MEMENTOS ESTELARES

El Mundo/La Crónica de León/Viernes, 15-12-2006

José Luis García Herrero

Mementos estelares

Parece mentira, pero haylos: me refiero al epígrafe y a diciembre. Porque el 10 de diciembre es el Día de los Derechos Humanos, que tiene su origen en el año 1950, cuando la Asamblea General de Naciones Unidas invita a todos los Estados a conmemorar la Declaración Universal de Derechos Humanos: fuente inspiradora para asegurar progresivamente la enseñanza y la educación, respeto a los derechos y libertades en el mundo. Pues ‘todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición’: eso dice la Declaración.
También este 8 de diciembre la Asamblea General ONU ha conmemorado el 60 aniversario del intergubernamental UNICEF (Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia). Creado en 1946, organismo permanente de ONU en 1953, Premio Nobel de la Paz en 1965, Premio Príncipe de Asturias de la Concordia en 2006, la misión de UNICEF se basa en la Declaración Universal de 1959 y en la Convención sobre Derechos del Niño de 1989. En un mundo de ricos donde más de 10 millones de menores de cinco años mueren anualmente por enfermedades y desnutrición, la tarea de UNICEF ha logrado salvar millones de vidas, facilitar el acceso a la educación, salud, agua potable, saneamiento, maternidad sin riesgo, comunicación y desarrollo social de la infancia afectada por guerras, conflictos civiles y desastres naturales…
Pues mira por donde este mes de aniversarios y respeto humano, resulta que el mismísimo día 10 va y se muere en paz y gracia de Dios Augusto José Ramón Pinochet Ugarte: más conocido por Pinochet el exterminador de derechos humanos. Y encima el implacable dictador se va de este mundo como fugitivo de la justicia internacional, bajo arresto domiciliario, con órdenes cursadas por varios tribunales a INTERPOL y sin ser sometido a juicio justo por las decenas de miles de crímenes, torturas y latrocinios durante sus 17 años de dictadura: desde el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 a 1990. Otra más de las ‘fases negras y represivas de los pueblos hispánicos’: califica el abogado Juan Garcés. Incluidos los 40 años de lo mismo en España, un suponer.
Puestos a señalar genocidas sin castigo, es más reconocidos demócratas, sabemos que la lista de violadores de Declaraciones Universales de Derechos y de la labor de UNICEF es interminable. Que las consecuencias de tanta violencia siempre caen sobre los más pobres, los ‘condenados de la tierra’. Como hace poco escuché: ‘La serpiente siempre muerde al que va descalzo’. Ellos, con la marca ‘made in usa’ de demócratas, morirán bajo palios de incienso y espadón, tan felices y con la faltriquera repleta.

COSAS DE AYER Y DE HOY

El Mundo/La Crónica de León/ Viernes, 8-12-2006

José Luis García Herrero

Cosas de ayer y de hoy

Ayer, o sea mayo 2000, quizá por los nocivos efectos de las Elecciones Generales de 12 de marzo, tuvo lugar una rara pulsión mediática: 155 militantes de la galaxia Psoe leonesa -López Trigal primer firmante- escriben a Rodríguez Zapatero pidiendo -mira por dónde- su dimisión. Alvarez de Paz, con epístola moral cual Séneca, escribe a Jaime González anotando cosas. Se da por aludida Charo Velasco y escribe contradiciéndole. El cual responde con íes y puntos. Almunia, desde Madrid, escribe carta abierta a presuntos votantes y posdata para abstencionistas, indiferentes o sólo hartos. Jordi Sevilla, por entonces sólo diputado, con la sapiencia que da el escaño, edita esta máxima: «Caminar en dirección contraria a la de la mayoría es en democracia la mejor manera de no gobernar nunca». Felipe González, desde algún Olimpo, remacha: «Para recuperar el centro político el Psoe tiene que hacer lo contrario de lo que ha hecho en las últimas elecciones». De Javier Solana -mister Pest- nada se supo: acaso ocupado en algún bombardeo, humanitario por supuesto, de algún país predemocrático. En esas fechas aparece una epidemia de oferentes a Secretaría General Pesoe y, de paso, a Presidencia del Gobierno: De Granada, Purullena. De Ciudad Real, Castellar. De Barcelona y Madrid, variados postulantes a liderar el partido: aquel de Pablo Iglesias. Abnegados y aguerridos se proponen, aunque no disponen, desde la solución soy yo, cambio del cambio, nueva vía, tercera vía, socialdemocracia, neosocialismo, hasta socialiberalismo a lo Blair, cosas así. Sin precisar qué no harían que hace la derecha secular. Ni que revuelo socializante, solidario y público sí harían que no ha hecho nunca -Dios la libre- la tal y sus tentáculos clientelares.
Después del agobio aznarista del 2000 y pico y su guerra de Irak, llega el ‘lampedusista’ 2004 con el casi dimisionario de Presidente de Gobierno, teóricamente de izquierda. Pero dado que el apañado centrismo político es punto de referencia pero no de posición, sigue sin estar claro en qué espacio del espectro político están unos y otros. Pues como explicara Bobbio toda alternativa -que no alternancia- sólo puede ser de derechas o de izquierdas, aunque por táctica y estrategia centradas. Así estamos y seguimos en este 2006, cuando faltan pocos telediarios y guerras de videos para las justas municipales y autonómicas, oscuro presagio de las generales. Entretanto, la más que derecha, impasible el ademán y fundamentalista, sigue erre que erre anotando apocalipsis sociales en su bitácora de ruta. Y el personal de una izquierda en cuarto menguante en la sala de espera a ver en qué queda todo este trajín de vana palabrería, sustos y tú más que yo: sólo cuando se refiere a cosas feas pero muy rentables. A propósito: mañana 9 es otro ‘Día Internacional Contra la Corrupción’…urbanística?

