Saturday, November 03, 2007

UN DESTINO COMÚN

El Mundo/La Crónica de León, viernes 2-11-2007
José Luis Garcia Herrero
Un destino común

Supongamos -es un decir- que un promotor de la España una y pico cuenta a todo quisque su férvido deseo de hacer un complejo urbanístico en un lugar de España: sea esta la de ‘una unidad de destino en lo universal’ o esa otra de ‘un destino común’, que clama el encendido señor Rajoy. Será un polígono de viviendas, piscinas, hoteles, zonas verdes, equipamientos y, claro está, campo de golf con muchos hoyos. ‘Ipso facto’, el capitoste mayor de la España dos y pico responderá que de eso, nada; que ese lugar, de cuyo nombre sí se acuerda, está previsto para algo especial de su competencia. Porque autonomías con plenos poderes hay algo así como 17, incluso 19, cada una grande y desde luego muy libre de hacer de su capa constitucional un sayo a medida. Cada cual con su Ave de buen agüero pasando despavorida de acá para allá; y su autopista, su peculiar estatuto; sus leyes de educación, sanidad, del suelo; su himno con letra patria querida y su bandera y su lenguaje ancestral. En cada división territorial al menos un consejo comarcal, hacienda, diputación, policía, urbanismo, funcionarios y asesores; y una universidad con su campus para diseñar, impartir y expedir títulos de grado, master y doctorado a mogollón.
Tantas variopintas excrecencias del Estado nos recuerda al jurista alemán Hans Kelsen, cuando dice que un pueblo fraccionado por diferencias nacionales, jurídicas, religiosas y económicas, en lugar de sociológicamente homogéneo es simple aglomeración de grupos. Para evitarlo, la doctrina de los tres poderes de Montesquieu -fundamento de seguridad jurídica- crea entidades de control, garantes de la legalidad vigente en cada momento, necesaria para un sistema democrático que requiere la independencia de cada uno de ellos. De forma que un eventual corporativismo jurídico no pueda desvirtuar el poder legislativo y ejecutivo. De ahí surge en la Constitución Española de 1978 el Tribunal Constitucional.
Viene a propósito del esperpéntico espectáculo a tres bandas: dos partidos y el propio TC que se deja manejar. Si uno recusa a dos magistrados conservadores, aquí estoy yo, dice el otro, para recusar a tres presuntamente progresistas. Alfonso Guerra -que no es santo ni de mi devoción política- tiene razón cuando afirma que el “tribunal de garantías constitucionales es un elemento de conformidad con el sistema democrático”; pero si “hace política” y sus sentencias no son “sólo bajo criterios jurídicos”, nadie “les creerá y estará muerto.” ¿Tendrá algo que ver con la manipulación táctica del TC? Es evidente que la democracia necesita la tensión entre gobierno y oposición, forma parte de la dialéctica de esa forma política; pues como escribe Kelsen: “La democracia es discusión; el Estado, constituido por hombres, no vive sino en ellos y por ellos; porque el Estado somos nosotros”. También es un decir.

CEBRAS Y TIRANOSAURIOS

El Mundo/La Crónica de León, viernes 26-10-2007
José Luis García Herrero
Cebras y tiranosaurios

