José Luis García Herrero
El escritor, filósofo y poeta León de Arroyal [1755-1813], en su irónica “Oración apologética en defensa del estado floreciente de España”, sátira progresista en defensa de la sociedad civil, exclama: “Haya pan y haya toros, y más que no haya otra cosa. Pan y toros pide el pueblo. Pan y toros debes proporcionarle para hacer en lo demás cuanto se te antoje”. Desde aquella lejana fecha todo gobierno de variado pelaje ha seguido el maquiavélico consejo. Hasta los críticos de una fiesta, mal llamada nacional, la compararon con el régimen franquista y la España negra. Pero la cosa del coso siguió con breves episodios de prohibición: El Papa Pío V en 1567; Felipe V en 1723; el Conde de Aranda en 1771; Carlos IV en 1805 con Real Cédula: “Prohibiendo en todo el Reyno la Fiesta de Toros y Novillos de muerte”. Sin olvidar la censura moral de Cicerón, San Agustín y la Generación del 98, cuando Eugenio Noel vinculó las corridas de toros con lo que llamó “crímenes de raza”. Hoy, aunque según las encuestas el 70% de los españoles no tienen ningún interés por las corridas de toros, el cruel espectáculo se repite cada año con unos 60.000 hermosos toros bravos. Lo cual no es cultura, pues como dijo la UNESCO en 1980: “Torturar y matar animales en público es el desafío mayor a la moral, la educación, la ciencia y la cultura”. Claro que ahí está el cantante Joaquín Sabina para calificar la apoteósica faena del torero José Tomás de “tarde más que perfecta, sublime”. Menos mal que el Bierzo tiene pan y buen vino, mas no “torito guapo, que tiene botines y no va descalzo”: cantaba El Fary. Eso de guapo sería antes de la escabechina. Lo de botines lo entiendo menos. No sé si Sabina y Serrat, sí.
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