SAN FRANCISCO Y SAN MARTÍN

El Mundo/La Crónica de León/1-12-2006

San Francisco y San Martín

José Luis Garcia Herrero

Por prescripción facultativa hay que pasar -sólo un día- del perverso urbanismo local y sus efectos colaterales. No de la matanza de animales en esta España de seudoinvestigación, desarrollo e innovación. Ya que una vez más, diga lo que diga la Directiva Europea, Real Decreto, Ley de Castilla y León o la Declaración Universal de Derechos del Animal, sigue el casposo espectáculo público de matanza, jarana y degustación del cerdo. Con un gancho clavado en la barbada, lo típical es arrastrar el consciente gocho pataleante hasta el banco, amarrarle, amordazarle el hocico, meterle el cuchillo; y después que bombee su sangre, abrasar, pelar y desguazar a un animal que no es marrano ni puerco ni cochino. Qué mejor cultura de rancias esencias patrias que esa castiza costumbre de una matanza con orujo, pastas, vino y cuchipanda para impulsar el turismo interior y dar marcha (¿atrás?) al pueblo: dicen personajes a derecha e izquierda, ayuntamientos, diputaciones, cajas de ahorro, juntas vecinales y pías asociaciones. Bendecido por sacristías en las fiestas del patrón, lo mismo da cerdo sacrificado que toro enmaromado, toro de fuego, toro alanceado o lanzamiento de cabra desde el campanario.
Pues la juerga populachera en los hispánicos pueblos consiste en celebrar la fiesta con el despiadado holocausto de torturar y matar animales: diversiones muy aplaudidas en las nueve provincias de Castilla y León y otras castizas comunidades: algunas sancionadas por ese tipismo secular. En los festejos de la Virgen del Carmen en Matabuena -Segovia- un grupo de bárbaros emborrachó y golpeó hasta la muerte a una burra –un peludo animal de orejas grandes próximo a desaparecer- causando graves lesiones a otra preñada. Gallos, patos, cabras, cerdos, burros, toros, vaquillas…mueren decapitados, despeñados, acuchillados, asaeteados, alanceados, embolados, martirizados en centenares de sacras celebraciones patronales ante el silencio cómplice de presidentes, alcaldes y ediles variopintos de nuestro incivil país. Perros despedazados en peleas organizadas, ahorcados o apaleados después de servir fielmente a sus desalmados amos. Sin olvidar la secuela de muerte y destrucción por el habitual furtivismo ni la deportiva caza de especies protegidas o no: según parece hasta por el propio Rey de España. Ni la sumamente reaccionaria tauromaquia, pues no hay progreso que valga en un espectáculo donde se menosprecia el dolor animal, donde se va a ver y aprender a matar.
No estaría de más que la Conferencia Episcopal, o sea, los curas cruzados que meten sus eclesiásticas narices en todo, venga o no a cuento, condenaran el maltrato a los hermanos animales, en lugar de llamar a la desobediencia civil y patrocinar truculentos festejos repartidos por este país de advocaciones y zarandajas diversas: incluidas las suyas.

DEFIÉNDAME USTED

El Mundo/ La Crónica de León/ viernes,24-11-2006

José Luis Garcia Herrero

Defiéndame usted

La figura de Defensor del Pueblo tiene su origen mundial en la Constitución sueca de 1809; Finlandia en 1920; Noruega, Dinamarca y otros tras la Segunda Guerra Mundial; España en la Constitución de 1978. Después, con varios nombres, en los estatutos de autonomía: en Castilla y León desde 1994 como Procurador del Común. Aunque se supone que en democracias con los tres poderes de Montesquieu a punto no haría falta ni Defensor ni Procurador, ahí están. Su teórica misión es defender los derechos del ciudadano ante abusos de la representación del estado. En la práctica sus escasas competencias le impiden sancionar a la administración que ignore sus requerimientos. Además de su propia dejadez, no llevando por vía penal los actos de instituciones que entorpecen o se niegan a colaborar con el Común.
Un vecino -ojo, que no yo- en un jardín público. Un policía le denuncia por una cagarruta que él supone de la vieja perrita que acompaña al ciudadano: lo niega. Llega la anunciada multa, reclama por escrito: a pagar. Escribe al Procurador del Común. El Procurador informa al vecino y dice al Ayuntamiento, con gran aparato documental y jurídico, que la multa es nula por no ser competencia municipal ese caso. El Procurador, días después, comunica al pagano que el Ayuntamiento se llama a andana. Fin de la triste historia del cándido señor y su vieja perrita, ya fallecida: libre para hacer caca en un cielo de perros sin policías ojo avizor.
Esta incapacidad ejecutiva del procurador no impide que cada año los bercianos presenten cientos de reclamaciones. Pero como explica la oficina del Común, la falta de colaboración de los ayuntamientos entorpece la mitad de los casos; a veces ni contestan, y los requerimientos del Procurador ‘terminan olvidados en algún cajón’. ¿Quedará del cajón en el fondo oscuro, silencioso y cubierto de polvo, el alegato presentado por el Psoe al Procurador del Común sobre las incumplidas sentencias del Tribunal Superior en el desarrollo de La Rosaleda? ¿También en el mismo cajón el dilatado y confuso caso de la inédita Discoteca Öxi? ¿Acaso estará en ese cajón la denuncia de obras sin licencia del Rosal, Carrefour o como se llame?
Y uno que pensaba acudir a tan importante figura para que nos defendiera de los blindajes de oro de grandes ejecutivos. Por ejemplo: de Telefónica, Endesa, Repsol, Banco Santander, Bilbao, etcétera. Igualmente de los belicosos episcopales y adláteres políticos; de concejales de urbanismo; del exceso de metros cuadrados ocupados por las grandes superficies; de la nueva derecha casi extrema; de Pongesur, el mal ambiente, el ruido, las corrupciones y cosas así. En fin de casi todo. Incluso de programas electorales por venir. A propósito: si el presidente del Comarcal llega a ocupar la alcaldía de Ponferrada: ¿Cuántas competencias municipales cedería al Consejo? A saber.

LAS MANOS SUCIAS

El Mundo/ La Crónica de León/ viernes, 17-11-2006

José Luis Garcia Herrero

Las manos sucias

Los Tres Monos Sabios del famoso símbolo japonés, que se tapan con sus manos ojos, oídos y bocas, se llaman ‘mizaru, ‘kikazaru’, ‘iwazaru’: o sea, ‘no ver’, ‘no oír’, ‘no hablar’ de perturbadoras acciones humanas. No obstante, la ONU no deja Día del año sin su Mundial celebrativo: para Superación de la Pobreza en el Mundo, que fue en Octubre; del Medio Ambiente, en junio. Tan maltratados, que ya no son ni medio ni pobreza, sino cloaca universal. Quizá por eso la sociedad de la abundancia, de espalda al mundo de la pobreza y mal ambiente, se dedica de tiempo acá a disimular. Y sin hacer caso a los monitos no cesa de celebrar días de ver, oír, hablar, erradicar, eliminar, reciclar…incluso de negociar con basura y sus derivados etimológicos y eufemísticos. Entendiendo por basura no sólo la escondida en contenedores, también esotros desechos llamados tele-basura, radio-basura, prensa-basura, literatura-basura, correo-basura, política-basura…Sin olvidar, por incordio social, a los viejos, enfermos y, sin mucho apuro, hasta a los feos -que se mueran los feos-. Y claro está, a los pobres: los del hambre y sin techo, esa lacra que en el siglo XXI es la pobreza, el hambre, la sed: más de 1.000 millones de personas sin acceso al agua ni al pan sobreviven con menos de un euro diario y más de 5.000 niños mueren cada día por carencias; pero 400 muy ricos tienen una renta equivalente a 500 millones de personas. Estadística que no plantea el origen político y sociológico del hambre y la pobreza ni su relación con el deterioro mediambiental. Como dice F. Parra en Archipiélago: «No se trata de un tema romántico de conservación de la naturaleza, sino nuestra propia viabilidad como especie tecnológica y consumidora de recursos»: un 20% de la humanidad consume el 80% de todos los recursos y produce un porcentaje similar de basura contaminante.
Tan antropológica es la basura, que de Diógenes a Hegel, Nietzsche, Freud, Fritz Lang en Metrópolis y ahora la exposición ‘Basurama 2006’ en Madrid, se filosofa y rediseñan cosas con los residuos. Atrae tanto la renta de la cochambre, que hasta el Consejo Comarcal pide que las mancomunidades le cedan las competencias sobre basura berciana. Incluso nuestra residual Plaza Mayor de colorines inarmónicos tiene un molesto huésped sin derecho a cocina, una variante transgresora de la pobreza, un amable señor César Abella que escribe poesía con acento argentino, a quien el concejal de cosas sociales poco dignas de mención, feliz descubridor del útil juego de la oca, ‘ni siquiera se digna conceder la breve entrevista que pide el indigente’. Porque lo cómodo es ver con las manos sucias aspectos visibles, eludiendo las causas que los originan. Por eso «necesitamos políticos igual que necesitamos colectores de basura, y en ambos casos deberíamos esperar que huelan mal». (Dr. Robert Fullinwider)