El Bierzo en otoño tiene un color especial; y Ponferrada también, claro está: como Sevilla. En otoño, lejos la explosión de la primavera, escapa el fulgor del verano y sus bicicletas sin atreverse el invierno a mostrar los colmillos de hielo y niebla, su temprana madrugada, su hálito de escalofrío. El caso es que el tiempo otoñal de decadencia y penumbra ha llegado con sus melancólicos crepúsculos, con las hojas del árbol caídas juguetes del viento son: justa metáfora para hablar del otoño de un acorralado comercio tradicional, indefenso y sin remedio por el amenazante desembarco de una voraz nave alienígena hambrienta de clientes en 100 kilómetros a la redonda. Porque ya está aquí el comercio transnacional para hacer caja y llevársela quién sabe dónde. Ahí está el mayor centro comercial del Noroeste llamado El Rosal y el reforzado Carrefour: invasora mole con sus 145 locales comerciales, restaurantes, cines, bolera, moda, decoración, electrodomésticos, informática, bricolaje, aparcamiento gratis para 2.400 automóviles…Todo, absolutamente todo, en horario continuo, en el nuevo Lugar Central de Ponferrada, ahí al lado, en ese espacio PAU.1 de guerra y paz bautizado La Rosaleda, a la vera de 5.000 viviendas para 15.000 habitantes, altísimos edificios, babélico rascacielos: lugar antaño periférico que Caja España y PSOE al alimón destinaban para unas 2.400 viviendas.
Otra de las crecientes grandes superficies destructoras del mercado abierto impulsadas por la Junta de Castilla y León, donde un ejército de capital humano frente a maquinas tragaperras trabaja de la mañana a la noche con sueldos miserables. Después vendrán, uno tras otro, el edificio multifuncional -dicen que inteligente- para que se dediquen a sus cosas la Junta, el Ayuntamiento y el Consejo Comarcal; incluso la Iglesia del Buen Pastor: tal vez para orar por ellos y por el otoño anunciado del comercio local. Porque el nuevo lugar central desplaza la vida activa y lúdica urbana, arruina al pequeño comercio tradicional y condena al silencio la vida de los barrios. Pues por muchos gallegos y maragatos que vengan a la delicada Cebra, El Rosal de marras opone un poderoso híbrido, cruce de tiranosaurio y diplodocus, que no se anda por las ramas en la gran merendola mercantil de las cuatro estaciones.
Como advierte en el año 1994 el PP -en la oposición por entonces- el desarrollo integral del PAU.1 que pretendía el gobierno municipal PSOE suponía: «Traicionar a Ponferrada, la ruina económica para los pueblos, barrios, pequeños comerciantes y autónomos», escribe, afirma y firma don Ismael -¡Qué clarividencia!- Claro que una vez alcanzados sus últimos objetivos municipales, y puesto en valor el nefasto espacio, la cosa cambia: y ahí está El Rosal tan fresco como una lechuga del Bierzo haciendo la pascua al pequeño comercio local.

ELOGIO DE LA BASURA

El Mundo/ La crónica de León/ viernes 19-10-2007
José Luis García Herrero
Elogio de la basura

En la contraportada de una publicación del profesor de sociología Fernando Gil Villa, de la Universidad de Salamanca -‘Elogio de la basura. La resistencia de los excluidos’- se lee: “Dime que es para ti la basura y cómo la tratas y te diré quién eres”. Pues el libro indaga en la relación de las clases sociales con la basura. Así en Brasil, según un informe de UNICEF, unos 50.000 niños -los excluidos- viven de la basura, apañan lo que otros desechan. Como la basura es símbolo de suciedad, desorden, enfermedad, pobreza frente a la abundancia, su sola palabra sirve para hablar de comida basura, televisión basura, basura electrónica, basura espacial…También para que unos estudiantes de arquitectura monten una exposición en Madrid -‘Basurama 2006’- con los residuos de botelleros, lonas, tubos, plásticos…Enterrar, disimular ese estigma es uno de los objetivos políticos: tal vez por eso el Consejo Comarcal del Bierzo reclama la gestión de las basuras: y más presupuesto, más medios materiales y humanos, más tasas a los vecinos, etc.
El sugerente libro ayuda a recordar la pésima situación de los ríos en España por causa de vertidos urbanos e industriales, pues sólo el 11% tiene calidad aceptable: informa la UE. Una asociación ecologista de Castilla y León denuncia en el año 2006 a la Junta y Diputación por el vertido de residuos a los ríos del Parque Regional de Picos de Europa. Pero en el año 2007 continúan sin funcionar 58 depuradoras, 10 años después de su terminación, construidas con Fondos de Cohesión de la UE. La consejera de Medio Ambiente y vicepresidenta de la Junta, echando balones fuera, afirma que el artículo 25 de la Ley de Régimen Local establece que el tratamiento de aguas residuales es competencia de los municipios. Por consiguiente, la culpa es de los pueblos: allá ellos, piensa uno.
En el Valle del Oza de este singular Bierzo otras 17 depuradoras, en parte financiadas por la UE, están sin funcionar ni sanear los ríos de poblaciones con unos 6.000 habitantes. Lo mismo sucede con la gran Estación Depuradora de Aguas Residuales del Bierzo Bajo -EDAR-que terminada hace un par de años sigue al pairo. Mientras la Junta y Ayuntamiento de Ponferrada (con obligación y competencia en materia de abastecimiento, saneamiento y depuración de aguas, diga lo que diga la voz de su amo) tirándose los sucios trastos a la cabeza culpan a la Confederación -CHN- de no ponerla en marcha. Entretanto, los ríos del Bierzo están a punto de ser cloacas, y todas y cada una de las depuradoras de sufrir un importante deterioro por falta de mantenimiento y actividad. ¿Para qué sirve tanta escoba de plata y oro y ciudad verde y medioambiente? Pues como bien ha escrito Muñoz Molina: “Una ciudad sólo es verdaderamente memorable si tiene un gran río, o un río noble al menos, un río con presencia”. O sea, limpio, transparente y bienoliente.

