LA FICCIÓN MUNICIPAL

El Mundo/La Crónica de León/08-02-2008
José Luis García Herrero
La ficción municipal

Como todo el mundo sabe, la antigua filosofía distinguía cuatro elementos fundamentales: agua, aire, tierra y fuego. Hoy, con la ciencia adelantada una barbaridad, ya son por lo menos ciento tres los elementos capaces de ser puestos en valor por ultraliberales empeñados en privatizar todo elemento simple, compuesto o pluscuamperfecto más a mano, ver cómo funciona en su interior y poder burlar el oscuro origen de la propiedad privada y el Estado. Algo así escribió Anatole France en “La isla de los pingüinos”. También Engels, pero lo explicó de otra manera, y además sin pingüinos.
Por estas latitudes bercianas es que no paran de poner cosas en valor: una expresión que se han aprendido de memoria, y no explicada vale para todo. Basados en esa metamorfosis mercantil no se quitan de la boca la dichosa frase, donde el concepto valor se confunde adrede con precio. Lo cual sirve lo mismo para el vulnerado Castillo, presuntamente templario. Para el, sin paliativos, terminal Casco Histórico o simplemente viejo. Para el yacente Pau.1 y su matastásico macro-centro El Rosal. Para cualquier otro elemento capaz de producir beneficios, cuanto más altos y opacos, mejor. Así, mientras por un lado contribuyen con apoyo entusiasta o silencio cómplice a la enajenación de excelentes empresas (por ejemplo Endesa, cuando pública) por el otro lado de la falsa moneda se dedican a la creación de empresas privadas, que con el truco de municipales se reproducen como hongos nada recomendables. No contentos con el invento Pongesur, el alcalde de Ponferrada pregona a los mediáticos vientos la creación de una red empresarial de sociedades de capital mixto, para una gestión municipal «mucho más eficaz y ágil» en materia de turismo, energías renovables y sus etcéteras. Eso sí, con la graciosa colaboración del sector privado. O sea, el modelo “pongesurista” elevado al cubo: agua, autobuses, basuras, arbolado, tasas, bicicletas, aguas residuales…Hasta que toque el turno a la sanidad, la educación bajo palio obispal y otros. Pregunto: si la gestión privada es siempre mejor, ¿qué pintan los más de 400 funcionarios y agregados, además de los políticos por la gracia de Dios? Porque no encaja en ese modelo, ni social ni keynesiano, que por estos lares el padre de la cosa sea el PP con débil oposición del PSOE; y en León haga lo mismo el PSOE con débil oposición del PP: ficciones no sé si cambiadas o intercambiables, en eso como en otras cosas.
Menos mal -alabado sea el Señor- que a la vez que la Asociación ecologista Tyto Alba crea una sección especializada en ornitología urbana (ya sé que el estudio y seguimiento de pájaros y posibles actuaciones ilegales se llama así sin mala intención) en Bembibre ha dado a luz la gallina de los huevos de oro, en este caso verdes, que no se llama Turulata ni Rabanita sino Ana Obregón: cualquiera sabe porqué.

AGUA DEL DIABLO

El Mundo/ La Crónica de León/01-02-2008
José Luis García Herrero
Agua del Diablo

En febrero 2001 escribí de Bangladesh, un lugar situado al sur de la India y China, en el Golfo de Bengala; tiene 142 millones de habitantes: casi 1000 por km2; una esperanza de vida de 58 años; una renta de 370 dólares por habitante; y su índice de Desarrollo Humano (IDH) está en el nivel 138 de 177. Un proyecto de ayuda internacional de los años setenta, para suministrar agua potable a 68.000 aldeas mediante perforación de diez millones de pozos, dio como resultado que más de la mitad tenía una concentración de arsénico superior a 100µg/l. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), cientos o miles de personas podían morir por envenenamiento, porque nadie valoró esa elevada concentración de arsénico en aguas subterráneas, capaces de captar depósitos de arsénico antiguos. Algo que la sabiduría popular sabía, al calificar el agua profunda de ‘Agua del Diablo’. Además, aunque las autoridades conocen desde 1985 el grave problema del arsénico, la comunidad internacional sólo se dio por enterada al aparecer los primeros síntomas en 1998.
Otro lugar algo menor que Bangladesh se llama Nistal de la Vega, situado al sur de la maragata Astorga tiene unos 300 habitantes y su esperanza de vida, renta y posición en el IDH no está nada mal: vamos, como España hoy. Pero tiene algo en paralelo con Bangladesh, pues también Nistal de la Vega es noticia por el agua envenenada procedente de pozos construidos hace tres años por la Junta de Castilla y León. Y aunque desde agosto de 2007 ya se conocía los 101µg/l de concentración de arsénico en el agua (la OMS admite como segura 10µg/l) los informes de septiembre, octubre y noviembre desaparecen misteriosamente, y los informes del 2 de enero, advirtiendo del riesgo, no llegan al ayuntamiento de San Justo de la Vega, señor Vázquez, hasta el día 23. El delegado territorial de la Junta, señor Fernández, califica el caso de «grave fallo en la cadena de trasmisión»; y a la vez que reconoce el mal funcionamiento del Servicio Territorial de Sanidad, a cargo del señor Travieso, asegura que se «pedirán responsabilidades, no hay excusa alguna, llegaremos hasta el final». Pero el señor Travieso, sin inmutarse, erre que erre: «los índices de contaminación no son alarmantes»; y la tardanza en llegar los informes: «un fallo del servicio de Correos». Entretanto la Junta, acaso bebiendo aguas puras de Babia, sin enterarse, porque el citado no lo puso en conocimiento del Ayuntamiento ni de la Junta ni de la Diputación. Al parecer, tampoco el consejero de Sanidad, señor Guisasola, sabía nada. Entonces, ¿a quién pedir responsabilidades?
Como dijo el recordado Vázquez Montalbán, he aquí otra «metáfora de la civilización del desprecio, de la pulsión del beneficio como dictado fundamental de la conducta». Quizá los vecinos de Nistal de la Vega logren poner a cada quisque en su sitio. Y que lo veamos.