TRES DUDAS METÓDICAS

El Mundo/La Crónica de León/ viernes,10-11-2006

José Luis Garcia Herrero

Tres dudas metódicas

He aquí unas preguntas teoréticas y sin mala intención. Verbi gratia:
I.- ¿Es exacto que el pasado agosto, Su Majestad el Rey y Jefe del Estado, allá en Vólogda, Rusia, mató de un disparo al famoso oso Mitrofán de cuatro años de edad, hermoso, alegre y pacífico habitante del Parque de Atracciones, soltado adrede para esa cacería drogado con vodka y miel? ¿Refrendó el Gobierno de España el viaje según artículo 64 de la Constitución? ¿Conoce el Gobierno los detalles y costes de tan estúpida matanza? Aparte de esto: ¿Promete el Rey no abatir por afición más osos -aunque estén sobrios- ni cabras, rebecos, jabalíes, corzos…tanto en tierras de España como en Polonia, Rumanía, Austria, Rusia…? ¿Incluso dejar de asistir al bárbaro sacrificio público de toros: la mal llamada Fiesta Nacional?
II.- ¿Hay acaso en esta España de las Autonomías alguien muy VIP que realiza golpes de Estado permanentes en un alarde de audacia o cobardía? ¿Se burla del Parlamento, echado en brazos de ETA, insulta a la memoria de víctimas del terrorismo? ¿Ha puesto en marcha un proceso golpista para destruir la Nación Española, el Estado de Derecho y la Constitución? ¿Tiene una praxis inmoral, mendaz, liberticida y en continua prevaricación? ¿Ha cometido un crimen de lesa Patria? ¿Es desleal, irresponsable, insensible, antojadizo, veleidoso, inconsecuente, acomplejado, con ideas confusas, amparador de la ilegalidad, chalanea con terroristas, indigno, cobarde, radical, taimado, maniobrero, chisgarabís, débil, inestable, frívolo, incapaz, bobo solemne, tiene de adorno la cabeza, no está en sus cabales, etcétera? ¿Ha envilecido irreversiblemente el Ejecutivo, el Judicial y el Legislativo? Al parecer, sí: según denuncian algunos medios y gentes. Pues ese señor VIP tan raro es nada más y nada menos que Presidente del Gobierno de España, señor Rodríguez Zapatero. Por tanto, si todo eso es cierto, ‘impeachment’ al canto y ZP sin contemplaciones a los leones: es decir a la calle donde están los leones de las Cortes y la picota nacional. Pero si la sarta de maledicencias es falsa, hágase lo mismo con todos los propagandistas de fe e infundios.
III.- ¿Hay un PERT (Programa de Evaluación y Revisión Técnica) que estratégicamente estudie la planificación, ejecución y control; mano de obra, maquinaria, materiales, calidad y tiempos de todas las fases; duración total de obras y terminación del parking de la Avenida de Compostilla? Y si lo hay, ¿dónde está?
Coda.- No pienso, luego existo: dicen sin pensar cierta clase de gente, que incrementa su narcisismo voceando las excelencias de sus actos y las maldades del contrario. Incluso lo inventado con amañado detalle cada amanecer. Como afirmó el nazi Goebbels, creen a pies juntillas que una mentira repetida mil veces se convierte en verdad: hasta fundamental, indubitable y cartesiana.

EL SISTEMA DECIMAL

El Mundo/La Crónica de León/ viernes, 3-11-2006

José Luis García Herrero

El sistema decimal

La peste de la corrupción urbanística municipal parece endémica. Su representación gráfica afecta a bastantes autonomías y partidos llamados democráticos: a unos más que a otros. La infestación se extiende con diferente gravedad sobre costas de Galicia, Andalucía, Valencia, Cataluña, interior de Castilla y León, Madrid, Logroño…Y lo que está por ver, si una terapia ‘ad hoc’ no lo remedia. De los ocho mil y pico ayuntamientos, muchos se han puesto a la sombría tarea de urbanizar, recalificar, programar suelo a tutiplén, convirtiéndose sin vergüenza alguna, de forma directa o instrumental, en amos, gerentes y agentes de la propiedad inmobiliaria de su territorio, con pretexto de todo para el pueblo aunque sin él: pues con alguna que otra pavimentación, farola y chirimbolo distrae su atención del tejemaneje perverso.
Visto que algo más que mal huele que apesta en las patrias chicas, va el Psoe y cual progre Moisés se saca de la manga -ignoro si izquierda o derecha- un Decálogo o Diez Mandamientos para muñidores municipales, que traducido al lenguaje común dice algo así: 1º Amarás la función social de la vivienda sobre todas las cosas. 2º No hablarás de ciudades habitables en vano. 3º Facilitarás ciudades equilibradas. 4º Honrarás el patrimonio natural y ecológico. 5º No premiarás cantidad sobre calidad. 6º No realizarás adrede crecimiento urbano desordenado. 7º No especularás con recalificaciones. 8º No prevaricarás al ejercer la gestión urbanística. 9º No tendrás apetencias impuras de plusvalías personales. 10º No quebrantarás la ley por codicia. Estos diez mandamientos se resumen en dos: amarás lo social sobre todas las cosas y al pueblo como a ti mismo. Los infractores deben entregar sus plusvalías, pedir perdón a las víctimas y ser fieles al sistema decimal expuesto.
Nada más publicarse este Decálogo, parece ser que un llamado Francisco Hernando, alias ‘El Pocero’, sufrió tal ataque de contrición y pánico que ha decidido regalar su megayate de 72 metros de eslora, valorado en 60 millones de euros, a la Marina Española para misiones humanitarias. El PP ha respondido por boca de sus tres augures como siempre: a mi, plim.
El alcalde de Ponferrada, a su aire él, ha dicho que tanto la Torre de la Rosaleda como el nuevo Centro Comercial responden a una regeneración urbanística, «suponen un impulso de modernidad para Ponferrada, y eso se nota». Se nota porque la torre se podrá ver «desde 50 kilómetros de distancia», y el Centro Comercial representa «la continuidad del liderazgo de Ponferrada en el occidente de la provincia de León y del oriente gallego». Vale.
No cabe duda. Como declamó el Arcipreste de Hita en su Libro del Buen Amor: «En resumen lo digo, entiéndelo mejor; / el dinero es del mundo el gran agitador, / hace señor al siervo y siervo hace al señor, / toda cosa del siglo se hace por su amor». Lo dicho.