"OCTUBRE, OCTUBRE"

El Mundo/La crónica de León, viernes 12-10-2007
José Luis García Herrero
“Octubre, octubre”

Como mandan las autoridades -por supuesto civiles- y expresan en rojo los calendarios, hoy es viernes 12 de octubre; sin embargo, llueva o no, también es fiesta. Pero no una fiesta cualquiera, porque según Ley 18/1987 es la Fiesta Nacional de España. -Festa Nacional d´Espanya, en catalán y valenciano; Festa Nacional de España, en galego; Espainiako Jai Nazionala, en vasco-. Pero en esta querida España, en esta España nuestra, presuntamente una, grande, libre, casi laica y para fiestas siempre dispuesta, hoy es además Día de la Guardia Civil y también Día de la Virgen del Pilar: patrona del Instituto Armado. Todo porque cuando en España reinaban, mandaban y montaban a dúo los Reyes ‘Catódicos’ -adjetiva la escolar Antología del Disparate- el marinero andaluz Rodrigo de Triana, harto de navegaciones y privaciones bajo la aguja de marear de Cristóbal Colón, dijo a grito pelado desde la carabela Pinta: ¡¡Tierra!! Qué casualidad: era el día 12 de octubre de 1492 y era el Nuevo Mundo. Así fue la primera fiesta del descubrimiento: tiempo de la Inquisición Española; de la quema de brujas; persecución y expulsión de judíos y musulmanes, etc.
Después, ya en 1918, con la Iglesia y Alfonso XIII se llamó Fiesta de la Raza. Unamuno en 1927 se decide por Día de la Españolidad. Ramiro de Maeztu en 1935, Día de la Hispanidad. La dictadura franquista y falangistas al alimón en 1939 agregan al de la Hispanidad el Día de la Raza. Quizá pensando sin vergüenza alguna en Alfonso XIII y en el escritor y político mejicano José Vasconcelos, que bautizó el 12 de octubre como Día de la Raza Cósmica, o sea: la quinta raza imperial que surgiría de la fusión cultural y armónica de los pueblos de América. Es bueno recordar que el comunista Montero Díaz, contra los separatismos, prefiere Día de la Hispanidad; igual que Antonio Machado en 1937. Pero vana fiesta parece el 12 de octubre a Pablo Neruda en su Canto General: ‘Los hijos de la arcilla vieron rota su sonrisa, golpeada su frágil estatura de venados y aún en la muerte no entendían. Fueron amarrados y heridos, fueron quemados y abrasados, fueron mordidos y enterrados’.
Ahora, con la contumaz afición hispana a la guerra de banderas, himnos y letras, vuelve la idea de españolidad, hispanidad, la raza: sea cósmica, estatal, autonómica o comarcal. Pues a ver quién es el guapo que se atreve a poner en duda símbolos y mensajes cargados, como la dialéctica de las pistolas, de ardores guerreros y proclamas inflamadas de patriotería. Ya lo dijo Sánchez Ferlosio: ‘Vendrán más años malos y nos harán más torvos’.
Puesto que hoy tocaba escribir la columna en día 12 y además de octubre, la termino con Brassens y Paco Ibáñez: ‘Como en el mundo no hay mayor pecado que el de no seguir al abanderado, cuando la fiesta nacional me quedo en la cama igual, que la música militar nunca me pudo levantar’. Qué le vamos a hacer.