CAMISETAS, PICOS Y PALAS

El Mundo/ La Crónica de León, viernes 25-01-2008
José Luis García Herrero
Camisetas, picos y palas

Aunque el saber sí ocupa lugar, hay cosas de la vida cotidiana que con el tiempo y su caña, sabiéndolas se olvidan, ¡qué remedio! Por ejemplo, que Endesa, cual todo organismo vivo, nace en noviembre de 1944 como empresa pública de la mano del INI -fundado en 1941 a imagen y semejanza del italiano IRA-, siendo el capital social de 137 millones de aquellas pesetas. Crece y se engrandece aquí, entre las uvas y el viento de una Ponferrada con apenas 20.000 habitantes. 63 años después, la alianza Enel-Acciona valora bursátilmente Endesa en 42.500 millones de euros. Sus presidentes, por orden de aparición en escena: Esteban Terradas; Luis Sáez de Ibarra; Antonio Linares; Pedro López Jiménez; Julio Calleja; Feliciano Fuster; Rodolfo Martín Villa; Manuel Pizarro…Y ahora mismo, José Manuel Entrecanales.
Vaticina el lóbrego oráculo de Faes que una de las dos Españas -o todas a la vez- está a punto de romperse, hacerse trizas, laicizarse, quedar huérfana y sin familia, perder su unidad de destino en lo universal. Pero tranquilidad, todo tiene arreglo, ya que ahí está como la puerta de Alcalá, muy contento de haberse conocido, un señor con toda la barba -dicho en sentido figurado pues barba la tiene el otro- empeñado en devolver a España su unidad, grandeza y libertad extraviadas. Un señor que viene a sudar la camiseta como uno más; que nunca estará fuera de juego ni echará balones fuera ni se quedará en el banquillo; siempre dispuesto a dar el callo con pico y pala muy particular porque cuando trabaja se moja como los demás. Igual que cualquier altísimo corporativo de empresa privatizada que se precie y aprecie.
En un excelente libro, que no cito, el nombre del señor Pizarro (don Manuel) hoy a la vera del señor Rajoy (don Mariano) aparece guadianesco en sus bien documentadas 300 páginas. El mismo, que siendo presidente de Endesa desde 2002, percibe en el año 2004 entre fijo, bonus, dietas, seguros y su fondo de pensión, 1,77 millones de euros. En el 2005 se sube el sueldo un 44,1%, hasta 2,56 millones. En 2006 otro 42,6%, logrando 3,65 millones. Resultado: de 2004 a 2006 eleva sus ingresos un 105%. Según un artículo de Internet: 41 veces el salario de Zapatero y cerca del triple de todo el Gobierno. Además de que Endesa, incumpliendo la Ley de sociedades anónimas no ha publicado la indemnización pactada con el interfecto al cesar como presidente, esta puede cifrarse en 2.500 millones de pesetas (unos 15 millones de euros); y otros cuatro millones por la venta de sus más de 100.000 acciones en Endesa. Sin duda alguna, donde mejor está el dinero es en el bolsillo de cada quisque -Pizarro dixit-.
Está claro: el saber sí ocupa lugar. Sudar la camiseta y dar el callo con pico y pala como los demás es muy rentable. Yo, cuando sea mayor, quiero ser futbolista, presidente de una gran empresa privatizada o ministro neoliberal. Todo por la Patria.

LA VIGA EN EL OJO AJENO

El Mundo/ La Crónica de León/ Viernes, 18-01-08
José Luis García Herrero
La viga en el ojo ajeno

Durante el 2007, mediante indicadores de la sociología política, traté, comenté y opiné, en ocho ó diez de 52 columnas anuales, sobre la muerte anunciada de la burbuja inmobiliaria, resultado de la voraz práctica urbanística de muchos políticos profesionales que, impasible el ademán, trasladan los beneficios especulativos del urbanismo al electoralismo populista. Tal el caso del gobierno municipal de Ponferrada y su dilecta ahijada Pongesur, al poner en el mercado un número de viviendas libres muy superior a la demanda. A ver quién explica -decía yo entonces- las 34.000 nuevas viviendas del PGOU-2007 en una población de crecimiento casi estacionario, con tasas de natalidad de sólo 1,2%. O bien la población logra más de 130.000 habitantes -hipótesis épica- o la supuesta ley de oferta y demanda importa un pimiento a los autores del espectáculo. Por eso, añadía, sólo el afán de hacer caja explica tan elevada creación de suelo urbanizable para tantos miles de nuevas viviendas de gestión privada. Lo cual, según la teoría especulativa, permite cobijar a más de 70.000 ciudadanos, que sumados a los 67.000 actuales equivale a toda la población del Bierzo, incluidos emigrantes. ¡Buen negocio, vive Dios! Pese a la amenaza de recesión inmobiliaria, hoy realidad. Sin olvidar a ‘La Rosaleda’ ni a sus 5.000 viviendas -de cuyo lugar es mejor no acordarse- donde todavía están al caer media docena de sentencias dictadas por el Tribunal Superior de Castilla y León por manifiesta ilegalidad urbanística; más un par en la Calleja del Río y Entorno de un Castillo que ahora parece de cuento de hadas. Todo ello es un señalamiento poco favorable para el equipo ‘popular’ y su instrumental Pongesur. (Ponferrada, Popular, Pongesur: qué inflación de P).
Sin embargo -o con él, tal como están las cuentas municipales- a la caída de licencias en la desinflada burbuja de La Rosaleda, el concejal de Urbanismo y consejero delegado de la tal Pongesur sólo se le ocurre calificarla: «De toma de temperatura de la situación del mercado inmobiliario». Bien, vale: ¿pasa algo? Pues sí; según el inefable, pasa que algunos, el Psoe concretamente: «Estarán altamente satisfechos porque han conseguido que la situación se deprima». Vaya por Dios de los laicos: el Pesoe también es culpable del declive inmobiliario en Ponferrada. Después de lo leído y oído no me cabe ya duda alguna: aunque independiente del susodicho partido, me declaro causante subsidiario de la crisis inmobiliaria.
Cuánto se aprende escuchando a los políticos profesionales. Cuánta prosperidad prometen con una aleve condición: que les demos nuestro voto y confianza ilimitada para unos años de empleo potencialmente indefinido. Tal vez, como define Ambrose Bierce, la política sólo sea: «Gestión de los asuntos públicos con vistas al beneficio privado». A la vista está el 9-M.