ME LO DECÍA MI ABUELITO

El Mundo/La Crónica de León, viernes 21-10-2006

José Luis García Herrero

Me lo decía mi abuelito

Aún estamos en este mes del año que como todos los años dedica un día internacional y simbólico a la ‘Erradicación de la Pobreza’ en el mundo globalizado: se supone incluida esta mi querida España, esta España nuestra, donde más de ocho millones de personas están en el umbral de la pobreza. De estos, cerca de siete millones con menos de 500 euros por familia y más de un millón con menos y bastante más de medio millón con casi nada por familia: o sea, que más de ocho millones de españolitos guarde Dios sobreviven dentro de alguno de los eufemismos contables de pobreza relativa, severa o extrema, según describe con números exactos el Informe Foessa. Mientras esto existe -mal pero existe, aunque algunos no lo crean- España va bien: decía aquel y cuentan los bancos, la bolsa y todos aquellos a los que les va bien la cosa esa de contar, llámese como se llame, y pese a la pesada deuda de las familias españolas entrampadas con sus hipotecas.
Va bien para los diputados siempre a la greña -pelillos a la mar- que suben sus sueldos y privilegios, dietas e indemnizaciones sin retención fiscal; gratis el viaje en avión o tren; gratis el kilometraje y su peaje; gratis un coche con chófer a punto; gratis ordenador portátil y teléfono móvil e Internet. Muy prudentes, se bajan el tiempo para jubilarse con la pensión más alta y sólo once años de todo por la Patria. Nos lo dijo José Agustín Goytisolo: «No te pienses que sin dinero vivirás. La vida es lucha despiadada nadie te ayuda, y si tú solo no adelantas, te irán dejando atrás. ¡Anda muchacho y dale duro! La tierra toda, el sol y el mar, son para aquellos que han sabido sentarse sobre los demás. Me lo decía mi abuelito, me lo decía mi papá, me lo dijeron muchas veces y lo olvidaba muchas más».
Ya que hablo de pobres: por aquí cerca Iberdrola amaga con cortar el suministro eléctrico a muchas instalaciones básicas de León (colegios, guarderías, deportivas…) si el Ayuntamiento no paga el millón de euros que adeuda. El mismo cuya plantilla municipal supera los 2.000 trabajadores: la mayor empresa de la capital. El mismo que gasta 6.000 euros en regalar a no se sabe mil entradas para los toros: esa fiesta nacional y carnicera tan formativa y exquisita. El mismo que parece no enterarse de los cerca de 30.000 leoneses con ingresos inferiores a 300 euros ni de unas 6.000 familias con menos de 100 euros al mes. Como la Junta -rama del mismo árbol que al tronco sale- que admite en un spot televisivo la letal juerga de alancear un toro en Tordesillas. La misma que protesta por tiroteos sobre yacimientos arqueológicos del Teleno y permite la tala de millares de árboles para construir 1.600 chalés, dos hoteles, varios campos de golf en un espacio natural de la sierra de Ávila: refugio protegido de la cigüeña negra. Más aún: recurre el fallo del TSJ que prohíbe tal urbanización. Pobreza, despilfarro, corrupción… ¿Dónde?

NOS QUEDA LA PALABRA

El Mundo/La Crónica de León/ viernes, 20-10-2006

José Luis García Herrero

Nos queda la palabra

Se preguntaba Italo Calvino (1923-1985) el por qué, el para qué se escribe. Hoy, sin ir más lejos, podía ser del recurrente e irrefrenable urbanismo: esa reiterativa, repetitiva apetencia por la mixtura de cemento, ruido y CO2 de los capitostes de Ponferbella -digo Ponferrada, en qué estaría pensando-. Pero no, será mejor dejar el asunto del ladrillo y sus daños colaterales para cuando los papeles protestados pasen el fielato de la Junta.
Porque ahora, que vienen a todo trapo y trote las elecciones municipales, también hay que hablar por hablar de las hablas de León, Castilla-León, León y Castilla, Castilla y León o cualquier otra paridad de sólo uno, dos, tres o más elementos: si incluimos todas las comarcas de cada variable territorial que andan por ahí a su aire en toda España. En el Bierzo, con su Consejo Comarcal, su presidente, su comisión de gobierno, sus 51 miembros y su sede y su bandera y su escudo, su vivir sin vivir en sí pidiendo más competencias. Pero, glosando por los pelos a Bertolt Brecht, tiene un defecto, le falta algo: quiere gozar de iniciativa legislativa y hasta disponer de lengua propia, cosas de muy difícil solución, pues como en el ‘Atlas Lingüístico de El Bierzo’ dice Alarcos Llorach, de Real Academia Española: «Sorprende que una unidad geográfica e histórica tan bien definida como el Bierzo esté partida en dos por los rasgos lingüísticos: a levante lo leonés, y a poniente lo gallego, hoy bastante absorbidos por el español general». El académico quizá no recuerda que en el año 2001 de este siglo XXI de nuestros sustos y desamores, el ayuntamiento de Villablino, gobernado por IU, propuso con laxo rigor de dialéctica marxista, desgraciadamente abandonada, que se implante como idioma optativo entre los escolares de la Comarca de Laciana la lengua autóctona, variante del lenguaje astur: el pachuezo, porque ello «potenciaría la imagen del idioma oficial de la zona y su personalidad». No olvidemos el habla berciana del Atlas, ni el llionés: que este al parecer la Unesco reconoció como lengua en peligro de extinción. Tampoco esas otras 21 comarcas leonesas sin un sólo consejo comarcal que llevarse al Estatuto, se llamen así o como demanda la siempre original UPL: veguerías, con su correspondiente veguer al frente de cada una con funciones judiciales, gubernativas y militares, al modo y manera del siglo XII de la Era catalana y mallorquina.
Ya lo dijo el Doctor Manuel Díaz, ‘Honoris Causa’ de la Universidad de León: «El leonés no llegó a constituirse nunca como lengua». Y el catedrático J. Ramón Moralas: «La realidad es que hablamos castellano, por muy leoneses que seamos». Por eso el problema -señor Italo Calvino que en paz esté- no va a ser el qué, sino el cómo: si escribir en llionés, astur, gallego, pachuezo, berciano, español, castellano o román paladino. Aparte del inglés del Imperio.

