EL PASAPASA POLÍTICO

La Crónica de León /4-08-02
José Luis García Herrero

Después de aguda reflexión, duda metódica, principios fundamentales del movimiento neoliberal y sapiente libro Faes, doña Esperanza Aguirre y Gil de Biedma, condesa consorte de Murillo y Grande de España; ex concejala del Ayuntamiento de Madrid; ex senadora; ex presidenta del Senado; ex ministra de Educación, Cultura y Deportes; presidenta de la Comunidad de Madrid desde 2003 por la gracia del dios de Tamayo, y desde 2007 por elección mayoritaria de Madrid al Cielo, anunció que había decidido, es un decir, bajar el sueldo un 2% a los altos cargos y empresas públicas de su gobierno, para que sean los primeros, en vez de los más débiles, en ‘apretarse el cinturón’ por la crisis que vive el Mundo y España en particular.
Otrosí, sin encomendarse a Santa Rita, comunica a los cuatro vientos -más que vientos, vendavales- su firme oposición al mensaje de abstención de su partido sobre financiación autonómica organizada por el Gobierno en plan federalista. Y ya puesta, exige posiciones claras frente al pantanal de Bárcenas -o sea, el ex tesorero mayor- para que no siga tan campante en compañía de afines y concomitantes.
Sin embargo, el partido liado en otra nueva teoría conspiranoica -versión filtraciones- acusa al gobierno del Estado y a otros medios de comunicación de una sistemática, programada y ejecutada campaña de ataque y desprestigio contra el PP, sin respeto al honor de las personas, aunque estén imputados [y van no sé cuántos] por cohecho propio o impropio; por trajes, faltriqueras o sabe dios qué más; por capitales y paraísos fiscales que andan por ahí tan frescos gracias a la insoportable versatilidad de los tentáculos de la Trama Gürtel, que no cesa de crecer con bigote o sin él.
Por cierto, en el nombre de Rita se dice aquello de ‘Santa Rita, rita, rita, lo que se da no se quita’, quizá evocando a Francisco de Quevedo. Quién nos lo diera hoy para poner al día euro aquello de: “Madre, yo al oro me humillo / él es mi amante y mi amado / pues de puro enamorado / de continuo anda amarillo / que pues, doblón o sencillo / hace todo cuanto quiero / poderoso caballero / es Don Dinero”. A pesar de esto, o por eso mismo, los imputados y protomártires están dispuestos a querellarse contra quien corresponda, además de pedir que desaparezca del Código Penal el delito de cohecho: eso sí, impropio. Por si las moscas de Camps.

EL DISPUTADO VOTO DEL DIPUTADO

La Crónica de León/21-07-09
José Luis García Herrero

La disputa entre leyes del Estado democrático no confesional y las normas que impone a sus fieles la religión sigue agriando la sociedad española. Entre otros ejemplos que regulan la ética social destaca el anteproyecto de Ley Orgánica sobre Interrupción Voluntaria del Embarazo, que simplemente pone al día europeo la legislación que el gobierno de Aznar tuvo en vigor durante ocho años de mandato. “No puede hablarse de un derecho al aborto, ello supondría el reconocimiento del derecho a eliminar a un ser humano distinto a la madre y titular del derecho a la vida humana”. Leyendo esto queda uno patidifuso, pues no lo dice la Conferencia Episcopal Española (CEE), sino el Consejo Fiscal, asesor del Fiscal General, al informar de posible inconstitucional de la Ley del Aborto. La CEE lo refuerza: “Constituye un serio retroceso respecto de la actual legislación, ya de por sí injusta”. Por tanto, según la doctrina de la Iglesia, “ningún católico coherente con su fe podrá aprobarla ni darle su voto”; y tampoco “quien atienda a los justos imperativos de la razón”: por ello advierte de excomunión a cualquiera que participe en un aborto. Difícil papeleta tiene el diputado: si vota a favor de la Ley, los obispos le echan de la Comunión de los Santos. Si vota en contra, aviado va en el partido. Uno, que no es diputado ni creyente, reflexiona por su cuenta y riesgo: puestos los obispos a excomulgar a católicos españoles que no estén contra la Ley del Aborto, ¿serán excomulgados todos los católicos europeos con leyes similares a la española? Dice ‘El Roto’ en su viñeta: “Todo es muy raro, de mi embarazo se ocupa un obispo, y de mi conciencia un ginecólogo”.
Veamos como las gastan obispos despóticos cuando hay conflicto entre leyes civiles y creencias religiosas: “La constitución y leyes laicas que desarrollaron [los legisladores de 1931] fueron un ataque violento y continuado a la conciencia nacional” (...) “Siendo la guerra uno de los azotes más tremendos de la Humanidad, es, a veces, el remedio heroico, único, para centrar las cosas en el quicio de la justicia y volverlas al reinado de la paz. La guerra es, pues, como un plebiscito armado”. Coincidían así, a pie juntillas, los rebeldes militares de 1936 y sus esbirros con el Episcopado español y su Carta Colectiva del 1 de julio de 1937, a la que pertenecen los últimos párrafos.