PONIÉNDOSE LAS BOTAS

El Mundo/ La Crónica de León/ Viernes, 11-01-08

José Luis García Herrero

Poniéndose las botas

J. M. Naredo, autor de excelentes obras de urbanismo, cita en un texto presentado en la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid la frase de Unamuno en “Del sentimiento trágico de la vida”: «Un mono antropoide tuvo una vez un hijo enfermo, desde el punto de vista estrictamente animal o zoológico, y esa enfermedad resultó, además de flaqueza, una ventaja para la lucha por la persistencia». El hombre acabó por ponerse vertical, dando lugar a la idea instrumental del dinero, afán de lucro y crecimiento económico ilimitado, lo cual hoy, con los potentes medios técnicos disponibles, hace que la “especie humana aparezca como patología parasitaria de la biosfera” (Naredo). Por ejemplo, un desarrollo urbanístico muy superior al crecimiento demográfico estacionario, incluso regresivo, es un fenómeno similar al proceso cancerígeno. La fuerte analogía entre ocupación territorial desmedida y el melanoma humano, Naredo lo califica de crecimiento rápido movido por el lucro; conurbación difusa y metástasis periférica; invasión y destrucción de asentamientos y edificios adyacentes. Un urbanismo predador e insolidario, que a nivel nacional, autonómico y local da lugar a que España esté a la cabeza de UE en explotación urbanística y destrucción de patrimonio inmobiliario.
En este espacio berciano de singularidades peleadas, para no ser menos, siguen empeñados en que el gobierno local es una especie de macrogestoría urbanística; y ellos, los elegidos, eficaces agentes de la propiedad inmobiliaria organizados en sociedad anónima: llámese Pongesur o cualquier otro espurio eufemismo capaz de eludir el obligado control de su condición política. Porque la ciudad no es sólo un sistema de reparto de artilugios diversos, mobiliario pretencioso y necesidades reales o creadas gracias al truco de compra-venta, plusvalías y beneficios repartidos golpe a golpe -dudosamente normativo- de un incesante y especulativo ‘do ut des’ de patrimonio público; la ciudad es mucho más que una partida de juego electoral. Los efectos de esa política urbanística pueden dar buena renta electoral, pero el resultado a medio plazo será una pesada carga económica para el mantenimiento de la ciudad, además de aumentar la discriminación suburbana.
Como bien anotaba Petra Portela el pasado domingo, ‘quizá Mass decida apretar el acelerador e instar la clarificación de todos y cada uno de los apaños urbanísticos de un alcalde sujeto a sospechas, empeñado en ser diputado para blindarse ante previsibles incidencias judiciales’. Antonio Gala, para evitar la desvergüenza inmobiliaria, propone la “demolición inmediata de construcciones ilegales, caiga quien caiga; disolución de ayuntamientos culpables, castigo como prevaricador a quien vote o informe favorablemente planes y proyectos ilegales’. Hale, manos a la obra.

LOS REYES DE LA FIESTA

El Mundo/La Crónica de León/ Viernes, 04-01-08

José Luis García Herrero

Los reyes de la fiesta

De pronto me acuerdo de los reyes, que no de la república ni de un tal Sarkozy: el de la francesa revolución y espléndidos amores. Pero como los Reyes del recuerdo son Magos en competencia comercial con Santa Claus y con Papá Noel, más o menos intercambiables desde el siglo XVII a hoy, veamos qué dicen los libros mágicos. Pues que los holandeses se llevaron a América sus mitos, entre otros a Santa Claus; que de allí pasó a Francia, donde se fundió en Papá Noel. En fin, que los Reyes son de Oriente, Santa Claus del Polo Norte y Papá Noel de Finlandia. Por eso todos son tres en uno a la vez, como el mágico aceite, los mosqueteros de Dumas y la Santa Trinidad. Para los incrédulos y con Pirandello, también pueden ser todos unidos: uno, ninguno y cien mil; lo cual explica perfectamente su don de ubicuidad. Además, según se cuenta, si los niños y menos niños se portan mal, será el duende Carbonilla quién les traerá carbón. Por ejemplo mañana, noche de buenos y malos chicos, de regalos o carbón: noche de los tres magos.
Por aquello de Finlandia, y no por los pelos, asocio esto con una rápida ojeada al informe internacional PISA-2006, que mide competencias en ciencias, matemáticas y lectura sobre una población de 375.000 alumnos de 15 años en 56 países. En España participaron unos 20.000 alumnos y casi 700 colegios e institutos de Secundaria. El resultado, mediocre: de 30 países, España ocupa el lugar 23 en compresión de lectura; el 24 en cultura matemática; el 22 en científica; siendo Finlandia el número uno en lectura y matemáticas; el dos en científica. Este breve apunte merece una pregunta: ¿qué pasaría si nuestro País tuviera la forma y contenidos educativos de Finlandia? A saber. Según datos publicados, el 95% de los centros educativos de Finlandia son públicos. Los libros de texto, material escolar y hasta el autobús son gratis. En la cafetería del Centro la comida es gratis y nutritiva. La educación personal, desde la guardería hasta la universidad, cuesta al Estado 200.000 euros. Todos tienen las mismas oportunidades y materias en todo el País. Las clases son de unos 45 minutos, muy intensas y participativas. Hay un ordenador por cada dos alumnos. Se cuida el material escolar, que es sufragado por el municipio. Ni una pintada ni un garabato en los Centros. No llevan uniforme, pero tienen que ir bien vestidos y aseados. Si algún alumno tiene problemas, se le asigna un profesor de apoyo. No hay repetidores. Se estimula el razonamiento crítico antes que la memorización. Lo normal es que un adolescente termine Secundaria con excelentes notas, hablando un perfecto inglés y leyendo un libro a la semana. El maestro es una profesión de gran prestigio y respeto social.
Después de este veloz repaso finlandés, uno empieza a creer a pies juntillas en los Reyes Magos, en Santa Claus, en Papá Noel y, desde luego, en Carbonilla. Por lo menos.