SOMBRA AQUÍ, SOMBRA ALLÁ

El Mundo/ La Crónica de León/viernes, 13-10-2006

Sombra aquí, sombra allá

José Luis Garcia Herrero

Como la gente, según parece, está algo mosca con tanto verde que te quiero verde, no hay más remedio que hablar otra vez de un PGOU que sigue echando humo entre alegaciones y enredos. Mientras los padres putativos del negocio afirman que en esta ciudad de embelesos hay verde legal para todos -tanto que lo miden en millones de metros, por supuesto cuadrados- un vecino que es leído y además conoce a cuatro en uno del Consejo Comarcal, dice que de eso nada. Que al aumentar suelo para 34.000 nuevas viviendas -más 5.000 de La Rosaleda- en una ciudad de sólo 66.000 habitantes, o hay menos hierba por barba o sobran viviendas. Algo así dicen y escriben los arquitectos y sociólogos urbanos, los economistas y especialistas en derecho urbanístico; incluso el sentido común de las gentes que entienden el urbanismo en su exacta dimensión social. Saben bien que un urbanismo que realiza su papel de producción del espacio urbano al margen de los habitantes suele ser un instrumento para la especulación, a veces en connivencia con las instituciones municipales. Saben que el suelo, por el simple acto de recalificación como urbano, incrementa ciento de veces su valor de cambio sin aportación de capital ni trabajo. Saben que el resultado es lucrativo para unos pocos y negativo para la comunidad, especialmente la periferia, casco antiguo, pequeño comercio tradicional: ya muy afectado por la invasión de grandes superficies comerciales. Además, que un espacio que crece disperso, muy por encima de la demanda real y esperada, encarece la prestación de servicios esenciales, dado que el coste de las infraestructuras es inferior con un desarrollo integrado del alfoz. Y saben por experiencia que una planificación en superficie y volumen superior a lo necesario tampoco detiene ni abarata el precio de viviendas y locales comerciales, siendo una forma más de inversión financiera, corrupción y transferencia de capital oscuro. Los ejemplos no caben en esta columna: los por venir, no digamos.
La actual revisión del PGOU, realizada fuera de plazo con el eufemismo de adaptación a la Ley del Suelo y Reglamento autonómicos, es en realidad un nuevo Plan General que tiende a primar objetivos financieros y privados sobre un urbanismo no disperso ni discriminatorio, capaz de facilitar la urbanidad, el medio ambiente, la cohesión social. O sea, una ciudad más civil, culta y vital. Una ciudad menos ruidosa, tensa, saturada de pintadas atroces, botellones y otras gracias nocturnas como diversión y evasión modal. Una ciudad donde las preguntas tengan respuesta: ¿Qué será de los pueblos del municipio a corto y medio plazo? ¿Quiénes los beneficiarios de un desarrollo faraónico y frenético? ¿Qué pinta la Pongesur en todo esto? Sin saber por qué recuerdo ahora lo que cantaba Ana: «Maquíllate, maquíllate / un espejo de cristal / y mírate, mírate».

PLAGIO NECESARIO

El Mundo/ La Crónica de León/viernes, 06-10-2006

José Luis Garcia Herrero

Plagio necesario

‘Érase un vez una empresa pública…’, inicia su columna el singular gallego Manuel Rivas con el sugerente epígrafe: «El falo». Se refiere a la colosal chimenea de la central térmica de Endesa en As Pontes, o sea: ‘o máis grande carallo de Europa’. Ya que, sin chovinismo alguno, la estela de las mefíticas emisiones del potente orgasmo alcanza ‘nada más y nada menos que los cielos de la Gran Bretaña’. Formidable ‘nardo energético’ de la más rentable empresa pública española, joya de la corona privatizada a todo gas por el Gobierno Aznar mediante el expeditivo sistema de ‘un liberalismo de corte feudal’. Hoy, cuando los tiburones financieros se disputan ese ‘sex symbol’ industrial, uno al alimón con Manuel Rivas exclama: ‘¡Viva el mayor carajo de Europa!’
Ese medio plagio recuerda la frase de un socialista cuatripartito -adivínese- espetada al municipal gobierno Pp: ¿Dónde estaban ustedes cuando la privatización de Endesa? Y uno mismo, cual el ubicuo personaje, repite: eso, ¿dónde? Donde iban a estar, hombre del Psoe berciano estupefacto: haciendo de las suyas con el urbanismo y otros pirulís de pan y circo, no tan rentables pero productivos. Por cierto: ¿Dónde estaba cada año de cada cuatro; cada mes de cada año; cada día de cada mes la graciosa Oposición a su Majestad el Alcalde y Cía. para cantarles las cuarenta ‘a capella’ o con el orfeón berciano?
Pongamos que ahora hablo de la extemporánea reunión a media luz titulada con un plural: «Jornadas sobre Desarrollos Públicos del Suelo y Vivienda de Ponferrada». Este encuentro de capitostes -unas dos docenas- tuvo lugar el pasado día 29. Según parece, ni arquitectos, juristas, urbanistas, asociaciones de vecinos, alegantes…fueron avisados para que aprendieran cómo llevar a cabo una política para las ciudades: ‘que pasa por reordenar competencias buscando una nueva gestión del territorio desde la coordinación interadministrativa’: según dijo la profesora de la Universidad de Valladolid, María Castrillo Romón. La que impasible el ademán oyó o escuchó -no sé- cómo el señor Alcalde hizo notar ‘el ordenado crecimiento urbanístico de la Ciudad, que ha pasado por la creación de La Rosaleda’. Cómo el vicepresidente de una Asociación de Promotores Públicos de Vivienda y Suelo califica sin pestañear ‘el caso de Ponferrada de ejemplar, al poner en valor suelos para viviendas protegidas’. Cómo el delegado territorial señor Fernández, siempre en toda foto, ‘subraya el esfuerzo del Gobierno regional en generación de vivienda pública’. (¿…?)
Después no sé si todos ellos se fueron felices a yantar perdices, pero sí muy a gusto sin los habituales interlocutores tipo mosca cojonera. Me olvidaba: la Jornada fue organizada por la bifronte sociedad Pongesur: unas veces pública, otras privada, según toque. La cual sabe un rato de esas cosas de urbanismo a su medida.

EJERCICIOS MATERIALES

El Mundo/La Crónica de León/Viernes, 29-09-06

José Luis García Herrero

Ejercicios materiales

Acabados los cielos y lumbreras, los mares y la tierra, las cosas todas y seres vivientes y el varón y la varona, dicen los libros que un Dios descansó en el día séptimo: lo cual no es nada raro dado el resultado a corto y largo plazo de la creación. De ahí viene el santo domingo y las vacaciones teóricamente pagadas por el patrón: íntimo amigo del Dios, según dicen. Por eso, dentro de la relatividad, uno recuerda hechos bíblicos que tanto la versión de Cipriano de Valera como el Obispo Bossuet en su Historia Universal cuentan cada cual a su manera.
Y trae a colación -venga o no a cuento- pensando con pesar en las guerras presentes y en las mil y una olvidadas. (El poeta León Felipe lo dijo así: «las mismas guerras, los mismos tiranos, los mismos farsantes, las mismas sectas»). Pensando en el terrorismo de arboledas incendiadas y animales calcinados sin culpables. En el estrago de vidas humanas durante puentes festivos en loor y olor de dioses y advocaciones delegadas. Cómo no: hasta en las vacaciones de caros políticos, sólo porque les toca varias veces al año ver pasar las horas muertas ajenas. También para evocar, fuera de plazo, que en julio tuvo lugar, sin pena ni logro, el Día Mundial de la Población: establecido por ONU en 1987, cuando la población mundial alcanzó 5.000 millones de personas. Para que cada julio nos advierta de las graves carencias que afectan a los recursos esenciales de muchos países: agua, cultivos, alimentos, medio ambiente, sanidad, educación, derechos humanos…Que casi la mitad de la población mundial actual (unos 3.000 millones) apenas sobrevive con menos de dos euros al día. Incluso en países llamados ‘primer mundo’, donde la elevada concentración de población en ciudades da lugar a núcleos periféricos de pobreza y marginación social, donde Derechos Humanos es sólo otra expresión retórica más.
Mientras se hace la columna, los hechos materiales llevan de una pena a otra pena, de un cabreo a otro, viendo que la culpa siempre es del mensajero. Que la cuota de muertos de cada día normaliza la barbarie globalizada. Que el cajón de sastre del terrorismo preventivo y fundamentalista guarda el universo plano de los condenados de la tierra: viajeros errantes del miedo y el hambre. Que está mal visto tener más de un pensar, sobre todo si diferente al de la uniformidad decretada por la pandemia anómica, seudo-democrática y monotemática. La que excluye por sistema todo lo que molesta al Sistema; la que decide mediante técnicas de opinión pública lo políticamente correcto, lo que es verdad y lo que no.
Como dijo Alberto Moncada en el Congreso Mundial de Sociología: «En cierto momento de la vida hay que elegir entre dar coba a los poderosos o amargarles la fiesta, y si hacemos nuestra la deontología propuesta, deberíamos inclinarnos por la segunda opción». Incluso en el Bierzo: siempre a medio hacer.