TEMPLANDO GAITAS

La Crónica de León/ 07-07-09
José Luis García Herrero

Ya tenemos por fin en Ponferrada algo que no tiene nadie. “Hasta donde nos consta, somos la única institución del mundo que la tiene”: precisa mayestáticamente el alcalde y diputado nacional. ¿Qué será eso que tiene el alcalde? La reproducción de una edición limitada a 799 ejemplares de cuatro pliegos escritos en latín, que recogen el primer proceso de la Iglesia contra la Orden del Temple, copia por la que se ha pagado al Vaticano 6.000 euros ¡Qué alegría, qué gozo y escorrozo! Cuatro documentos con los hábiles interrogatorios que los cardenales Berenguer Frédal, Etienne de Sussy y Landolfo Brancacci efectuaron al gran maestre del Temple, Jacques de Molay, en 1308, que terminó con la poderosa orden templaria y naturalmente con De Molay, que ardía en la hoguera poco después, según la costumbre, muy arraigada en el Vaticano, de achicharrar a sus enemigos.
Siglos después, otros templarios de pacotilla, reunidos en el Castillo que unos dicen templario y otros no, celebran la Cena de la Noche Templaria para unos 800 comensales disfrazados con traje raro y capa, previo pago -invitados gratis- de 35 euros; quizá buscando el Arca de la Alianza, el Santo Grial o cualquier otra cosa, como las tablas de los mandamientos, la ecuación cósmica que dio lugar a los ovnis, la ley divina del número que la cábala permitía descifrar. Además de otros papeles esotéricos que andan por ahí, tan secretos que ni los propios nazis lograron encontrar: o sí, vaya usted a saber.
Esa fiesta tiene poco de nuevo bajo la noche, sea templaria, templada o fría. En 1984, cuando el Ayuntamiento aún estaba en manos socialistas, tiene lugar la primera cena medieval en el Castillo. Los asistentes podían asistir vestidos de época, comer con las manos, llevarse a casa los cuencos, platos y demás utensilios fabricados ‘ad hoc’. Naturalmente, el ubicuo Grupo de Teatro Conde Gatón puso espadas y parafernalia guerrera al evento. Dije yo entonces, en colaboración de prensa: parece una imitación de los festejos medievales que organizaban las fuerzas vivas del franquismo en el Parador Nacional de Bayona. Ahora, 25 años después, la cosa sigue igual, sólo que en el Ayuntamiento se sienta el PP para organizar comilonas y disfraces. Más de uno se preguntará quién copia a quién: si unos a otros o todos al franquismo, que antes se llamaba tardofranquismo, ahora no sé.