SOLSTICIO DE INVIERNO

El Mundo/ La Crónica de León/ Viernes, 28-12-07
José Luis García Herrero
Solsticio de invierno

Una, dos y tres: se acaba otro año, a la vez que el acervo de los recuerdos y el contorno del aire de la gente familiar y amiga se diluye al son triste de los calendarios agotados. Parece que el mundo se hace más pequeño, que los días pasan rápidos haciendo trampas al tiempo con absurdos buenos deseos al prójimo, el cual se mira estupefacto por tanta felicidad propia en medio de la pobreza inmensa de todos los excluidos de la gran tarta con derecho reservado de admisión. Cómo entender tanto despilfarro, comilona y bebercio, tanto insufrible cántico sin poema, tanta matanza de inocentes animales cuanto más tiernos mejor: cochinillos o corderos, faisanes o pavos, capones o conejos, qué más da en la gran fiesta celebrativa de nadie sabe bien qué efemérides, qué sacrificio ritual, qué juerga, qué paladar sin alma rellenar. Tiempo de satisfacción donde casi nada encaja. Así, por información estadística se sabe -en números redondos- que dentro de una España fragmentada por nacionalismos supuestamente democráticos y falsas identidades históricas e insolidarias, se dan al unísono dos variables aparentemente antagónicas. Por ejemplo, que es cada vez mayor el número de personas de 65 y más años respecto del conjunto de la población total (o sea, más del 20%, unos ocho millones) que están al margen del sistema productivo. Que Castilla y León, es una de las comunidades autónomas más envejecidas, y al mismo tiempo y en parecidos porcentajes la que presenta las más altas tasas de umbral de pobreza, cuando no de absoluta marginación social. Todo lo cual coincide, quién sabe su rara lógica interna, con la alta correlación del compulsivo gasto (cercano a unos 3.000 millones de euros) en el sorteo recaudatorio de la lotería de Navidad. Estudios y comparanzas a repartir entre la biología, la economía, la sociología y sus derivaciones demográficas y políticas.
El gran poeta civil Manuel Curros Enríquez, con una mezcla decimonónica de ingenuidad y perspicacia gallega, afirma en su poema ‘N-a chegada á Ourense d’a primeira locomotora’ que la «máquena é ò Cristo d’os tempos modernos», pues por donde pasa fecunda los terrenos, despiertan los hombres y «tras d’ela non veñen abades nin cregos; mais ven a fartura ¡y-a luz y-o progreso!» Sin embargo, como pinta mejor con Curros, enseguida me acordé «d’os que non comen, d’os que non ríen e non gozan». Todos ellos al margen de un conocido consejo popular: «Vida honesta y arreglada / tomar muy pocos remedios / y poner todos los medios / de no alterarse por nada». Falta saber cómo seguir esos consejos sin morir antes de tiempo de vejez, éxito o aburrimiento.
Ante el disputado vuelo rasante del AVE, cual resucitado Plan Marshall sobre peculiares ‘aires d’a nosa terra’, uno piensa cabizbajo si no habrá que recordar aquello que Curros atribuye a Dios: «S’eu fixen tal mundo, que ò demo me leve».

LA ÚLTIMA HOJA

El Mundo/ La Crónica de León/Viernes, 21-12-07
José Luis García herrero

La última hoja

Ahí esta, como todos los años, el mes de diciembre, el puñetero mes de diciembre, el insoportable, cuando el común de la gente aún no se ha recuperado del dispendioso verano; ni de los hijos, el colegio, la universidad; del IRPF y su segundo plazo; del IBI, el catastral, el IPC, la hipoteca…Este atracador mes es recibido, no obstante, con una tanda de inventos sacados de la manga de los seres humanos. Empieza el muy ladino metiéndose en el día 6, Fiesta de la Constitución; en el 8, La Inmaculada -se refiere sólo a la Virgen- y en un pispás de sábados y domingos llega el 24 y el 25 para dorar la píldora del inocente 28 y la traca del 31. A ver si resulta -escribe el columnista heredero de Umbral- que diciembre es el “mes del terror y del consumo, del funesto ternurismo, de esas bombillas que los alcaldes se podían meter en los huevos”. Por ejemplo, digo: los nueve millones de lámparas que alumbran Madrid y su más de medio millón de pobres, un suponer. El mes de esa plaga de monigotes con saco a la espalda, que no se sabe si entran o salen despavoridos de las casas. Por eso diciembre es mes de los aniversarios equivocados, aunque sean celebraciones de tomo y lomo. Porque diciembre es una fiesta para recontar cuántos ya no volverán por Navidad.
También ha sido el mes de la ‘Cumbre del Clima’, donde 187 gerifaltes de países y miles de delegados y periodistas del mundo en crisis ambiental se han reunido en Bali, que está ahí al lado, para una vez ninguneado Kioto tratar de alumbrar otro muerto anunciado: una ‘Hoja de Ruta’ que fije cuando reunirse de nuevo, tratar del cambio climático, cómo secuestrar el CO2 y cómo enterrarlo con todos los honores antes de que la Tierra se derrita como un polo puesto al sol que más calienta. Lo advirtió algo cabreado un país de los pobres de solemnidad llamado Papúa Nueva Guinea: “Ya que no quieren combatir el cambio climático, quítense del camino para que los demás podamos hacer el recorrido”. Quizá se refería al mayor contaminador del Planeta, tal que USA.
Como estamos en el mes de la abundancia consumista para unos pocos desarrollados, aprovecho para comentar una excelente publicación sobre suficiencia y sostenibilidad editada por Icaria. Sus tres autores, los investigadores Linz, Riechmann y Sempere, plantean con rigor la posibilidad, acaso necesidad perentoria, de “vivir bien con menos”, de disfrutar de una buena vida reduciendo a la vez el consumo de bienes y servicios, de energía y materiales. El objetivo sería pasar de condicionados y compulsivos consumidores a responsables ciudadanos. Lo explica así uno de sus autores: “No solo para no transgredir límites ecológicos básicos, sino para respetar el espacio del otro, para dejar existir al otro”. Para entender el cambio climático en términos de ética social; el cambio hacia una sociedad más austera y suficiente. Y para que no nos hagan la pascua.