VIENTOS DEL PUEBLO

El Mundo/ La Crónica de León/ Viernes, 22-09-06

José Luis García Herrero

Vientos del pueblo

Si una imagen vale más que mil palabras y la regla de aritmética elemental no miente -vaya usted a saber- cinco imágenes valen más que cinco mil palabras: ¡ahí es nada! Por consiguiente, las cinco imágenes de un reciente reportaje en este mismo medio representan más de mil veces la denuncia social de las palabras del texto. Vayamos por partes.
Fotos: A) Un camión cisterna con algo o vacío. Una vieja furgoneta y un más viejo coche abandonados sobre hierbajos a la vera de un edificio ruinoso. Primer plano de un registro de alcantarillado, mal cubierto con media tapa escorada y rota en una calle de tierra y piedras sueltas. B) Al fondo, un grupo de casas y una ermita con su torre y su cigüeña; delante, entre hierbajos, un peligroso vertedero de bidones, papeles, latas, objetos domésticos, etc. C) Edificio minero medio derrumbado, y más hierbajos y tierra y piedras. D) Además del cuadro en campo de tierra y piedras, están las ruinas de otro edificio, quizá minero. E) La antigua escuela, también en ruinas, es ‘hogar para perros’: se ve a uno, desesperado, luchando vanamente por escapar a través de un hueco protegido con reja y malla metálica. -Anoto: ¿Cuántos perros hay en esa barraca de concentración? ¿Bajo control veterinario? ¿Quizá celda de cruel exterminio?
Texto. El excelente reportaje de denuncia social dice que el total abandono y deterioro que presenta el pueblo bien puede calificarse de ‘tercermundista’ en pleno siglo XXI. Sus calles, menos una, están sin asfaltar. La mal llamada plaza no es más que un aparcamiento de coches abandonados. Registros del saneamiento hundidos, mal tapados con chapas oxidadas. Postes eléctricos en peligro de todos al suelo. Antigua escuela a punto de desplome dedicada a guardería para perros. Un antiguo cargadero de carbón y una gran bocamina sin protección alguna, con evidente peligro para mayores y, sobre todo, para niños. Ante este secular abandono, insalubridad y riesgo que presenta el barrio, y que las demandas y denuncias no han sido atendidas ni por el ayuntamiento ni por la junta vecinal, los vecinos piensan llevar el caso ante los tribunales de justicia.
Alcalde. A pesar de visto lo visto y leído, el alcalde afirma con cara de poker: «Las quejas no tienen razón de ser, los vecinos cuentan con los mismos servicios que el resto de los pueblos, las necesidades se van cubriendo poco a poco, quizá a principios del próximo año». La pedanía dice más de lo mismo. Vamos, que uno y otra se llaman a andana.
Coda. El pueblo, barrio o lugar, abandonado a su suerte durante 25 años, es ‘La Espina’, municipio ‘Valderrueda’, León: ahora con capitalidad en ‘Puente Almuhey’. El alcalde se llama José Antonio Rodrigo Aláez; y lo es, esta vez, por el PSOE. Sólo queda esperar a ver qué pasa en mayo 2007; y que el dios de las municipales proteja a los vecinos: «Reyes de la minería / señores de la labranza».

UNA DE DOS

El Mundo- La Crónica de león/ viernes, 15 de septiembre de 2006

JOSÉ LUIS GARCÍA HERRERO

Una de las dos

Pasaron -¡y cómo pasaron!- Pues pasan si quieren pasar dejando en los hitos del camino sin andar una vaga astronomía de pistolas inconcretas. La idea se disfrazó de noviembre para no infundir sospechas a los sotánicos de Cruzada, pistola y correaje, cruz y escapulario: esos que daban un largo viaje al desvestido y satánico enemigo en cada cuneta, en cada reja aprisionado. Ego te absolvo: para que un dios mudo, sordo y ciego se encargue de ti y de las viudas de vivos e mortos que ninguén consolará. Entonces el viva la muerte, himno y oración bélica, invocación polisémica, grabó con sangre, sudor y lágrimas los lábaros victoriosos, los pueblos descuartizados de las dos Españas, las esculturas de ruinas, las estatuas de herida y miseria. Los niños pobres dejaron de crecer, olvidaron el diptongo, la tabla de multiplicar, sus lápices se quedaron sin punta. La España de la rabia y de la idea se pobló de grandes cementerios bajo la Luna, de esqueletos sin nombre emboscados en las cunetas de la larga noche del parafascismo de cuartel, boinas rojas y camisas bordadas en rojo ayer; de flechas y yugos y uniformes y sotanas; de sepultureros cuando todas las mañanas empezaba el letal amanecer.
Fueron casi mil años, y la palabra pueblo se murió bruscamente de perfil y miedo: imagen sojuzgada por el silencio en cada boca, por la ausencia de luz en la mirada, por el destierro a la nada del fulgor de la amapola. Hasta el esquivo lince ibérico, el alto vuelo del vencejo celeste, las florecillas, los cometas y el rumor de las esferas planetarias enmudecieron. Los diccionarios transterrados olvidaron la palabra libertad: palabra triste que muerde como un lobo, palabra estúpida encerrada entre las rejas imperiales de Isabel y Fernando. Así fue como se cubrieron de polvo, barro y olvido las señas de la memoria asesinada, el perfume de los horizontes personales, el equilibrio falaz de la balanza justa, la lágrima que agotó su manantial de pena. Los poetas con fronteras se volvieron taciturnos, tristes, retóricos, oscuros; abandonaron el ritmo y el canto alegre, y fue su hablar indescifrable, como su ombligo, censurado.
Mucho tiempo después el carnaval político, disfrazado de polichinela, ensayó con disimulo el paso a tres de la paz decretada. Entonces, aquellos que mutilaron las palabras, los que dejaron los puños deshabitados de ideas, los mismos, los herederos, pintaron la libertad de rojo y gualda como salvoconducto y primera piedra de una neodemocracia sin hisopos. Y los entorchados con estrellas, los sillones con levita, las mitras salvadoras de las patrias volvieron a subirse al pedestal de la historia. Ahora para contarla de nuevo a su manera. Ahora para guardar bajo la alfombra de cada sobreviviente la intrahistoria de calaveras esparcidas cual despojos por los viejos caminos de la anciana España: madre y madrastra.