ES VERDAD QUE NO ES VERDAD

La Crónica de León/23-06-09
José Luis García Herrero

Un interesante y extenso manifiesto pedagógico titulado “No es verdad”, firmado por personas y organizaciones docentes de nivel estatal, afirma que no es verdad que hayan bajado los niveles educativos porque libros, docentes y alumnos sean peores ahora que antes. El fracaso escolar se debe a un modelo de enseñanza tradicional basado en aprendizaje repetitivo y evaluación sancionadora, en lugar de funcional, duradero y de calidad que facilite las capacidades y, sobre todo, aprender a aprender en el ámbito de una enseñanza vinculada a problemas importantes de nuestro mundo y al desarrollo integral del estudiante, no en simples objetivos de mercado e incitación al consumo. En definitiva, el manifiesto afirma que la escuela y la universidad necesitan un cambio radical basado en grandes finalidades, de forma que la enseñanza sea auténticamente pública y laica mediante un amplio consenso político y social.
Leyendo el manifiesto, acertado en su análisis como en propuesta de cambio radical, uno se imagina a los estudiantes futuros en la misma escuela, la misma universidad y la misma enseñanza sin reciclar; pero eso sí, con su ordenador personal enganchado a Internet y su libro electrónico y su móvil de última generación: a ver si no, faltaría más. Quizá oyen al profesor, también sentado frente a sus cachivaches electrónicos. Acaso leen en sus pantallas cosas prefabricadas por el Sistema, presuntamente ciertas y científicas. Pero a ese nuevo estudiante, portador de valores eternos y cibernéticos, esto no le impide salir de estampida a seguir haciendo de las suyas, creyendo o no lo que digan los libros electrónicos: lo cual, como ahora, le trae al pairo.
Asistimos a un profundo y rápido avance de la Ciencia y Tecnología, de tal intensidad que los agentes político-económicos de esa revolución se atreven a pronosticar que la escritura electrónica hará desaparecer toda otra forma simbólica. Al mismo tiempo, los cambios (Bolonia, punto aparte) anuncian a lo que puede llevar la fusión de la industria cultural en un solo medio, con riesgo añadido de ausencia de distinción científica entre educación-formación-información y lo que es simple entretenimiento mercantilizado, alienante y manipulado. O sea, por un lado, necesidad de una nueva enseñanza. Por el otro, quizá el triunfo de la electrónica como medio y mensaje. Aviados vamos.

DE VOTOS Y DE TOROS

La Crónica de León /09-06-2009

José Luis García Herrero

¡Albricias, aleluya, eureka!: Europa sigue siendo del espectro de derecha de toda la vida y no algo más socialista, dicen algunos que andan por ahí con la Constitución en la mano y España en la faltriquera; que confunden vagos tonos con colores puros y al rosa llaman rojo, para que al oír este palabro alguna que otra beata y beato guerrillero con manos blancas exclame ¡santo Dios! y se santigüe varias veces; no vaya a ser que España se rompa en pedazos y le pille en las grietas. Menos mal que la cosa europea, financiera y mercantil, sigue atada y bien atada por la fuerza del orden establecido. Como iba diciendo, esa Europa que somos nosotros, aunque no lo parezca, está en las manos y maneras de siempre, para que la familia, cual sagrario de valores eternos, permanezca unida con o sin rosario que llevarse al alma, rogando se borre de los diccionarios perversos de Ambrose, y el que pretendió Cela, las palabras malsonantes: tal como aborto, laicidad, igualdad, solidaridad, justicia social, memoria histórica, libertad... Que se concreta en esta, de la cual dijo Celso E. Ferreiro en su ‘Carta a miña muller’: “Esposa, toma nota e non esquezas: / non digas libertá palabra triste / con peligro de morte y calivera. / En troque di cadea, viva, viva, / sí señor, moitas gracias, Dios llo pague”. Asi que de esto no se hable más, y con su pan y su riqueza y líos financieros se lo coma la UE esa.
Ahora hablemos del toro bravo ibérico en la fiesta trágica de una España de sol y sombra y tortura animal, fiesta considerada nacional al son del himno patrio vestido de luces y pasodoble. Por ejemplo, para honrar a San Isidro, allá por Madrid, se le ofrece la excelsa faena de matar por placer unas cuantas docenas de toros. En una de éstas, fue visto y no visto -dice el cronista de la cosa y el coso- pues cuando el matarife de turno a lomos de ‘Patanegra’ -un caballo lusitano de tres años de edad- citó al toro para colocarle el primer rejón de castigo, el toro se cebó con el caballo, lo empitonó por el vientre, lo levanto en peso con el pitón hundido, y con la barriga abierta lo dejó pisando su propio mondongo. Un tal Carlos Abella, escritor, califica este espectáculo de “único, imprevisible, eterno, que nos enriquece como seres humanos dotados de sensibilidad para apreciar la eternidad de lo efímero o lo efímero de la eternidad”. ¡Toma ya¡