HERMANO LOBO

El Mundo/ La Crónica de León/ viernes, 14-12-2007
José Luis García Herrero
Hermano Lobo

Hermano lobo ibérico casi aniquilado, por si no te has enterado aviso que otra vez van a por ti. Armados hasta los dientes con escopetas y rifles, se llaman ¡cazadores! Lo son por deporte, por placer, y son cientos de miles. Cazan de día y hasta de noche; ya lo dijo Don Mendo, de Muñoz Seca: «se le alumbra, se le deslumbra con la lumbre del farol, se le atiza un escopetazo, se le mata y a otra cosa». Además de tan necia matanza, está siendo eliminado utilizando lazos, redes, faros, venenos, cebos y toda clase de indecentes trampas, a pesar de estar catalogado como de especial protección por la UE. Lo peor está a punto de convertirse en matanza masiva, pues se podrá cazar legalmente cuando la Junta de Castilla y León publique su plan de caza, de forma que el lobo será considerado especie cinegética en toda la Comunidad. Como dicen organizaciones ecologistas: «Es un disparate para el que no hay justificación alguna». Hace cinco años el Congreso incluyó al lobo en el Catálogo Nacional de Especies Amenazadas; nada se ha hecho. Y con su caza legal se acaba con 20 años de prohibición, se incrementa el furtivismo, se vulnera la incompatibilidad de la caza con la conservación del espacio natural, ya que la Junta autoriza cada año unas 150.000 licencias de caza. El resultado es más de un millón y medio de piezas de caza menor y unas 30.000 de caza mayor abatidas; sin olvidar los letales efectos sobre las aves por la alta toxicidad de la munición de plomo utilizado por los cazadores. Ese exterminio de animales con cualquier pretexto carpetovetónico recuerda, con una mezcla de cabreo y piedad, la matanza pública de toros, vaquillas, gallos, cerdos…Ahora mismo la de los eternos topillos, habitantes de campos y pueblos abandonados a su mala suerte; de los castores sin papeles; de las grullas que anidaron en Extremadura…
Por una sutil y rara asociación de ideas, evoco a otros olvidados, verdaderos animales políticos de la información y comunicación humana, eliminados cada dos por tres por los cazadores de las libertades durante el franquismo. Hablo de las históricas revistas ‘Hermano Lobo’, ‘Triunfo’, ‘Tiempo de Historia’. La primera, fundada en 1972, logró sobrevivir con 213 números hasta 1976. La segunda, símbolo de la resistencia cultural al franquismo, desde el año 1962 representó las ideas y cultura de la izquierda europea; pero discrepancias internas y problemas económicos dieron al traste con ella en 1982. En la tercera, de 1974 a 1982, más de 400 expertos publicaron trabajos históricos sobre la II República y la Guerra Civil. Tan magnífico trabajo no podía perderse. En agosto de 2007, gracias a un importante grupo de profesionales y archivos de la Universidad de Salamanca se ha realizado la digitalización de esas tres revistas, para que se pueda consultar a través de Internet su testimonial valor histórico y documental.

LAS BARBAS DE TU VECINO

El Mundo/ La Crónica de León/ viernes, 7-12 -2007

José Luis García Herrero

Las barbas de tu vecino

«España vive presa de la especulación urbanística. Una fiebre corruptora que, alimentada por el dinero rápido y fácil, ha roto voluntades y carcomido administraciones. Alcaldes, concejales, promotores, constructores y cargos políticos están siendo investigados»: avanzaba hace un año una prensa de gran difusión. Otro día y en otro lugar un mapa señalaba con una nube de puntos tropecientos municipios, cuyos desarrollos urbanísticos han sido denunciados. Porque en cualquier espacio, protegido o no, especialmente en el litoral, «el animal carnívoro del ladrillo» -dice García Montero- destroza el paisaje, alimentando el insaciable clientelismo de la especulación, ya que legal o ilegalmente se construye en España más viviendas que en toda la Unión Europea. Como hace tiempo cantaba Adriano Celentano: «El alcalde asegura que la ciudad es moderna / no hace caso si dices que el cemento da por tus narices: / es un árbol de 30 pisos». Digo yo, por lo menos. El problema es que la propiedad del suelo está en manos de unos pocos, lucrándose de su máximo valor especulativo gracias a la reclasificación efectiva o pactada, delegando la producción urbanística de la ciudad en empresas ‘mitad monje, mitad soldado’: o sea, ni públicas ni privadas sino todo lo contrario. Una plaga que con la triquiñuela de públicas prolifera como medio de financiación municipal, pero con evidente riesgo -dicho suavemente- de corruptelas. Además, la carencia de un planeamiento urbanístico integral, y ausencia de información y participación ciudadana en todas las acciones urbanísticas, puede incluso calificarse de gestión autoritaria, en la medida que pretendiendo satisfacer necesidades reales de la comunidad se orienta hacia intereses muy singulares, tanto privados como corporativos y electorales de la propia administración local. Esta frecuente práctica populista se manifiesta con acciones a veces necesarias, pero siempre discutible en cuanto se refiere a volumen de gasto, secuencia de prioridades, herramientas de gestión, trazados inadecuados, soluciones únicas, urgencias y desmedidos faustos, monopolio y opacidad…
Por las cuatro esquinas de esta España del ladrillo de oro como herramienta financiera, donde todo el monte es un orégano de cemento y toda propiedad inmobiliaria una losa de por vida, aparecen los carteles tipo sheriff con toga, puñetas y balanza que dicen: ¡Se busca! Son tantos, que no osan los padres de las patrias poner las cosas a punto de rejas en el Código Penal, a no ser incrementando los presupuestos carcelarios para tanto inquilino de lujo y yate. Quién dice el Penal, dice el Civil y otros, con los cuales poder desactivar a tanto experto muñidor del urbanismo.
A propósito, pasado mañana se celebra el ‘Día Internacional contra la Corrupción’. No sé si también el día de las barbas a remojo.