COUSAS DE DEUS

El Mundo-La Crónica de León/ viernes 1-09-06

JOSÉ LUIS GARCÍA HERRERO

Cousas de Deus

Los hechos que pasan en los universos todos de la relatividad, así en la tierra como en el cielo, no los propone y dispone Dios: todos no. Pero pudiendo -Dios todo lo puede- tampoco lo impide ni modifica ni atempera ni nada. Es que Dios hace tiempo que dejó las cosas de este mundo a su aire y evento circunstancial, después ya se verá, aviados vais: tal vez se dijo. Por tanto da lo mismo; o sea, que todo lo que puede suceder, sucede; y lo que es, es, pues pudiendo impedirlo no lo impide: sea bienaventuranza a tope o calamidad a mogollón; afecte a pocos o muchos; a ricos o pobres; a buenos o malos. De aquí que alguna mala lengua haya propalado desde tiempos de Maricastaña, de sarracenos y del nihilismo, eso de: «Dios esta con los malos / cuando son más que los buenos». Lo cual, aunque excesivo, parece comprobado a lo largo, ancho y alto de los hechos felices y oscuros, de abundancia y gloria, de plagas y pestes: tal está en los santos libros.
Por ejemplo, ahora uno piensa mucho en la mítica 'Galaecia': abrasada adrede, aposta, sin querer, patológica, estúpida, tácticamente calcinada en una parte de su geografía física, vegetal y animal. Y como el Uno y Trino de la casa pasa de fuegos y agua, piensa en los dioses de la mitología celta: pero nada, más de lo mismo. Embebecidos en sus cosas, entre nubes y cirios, premios celestes y castigos infernales, por esta vez no son los que derramaron sobre los humanos el fuego accidental y criminal, ni furiosos vientos y atroz sequía. Pero tampoco lo impidieron, pudiendo. Así fue como manga por hombro todo ardió sin pausa, llevándose por delante árboles y cultivos y casas y vidas humanas y animales inocentes, dejando un rastro tiznado como el infierno de Dante o aquel que Curros Enríquez versificó en «O divino sainete». Cuando el desastre sin lluvia mitigante 'consummatum es' y el suelo por fuera y por dentro ardiente; cuando el canto de la vida huyó y un silencio de pena y muerte estremeció el paisaje desolado, sólo entonces cayó el maná balsámico, la lluvia deseada, el apagafuegos celestial. Antes, ni una gota, cuando el que todo puede no quiso y los que poco pueden más lo necesitaban. Los mismos que ahora miran con pavor al cielo casi pidiendo en procesión laica que llueva lo justo, poco y suave: no fiera tormenta que arrastre otra marea negra de tierra adentro sobre la mar convaleciente del Prestige.
Cuenta Curros Enríquez en su «Aires d'a miña terra», al inicio del largo poema «Mirand' ó chau», que «Dios, non atopando / cousa en qu' entreterse / farto de' estar solo / cavilando sempre / en forxar cadeas / traballos e pestes; / a razon buscando / y-a causa en que pende / que tan poucas almas / pol-as portas ll'entren, / d'o seu paradiso / deixand' os verxeles, / saléu de apaseo». Cómo sería lo que Dios vio por estos mundos, que exclamó: «S'eu fixen tal mundo / q'o demo me leve». Ah, me olvidaba: felices fiestas.

El Mundo- La crónica de León/ viernes, 08 de septiembre de 2006

JOSÉ LUIS GARCÍA HERRERO

Bingos urbanísticos

Suponga, amable lector, que hereda una finca rústica de cuando sus antepasados eran labriegos, después empleados en la ciudad desparramada, tentacular y oscura. Que la supuesta finca es un campo de hierbajos, piedras y lagartijas huérfanas al sol: unos 640 cuartales, 160 fanegas, unos 80.000 metros cuadrados de hoy. Que está justo en el borde urbano, allí donde regresa el campo, el aire y los grillos del atardecer. Siga imaginando que tiene agarraderas políticas en un espacio-tiempo de ringorrangos urbanísticos. -Oye, a ver si me recalificas una finca que tengo ahí cerca, en las afueras, pues quiero montar un negocio artesanal de botijos, boinas y alpargatas: de interés turístico, vamos. -Dalo por hecho, responde el prócer, complacido con la castiza idea de recuperar tradiciones de nuestros mayores. Sin más, el suelo rústico pasa a urbanizable: ideal para edificar unos cientos de viviendas. Sólo queda constituir hipoteca sobre la renta anticipada del suelo recalificado, vender viviendas, hacer frente a los flecos y realizar el asunto de marras: por supuesto ecológico, sostenible y compatible con lo que sea. Operación frecuente con nuestra legislación del suelo -única en el mundo- la cual facilita el milagro de pegar un buen pelotazo sin apenas inversión propia. Porque en el mercado inmobiliario-especulativo el precio del suelo no determina el precio de la vivienda; al contrario, el de la vivienda determina el precio del suelo y, por tanto, la obtención de fuertes plusvalías generadas por su recalificación y revalorización 'ad hoc'.
Por acá y acullá del espacio urbano ponferradino, sin supuesto alguno, es fácil encontrar acciones urbanísticas salidas de la nada que, con pretexto más o menos de interés general, se transforman a mayor gloria y provecho de sólo una parte, gracias al novísimo PGOU y su brazo inmobiliario Pongesur. Porque el blanco papel lo mismo admite 5.000 que 34.000 y pico nuevas viviendas con sus procreadores habitantes (creced y multiplicaos por tres). O sea, mucho más suelo del necesario para el crecimiento demográfico de la población. Pese a lo cual el precio del suelo no cesa de crecer y el de la vivienda también.
Ante tales prodigios espaciales, tanto estadísticos como financieros, sólo cabe proponer sendos Oscar de Oro para cada uno de los artistas, magos o lo que sean los astutos artífices de un 'planning' que igual se estira que se encoge, dice un refrán. Mejor aún: en lugar de amagar y hablar de «agentes inmobiliarios-especuladores al servicio de apellidos ilustres» y de acciones urbanísticas «ilegales que favorecen a ciertas empresas», (lo cual no es un imposible), que la oposición sentada y la de sala espera (caso PSOE, IU y otros) investigue y ponga en la palestra ciudadana y ante tribunales de justicia a los presuntos implicados. Sumisión o luz y taquígrafos.

APUNTE BIOGRÁFICO:

José Luis García Herrero, natural de Palencia, pasa la primera etapa de su vida entre Valladolid y Madrid, donde cursa primeros estudios y la diplomatura de proyectista en ingeniería civil y arquitectura. Por concurso, obtiene plaza en la Unidad de Obras de Endesa, Ponferrada.
Inicia estudios de Derecho en Universidad de Oviedo. Licenciado en CC. Políticas y Sociología por la Universidad Complutense de Madrid, donde realiza tesis y cursos de doctorado. En la Universidad Politécnica de Madrid, diversos cursos de Estadística y Ciencias Sociales.
Desarrolla su actividad profesional varios años como directivo de Recursos Humanos en Endesa. Participa en congresos y cursos especializados de empresa. Imparte conferencias y ponencias en la Facultad de CC. Económicas y Empresariales y en la de Filosofía y Letras, Universidad de León.
Colabora en diversos medios de comunicación, locales y provinciales. Actualmente es columnista de El Mundo-La Crónica de León.

