechos de superficie; construir, permutar, agrupar, segregar, dividir fincas, vender bienes inmuebles; modificar, cancelar, extinguir garantías inmobiliarias...Y así hasta centenares de acciones “sin ninguna limitación”. Podría entenderse a lo sumo para la gestión de recursos aprobados por el Ayuntamiento, pero no para toda clase de operaciones urbanísticas, como fuente rápida de beneficios especulativos sin control alguno.
Esta sociedad mercantil, que funciona a su aire sin fiscalización exterior, sobre la que están cayendo una a una sentencias del más alto Tribunal de Justicia de Castilla-León, se encontrará en el Pleno con una moción socialista exigiendo su disolución; y creación de una Gerencia de Urbanismo según Ley de Bases Régimen Local, Reglamento de Urbanismo y Ley del Suelo. ¿Por fin luz, más luz?

Monday, June 16, 2008

NUEVO LIBRO




POESÍA
PVP: 15 €
Páginas: 101
Título: Palabras contenidas
Autor: José Luis García Herrero
Pedidos: Ediciones Hontanar

Este libro ha contado con una ayuda a la edición dentro del Plan Libro Abierto 2007, de la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León.

SIPNOSIS:
Palabras contenidas está estructurado en cinco partes, cinco espacios singulares, intentando que su reposada lectura transmita idéntico mensaje interior, semejantes inquietudes y preguntas sin respuesta, los mismos acordes, el mismo libro unitario. Pretendiendo, al mismo tiempo, que las palabras, digan lo que digan o interprete el lector, guarden la deseada intimidad personal del que las escribe. A veces consecuencia de la experiencia, otras de la observación o acercamiento a la realidad, aunque siempre consciente de la dificultad que supone pasar por el tamiz personal la realidad de los otros; vivencia que es ajena al misterio de la palabra enjaulada y siempre contenida en estrechos límites, como quiere expresar el título: Palabras contenidas adrede, disimuladas, diluidas, sujetando la esencia de cada palabra para que no se esparza y desnude demasiado. De todos modos, y a pesar de todo, intento expresar y comunicar al lector los elementos que alimentan mi poesía y sus imágenes; aunque, como ha escrito el gran poeta Ángel González, sepa muy poco de ella, pues: “todo poema es, al menos en parte, un fracaso”.Por esto, una vez dibujado cada signo y significado, el conjunto del libro no es una antología al uso ni una recopilación, sino estratos de un mismo paisaje interior y exterior, anverso y reverso del mismo espejo.