TIEMPOS REVUELTOS

El Mundo/La Crónica de León/ viernes 30-11-2007
José Luis García Herrero

Tiempos revueltos

Hace años, en un artículo sobre especulación, traté del primer ‘crash’ bursátil llamado ‘tulipamanía’. Sucedió a principios del siglo XVII con bulbos del tulipán procedentes del este de Europa introducidos en la apacible Holanda, cuna de la bolsa moderna. Esa planta, por su belleza y escasez, enseguida fue instrumento de especulación financiera, con tal incremento de precios que antes de plantarse multiplicaba su valor dejando elevadas ganancias a los traficantes. La euforia duró siete años; después los especuladores comenzaron a vender, los precios se hundieron, comerciantes, nobleza y modestos inversores se arruinaron. El colapso financiero y depresión económica gravó la economía holandesa varios años.
Salvando aspectos económicos y políticos, los indicadores actuales no son muy diferentes de otros desplomes y crisis internacionales. Una y otra vez la trapacería financiera recorre, cual fantasma no precisamente proletario, los mercados, las bolsas globalizadas; esos zocos en manos de traficantes blindados que desde sus burbujas de oro dirigen el pillaje mundial, arruinan impunemente al conjunto de la sociedad, aumentan los grandes desequilibrios de la estructura social. Sistema que partiendo del supuesto milagro neoliberal, produce relativo bienestar a una pequeña parte de la población, pobreza a la mayoría, peligrosa concentración de poder para unos pocos, corrupción y despilfarro de recursos. Pues según la tesis neoclásica de la economía, Banco Mundial y Fondo Monetario, es suficiente con suprimir barreras comerciales, eliminar la intervención reguladora del Estado, privatizar toda actividad, flexibilizar las relaciones laborales, neutralizar los sindicatos, desactivar el exhausto y mal llamado Estado de Bienestar…para que todo vaya a pedir de boca. Por eso, cuando en estos tiempos revueltos hasta se pone a Keynes marcha atrás, el fundamentalismo neoliberal deja «la guía y supervisión del sistema económico en manos del mercado y de Dios»: dice irónicamente Galbraith.
Son cosas de un ayer cercano, aviso para navegantes del presente secuestrado. Porque a pesar de todas las apariencias, sin duda este mundo tan redondo y apabullante es el mejor de los posibles: jalea el coro de periféricos satisfechos. Sólo falta saber, foto incluida, a quiénes alimenta más y mejor el Sistema. Seguro que a los padres y protagonistas del invento, que para disimular sus tremendos olvidos, errores, daños y trampas colaterales pueden prometer y prometen esmirriadas propinas, migajas de pan y restos de tarta devorada por las elites políticas y económicas que gozan y disfrutan de impunidad y fuero tributarios. Entretanto, a ver si el dios que esté de guardia después de ese marzo que viene trotando nos ampara: si ellos, los de siempre, se hacen con el santo y seña, con el pan y la sal.

LA VIDA POR DELANTE

El Mundo/ La Crónica de León/ viernes 23-11-2007

José Luis Garcia Herrero

La vida por delante

La reciente Conferencia Ministerial de la ONU sobre Envejecimiento celebrada en León -460 delegados y expertos de 56 países-, me incita a repasar mis antiguos textos universitarios de demografía, tablas de mortalidad, el concepto estadístico de esperanza de vida. He aquí que entre libros y autores me atrae, por su vital expresión, el título de un capítulo: «La vida por delante». Sin citar al pie de la letra, vemos que si se elige al azar un niño de los nacidos en el año 1900, podemos deducir cuántos años vivirá partiendo de la probabilidad que facilita la tabla de mortalidad de la cohorte. Esa duración de vida edad por edad se denomina con el término “esperanza de vida”, asignando un valor a cada una de acuerdo con las tablas de mortalidad. En la cultura occidental, al contrario que las primitivas, la palabra “vejez” evoca la carga que impone la visión economicista de la vida; pues el término se asocia con el progresivo desgaste del organismo y mayor posibilidad de accidente. Lo cual Francis Ponge, el poeta de las cosas, ilustra con la supuesta taza en la que bebe café todos los días, no sufre desgaste, puede durar indefinidamente; pero un día por accidente se rompe, envejece al haber agotado su probabilidad de supervivencia: no por ser más vieja. Por tanto, el anciano se siente joven si tiene delante un gran número de más edad. Lo mismo que la población actual, al aumentar la edad media de esperanza, se manifiesta más joven, dinámica, más orientada al futuro que antaño: una realidad contraria a los nefastos augurios sobre senectud. Esta nueva situación de envejecimiento activo parte del análisis comparado de las pirámides de edad desde el siglo XVIII al XXI. Hace tiempo, la esperanza de vida al nacer era de unos 30 años; hoy está alrededor de 80 años, un poco más para la mujer. Por eso las tablas de mortalidad modifican la estructura social y obliga a la sociedad a dirigir una mirada distinta sobre sí misma, a comprender lo que implica el concepto de esperanza de vida activa a cualquier edad para cada uno de nosotros. Porque alejar la muerte, aunque sea como probabilidad, proporciona una visión nueva de futuro: es la profunda revolución de la humanidad ante la transición demográfica del llamado Primer Mundo. Ese ha sido el mensaje final de la Conferencia de la ONU sobre Envejecimiento: «Una sociedad para todas las edades, más equilibrada, justa y democrática». Lo cual aún está por ver.
Aunque puede parecer que la demografía nada tiene que ver con el lenguaje poético, hablo ahora de Antonio Gamoneda: «Hay un anciano ante una senda vacía. Nadie regresa de la ciudad lejana; sólo el viento sobre las últimas huellas. / Yo soy la senda y el anciano, soy la ciudad y el viento». Y de José Hierro: «Qué más da que la nada fuera nada / si más nada será, después de todo, / después de tanto todo para nada». Y pienso en Ramón Carnicer. ¡Salud!

Buenos días, inteligencia

El Mundo/La Crónica de León, viernes 19-11-2007

José Luis García Herrero

Buenos días, inteligencia

No estoy pensando en la brutal frase del inválido general Millán Astray en la Universidad de Salamanca, allá por 1936, un 12 de octubre y luto, en presencia del paradójico Miguel de Unamuno; sino en todo aquello que nutre o destruye la inteligencia: luminoso fenómeno aún poco explicado y mal repartido. Lo pienso escuchando -no oyendo como quien oye llover- tertulias de punto y seguido, a medio camino entre equilibrio cartesiano y un mercado que lo ignora, viendo como el muñidor de derecha e izquierda fracasa en su empeño de andar caminos de estructuras sociales, políticas y económicas con la linterna de Diógenes en ristre, ya que siempre asoma por la esquina desatendida un aguafiestas de montañas nevadas poniéndole verde o morado. Lo mismo pasa cuando se lee -no pasando la vista por encima- algún texto local de opinión a martillazo solemne, donde no queda más títere y cabeza que el defendido por un escribidor de cambiada camisa eclesial, en el peor sentido: tan falsa como la retórica y rancia columna de sentencia inquisitorial histórica. Un día de esos, escuchando y leyendo -cada cosa a su tiempo- ora el funanbulismo herciano, ora las letras de papel mojado con vocación evangelizadora, recordé al ingeniero industrial Rafael Múgica y a su apócrifo Juan de Receta: ese escritor burgués, urbano, realista, escéptico, vital, rebelde. Después y siempre, a Gabriel Celaya, el magnífico, ancho y firme, solidario poeta: “Bien entrenado en el ejercicio de una escritura lírica que se movía entre la vanguardia y la pureza”, dice Ángel González. Porque Celaya borró al individualista Receta para ser no sólo otro escritor, sino también “otro hombre movido por otro amor, otras ideas, otras actividades”.
Como iba diciendo, ondas y papeles me evocaron a Celaya y sus ya casi olvidados versos: “Vamos a ver, amigo, si esto puede aguantarse: / El semillero hirviente de un corazón podrido, / los mordiscos chiquitos de las larvas hambrientas, / los días cualesquiera que nos comen por dentro, / la carga de miseria, la experiencia -un residuo- / las penas amasadas con lento polvo y llanto / los ácidos borrachos de amarguras antiguas / las corrupciones vivas, las penas materiales…” Quizá por eso Celaya, extrañamente irritado, exclama: “Maldigo la poesía concebida como un lujo / cultural por los neutrales / que lavándose las manos se desentienden y evaden. / Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.”
He recordado al Gabriel Celaya de antaño en clave de lectura, oyendo y leyendo cosas que hablan y escriben acá y allá. Unos, aguantando el chaparrón de un micrófono sin puerta. Otros, garabateando con la pluma rayada de estómago agradecido. Además hablo de Celaya porque hoy se celebra, en el neblinoso espacio mundial de la comunicación humana, el “Día Internacional para la Tolerancia”. Bien tan escaso como el agua.