El poeta de Yotuel. El contorno del aire, nos habla del hombre: esa criatura echada al mundo sin su permiso y sin advertencia previa, al que se contempla en su mismo ser existencial entre dos nadas. En sus orígenes de desnudo desamparo, el hombre llega al mundo para construir una vida que no es suya, porque otros dictarán para él normas, acotarán su espacio, inventarán sus dioses...Una cualidad destacada de esta poesía es su densidad conceptual, centrada en un tema único en el que el poeta indaga sin descanso. Un tema con variaciones, podríamos decir, y tal tema es el hombre, como firme cimiento sobre el que se construye el poema de sólida estructura.

José Enrique Martínez
Catedrático de Teoría de la Literatura
Universidad de León

ISBN: 84-95728-39-7 ; 978-84-95728-39-5
Autor: García Herrero, José Luis
Título: Yotuel. El contorno del aire
Lengua: publicación: Castellano
Edición: 1ª ed., 1ª imp.
Publicación: Ponferrada : Ediciones Hontanar , 04/2006
Descripción: 145 p. ; 22x14 cm
Encuadernación: rústica
Precio: 15 €
Materias:iteratura española. Poesía.
CDU: 821.134.2-1

EL ÁNIMA DEL ANIMAL

El Mundo- La Crónica de León. Viernes, 18 de agosto de 2006

JOSÉ LUIS GARCÍA HERRERO


El ánima del animal


No me refiero al hombre, aunque también, pues el homo sapiens -más bien poco- trafica, tortura, esclaviza y hasta devora a sus semejantes planetarios: llámense mamíferos, peces, aves o corderos de dios que quitas los pecados del mundo, según parece. Por esto, entre comillas, acudo al investigador del CSIC, catedrático de Lógica y Ciencia de Filosofía, Jesús Mosterín: 'uno de los pocos pensadores actuales que se mueven entre la ciencia y la filosofía', dice la solapa de su obra, 'La naturaleza humana'. Porque en este verano de incendios y muerte animal (¿nunca máis?) hay mucha mala gente que abandona su mascota antes cálido juguete, después carga. Acaso no saben que animal viene de 'ánima' (alma); ni que los organismos multicelulares por excelencia, los 'almados' (animales y humanos) 'somos vertebrados o cranianos': igual que nuestros animales domésticos, perros y gatos, y la mayoría de animales cuyo maltrato nos preocupa, ya que los animales, además de vida nutritiva, tienen capacidad sensorial, y donde hay sensaciones hay placer y dolor. Por eso es fácil imaginar el sufrimiento y desamparo de un animal abandonado.
Para eliminar o reducir esa práctica salvaje sería necesario unificar la legislación de las comunidades autónomas y ayuntamientos, así como los reglamentos de la UE y convenios internacionales sobre cría, venta y tenencia de animales de compañía; controlar los establecimientos dedicados al tráfico de especies vivas; exigir registro de compras y ventas, certificado de vacunación y salud, identificación por medio de microchips, notificación al ayuntamiento. Además de vigilar las condiciones sanitarias del local, eliminación de aguas residuales y desinfección de jaulas y estancias con el fin de prevenir posibles contagios de enfermedades entre animales y personas. Todo, según programas de higiene y profilaxis realizados por veterinarios colegiados. Con esas medidas de control y sensibilización social acaso dejaríamos de ser el país europeo donde más animales se abandonan y torturan por costumbre y diversión. Como presagia una magnífica fábula de presentación de la obra póstuma del sociólogo J.A.Jáuregui, 'Juicio a los humanos', quizá un día tenga lugar 'La rebelión de los animales': en el 2968 por ejemplo, escribe José Saramago, cuando la cólera de los animales maltratados crezca hasta 'convertirse en locura de exterminio y el último hombre, cubierto de hormigas, acabe realmente'.
No es posible terminar esta columna sin recordar a Konrad Lorenz (1903-1989), Premio Nobel de Fisiología y Medicina (1973): uno de los grandes científicos que estudió la estrecha relación entre el hombre y el perro. Ese animal que sigue pegado al lado de su amo 'con todos sus sentidos atentos para no perderlo de vista'. Porque cada perro es 'una suma incalculable de amor y fidelidad'.



El Mundo/La Crónica de León/ viernes, 25 de agosto de 2006

JOSÉ LUIS GARCÍA HERRERO

A vueltas con el PGOU

Los planes de urbanismo predemocráticos siempre han sido guisados y comidos por sus hacedores y adláteres instrumentales. Los democráticos de ahora, también. Los de la ciudad de Ponferrada no iban a ser menos, sobre todo desde 1949. Para desmemoriados, veamos: Plan de Ensanche de 1932. Plan de ensanche y reforma interior de 1949. Plan General de Ordenación Urbana de 1963. Plan General de Ordenación Urbana de 1977. Plan General de Ordenación Urbana de 1989. Por planes y planificadores no quede: planes más o menos generales, pero planes a fin de cuentas y cuentos. Para dejarlos hechos unos zorros estaban las antiguas ordenanzas de edificación –vigentes hasta 1952–, incluso las no menos simplistas de 1977. Unas y otras sirven para consolidar las aberraciones urbanísticas y el disperso espacio urbano de la ciudad de Ponferrada. Las Normas Urbanísticas de 1989 aportan algo nuevo, pero modificaciones puntuales, infracciones urbanísticas, alturas reguladoras y otros trucos de ingeniería financiera se encargan de todo para el pueblo pero sin el pueblo.
Hasta hoy, cuando muy pocos saben si lo guisado entre bastidores, neblinas y fuegos artificiales es revisión del PGOU; adaptación a la Ley y Reglamento de Urbanismo de Castilla y León; nuevo PGOU; todo al alimón, o cualquier otra cosa. Por ejemplo. Facilitar la explotación agiotista de la zona verde bajo la montaña de carbón y de los terrenos públicos de Compostilla cedidos por Endesa. Realizar los convenios urbanísticos con MSP y otros. Legalizar urbanizaciones declaradas ilegales por el Tribunal Superior de Justicia de C. y L. Alimentar los objetivos tácticos a largo plazo para la bifronte Pongesur…
Aún está por ver cuánto le costará a cada españolito cercano tanto suelo, tanto mercado, tanta hipoteca, tanta ciudad, cuyo crecimiento poblacional es a costa de la Comarca. Recordemos que en 1964 el Bierzo tenía unos 147.000 habitantes y ahora poco más de 132.000. Que en la Provincia la tasa de natalidad es 0,9. Que hay más fallecidos que nacidos. Que casi la cuarta parte de población tiene más de 65 años. Ni siquiera la inmigración puede resolver la pérdida de población, cuando los indicadores económicos apuntan a una posible llegada de vacas flacas, que no locas. A ver si los planificadores explican, con sólidas hipótesis demográficas, de dónde saldrá tanta gente para comprar y habitar las 5.000 viviendas de La Rosaleda, más otras 34.000 y pico del Plan; o sea: para 58.500 habitantes más si estimamos un ratio de sólo 1,5 por vivienda. De 2, serían 78.000. De 2,5, 97.500 habitantes. Si a cada una de esas previsiones del Plan sumamos los 65.000 habitantes actuales, tenemos para cada ratio: 123.500, 143.000, 162.500 habitantes para una Ponferrada quizá del próximo milenio. Como se ve, todo es posible en los planes de urbanismo de ayer y de hoy. Continuará.