ADIVINA, ADIVINANZA

El Mundo/La Crónica de León/viernes, 9-11-2007

José Luis García Herrero

Adivina, adivinanza

Naturalmente, y por más que lo pienso, es que ni se me pasa por la cabeza a quién o quiénes se refiere una estupenda -por insólita- columna del pasado domingo en este diario. Por eso, y para aquellos amables lectores que a veces pasan por encima de las columnas, extraigo unos párrafos concretos -nada de fuera de texto ni contexto- que son objeto de dubitativa reflexión, cual dice el título de esta mi columna. Porque cuando venga por aquí el presidente de la Junta de Castilla y León para entrevistarse con el alcalde de Ponferrada, con el presidente del singular Consejo Comarcal y “con algún otro sátrapa delegado”, se va a enterar por fin de lo que vale un peine. O sea, del principal problema lacerante “que tiene asqueados a todos los que no están amamantados por la infame teta de la corrupción”, presuntamente incompatible con las libertadas y derechos de un sistema democrático. Una lacra que “ha traspasado los límites de la prudencia y del disimulo para campar con toda su prepotencia”, nada menos que en este Bierzo de las edades por partida doble. Corruptelas que “ni en nuestras peores pesadillas podríamos imaginar se verían tan tuteladas y premiadas”. Porque aquí “ha valido todo y se puede superar si no les cortan las alas”. Para entendernos mejor y penetrar en los entresijos y galimatías de la ‘cosa nostra’, resulta que una trama como la de La Rosaleda (donde está El Rosal, esa catedral de consumo laico aún no protestado por la Conferencia Obispal) es sólo un caso más entre otros. Y atención, que lo siguiente es la cita más larga: “Donde la propia institución municipal es secuestrada por sus gestores para convertirse en instrumento de irregularidades al servicio de unos beneficiarios, que adquieren sin dinero, sin cumplir el pliego, pagando en especies sin valorar, adjudicando a testaferros y transmitiendo a terceros, quienes no llegan a ser titulares”. Caray, piensa uno entre asombrado y cogitabundo: ¿es posible que aquí, en esta tierra que si no es de María Santísima poco le falta, sucedan estas cosas? Pues parece que sí, que en este lugar “se gastan un pasteleo vomitivo que nadie duda que se debe a intereses espurios en favor de un mismo personaje”. A ver si no. Esta muy claro que si el máximo capitoste regional valida la información con fuentes fidedignas, “quedará espeluznado por lo variopinto y profundo del fenómeno”. Por lo tanto, señor Presidente, cuando venga por aquí ya sabe lo que tiene que hacer para liberar a la sociedad berciana de “la corrupción que le oprime”.
Uno, agradeciendo al columnista Portela su valiosa contribución, se acuerda al pronto de la famosa canción de Ray Evans: “Cuando era niño pregunté / óyeme madre, yo que seré / seré muy rico, seré feliz / y ella me contestó: que será, será.” A propósito, justo dentro de un mes se celebra el Día Mundial contra la Corrupción. ¡Hale, Herrera, a por ellos!

UN DESTINO COMÚN

El Mundo/La Crónica de León, viernes 2-11-2007
José Luis Garcia Herrero
Un destino común

Supongamos -es un decir- que un promotor de la España una y pico cuenta a todo quisque su férvido deseo de hacer un complejo urbanístico en un lugar de España: sea esta la de ‘una unidad de destino en lo universal’ o esa otra de ‘un destino común’, que clama el encendido señor Rajoy. Será un polígono de viviendas, piscinas, hoteles, zonas verdes, equipamientos y, claro está, campo de golf con muchos hoyos. ‘Ipso facto’, el capitoste mayor de la España dos y pico responderá que de eso, nada; que ese lugar, de cuyo nombre sí se acuerda, está previsto para algo especial de su competencia. Porque autonomías con plenos poderes hay algo así como 17, incluso 19, cada una grande y desde luego muy libre de hacer de su capa constitucional un sayo a medida. Cada cual con su Ave de buen agüero pasando despavorida de acá para allá; y su autopista, su peculiar estatuto; sus leyes de educación, sanidad, del suelo; su himno con letra patria querida y su bandera y su lenguaje ancestral. En cada división territorial al menos un consejo comarcal, hacienda, diputación, policía, urbanismo, funcionarios y asesores; y una universidad con su campus para diseñar, impartir y expedir títulos de grado, master y doctorado a mogollón.
Tantas variopintas excrecencias del Estado nos recuerda al jurista alemán Hans Kelsen, cuando dice que un pueblo fraccionado por diferencias nacionales, jurídicas, religiosas y económicas, en lugar de sociológicamente homogéneo es simple aglomeración de grupos. Para evitarlo, la doctrina de los tres poderes de Montesquieu -fundamento de seguridad jurídica- crea entidades de control, garantes de la legalidad vigente en cada momento, necesaria para un sistema democrático que requiere la independencia de cada uno de ellos. De forma que un eventual corporativismo jurídico no pueda desvirtuar el poder legislativo y ejecutivo. De ahí surge en la Constitución Española de 1978 el Tribunal Constitucional.
Viene a propósito del esperpéntico espectáculo a tres bandas: dos partidos y el propio TC que se deja manejar. Si uno recusa a dos magistrados conservadores, aquí estoy yo, dice el otro, para recusar a tres presuntamente progresistas. Alfonso Guerra -que no es santo ni de mi devoción política- tiene razón cuando afirma que el “tribunal de garantías constitucionales es un elemento de conformidad con el sistema democrático”; pero si “hace política” y sus sentencias no son “sólo bajo criterios jurídicos”, nadie “les creerá y estará muerto.” ¿Tendrá algo que ver con la manipulación táctica del TC? Es evidente que la democracia necesita la tensión entre gobierno y oposición, forma parte de la dialéctica de esa forma política; pues como escribe Kelsen: “La democracia es discusión; el Estado, constituido por hombres, no vive sino en ellos y por ellos; porque el Estado somos nosotros”. También es un decir.

CEBRAS Y TIRANOSAURIOS

El Mundo/La Crónica de León, viernes 26-10-2007
José Luis García Herrero
Cebras y tiranosaurios

El Bierzo en otoño tiene un color especial; y Ponferrada también, claro está: como Sevilla. En otoño, lejos la explosión de la primavera, escapa el fulgor del verano y sus bicicletas sin atreverse el invierno a mostrar los colmillos de hielo y niebla, su temprana madrugada, su hálito de escalofrío. El caso es que el tiempo otoñal de decadencia y penumbra ha llegado con sus melancólicos crepúsculos, con las hojas del árbol caídas juguetes del viento son: justa metáfora para hablar del otoño de un acorralado comercio tradicional, indefenso y sin remedio por el amenazante desembarco de una voraz nave alienígena hambrienta de clientes en 100 kilómetros a la redonda. Porque ya está aquí el comercio transnacional para hacer caja y llevársela quién sabe dónde. Ahí está el mayor centro comercial del Noroeste llamado El Rosal y el reforzado Carrefour: invasora mole con sus 145 locales comerciales, restaurantes, cines, bolera, moda, decoración, electrodomésticos, informática, bricolaje, aparcamiento gratis para 2.400 automóviles…Todo, absolutamente todo, en horario continuo, en el nuevo Lugar Central de Ponferrada, ahí al lado, en ese espacio PAU.1 de guerra y paz bautizado La Rosaleda, a la vera de 5.000 viviendas para 15.000 habitantes, altísimos edificios, babélico rascacielos: lugar antaño periférico que Caja España y PSOE al alimón destinaban para unas 2.400 viviendas.
Otra de las crecientes grandes superficies destructoras del mercado abierto impulsadas por la Junta de Castilla y León, donde un ejército de capital humano frente a maquinas tragaperras trabaja de la mañana a la noche con sueldos miserables. Después vendrán, uno tras otro, el edificio multifuncional -dicen que inteligente- para que se dediquen a sus cosas la Junta, el Ayuntamiento y el Consejo Comarcal; incluso la Iglesia del Buen Pastor: tal vez para orar por ellos y por el otoño anunciado del comercio local. Porque el nuevo lugar central desplaza la vida activa y lúdica urbana, arruina al pequeño comercio tradicional y condena al silencio la vida de los barrios. Pues por muchos gallegos y maragatos que vengan a la delicada Cebra, El Rosal de marras opone un poderoso híbrido, cruce de tiranosaurio y diplodocus, que no se anda por las ramas en la gran merendola mercantil de las cuatro estaciones.
Como advierte en el año 1994 el PP -en la oposición por entonces- el desarrollo integral del PAU.1 que pretendía el gobierno municipal PSOE suponía: «Traicionar a Ponferrada, la ruina económica para los pueblos, barrios, pequeños comerciantes y autónomos», escribe, afirma y firma don Ismael -¡Qué clarividencia!- Claro que una vez alcanzados sus últimos objetivos municipales, y puesto en valor el nefasto espacio, la cosa cambia: y ahí está El Rosal tan fresco como una lechuga del Bierzo haciendo la pascua al pequeño comercio local.

ELOGIO DE LA BASURA

El Mundo/ La crónica de León/ viernes 19-10-2007
José Luis García Herrero
Elogio de la basura

En la contraportada de una publicación del profesor de sociología Fernando Gil Villa, de la Universidad de Salamanca -‘Elogio de la basura. La resistencia de los excluidos’- se lee: “Dime que es para ti la basura y cómo la tratas y te diré quién eres”. Pues el libro indaga en la relación de las clases sociales con la basura. Así en Brasil, según un informe de UNICEF, unos 50.000 niños -los excluidos- viven de la basura, apañan lo que otros desechan. Como la basura es símbolo de suciedad, desorden, enfermedad, pobreza frente a la abundancia, su sola palabra sirve para hablar de comida basura, televisión basura, basura electrónica, basura espacial…También para que unos estudiantes de arquitectura monten una exposición en Madrid -‘Basurama 2006’- con los residuos de botelleros, lonas, tubos, plásticos…Enterrar, disimular ese estigma es uno de los objetivos políticos: tal vez por eso el Consejo Comarcal del Bierzo reclama la gestión de las basuras: y más presupuesto, más medios materiales y humanos, más tasas a los vecinos, etc.
El sugerente libro ayuda a recordar la pésima situación de los ríos en España por causa de vertidos urbanos e industriales, pues sólo el 11% tiene calidad aceptable: informa la UE. Una asociación ecologista de Castilla y León denuncia en el año 2006 a la Junta y Diputación por el vertido de residuos a los ríos del Parque Regional de Picos de Europa. Pero en el año 2007 continúan sin funcionar 58 depuradoras, 10 años después de su terminación, construidas con Fondos de Cohesión de la UE. La consejera de Medio Ambiente y vicepresidenta de la Junta, echando balones fuera, afirma que el artículo 25 de la Ley de Régimen Local establece que el tratamiento de aguas residuales es competencia de los municipios. Por consiguiente, la culpa es de los pueblos: allá ellos, piensa uno.
En el Valle del Oza de este singular Bierzo otras 17 depuradoras, en parte financiadas por la UE, están sin funcionar ni sanear los ríos de poblaciones con unos 6.000 habitantes. Lo mismo sucede con la gran Estación Depuradora de Aguas Residuales del Bierzo Bajo -EDAR-que terminada hace un par de años sigue al pairo. Mientras la Junta y Ayuntamiento de Ponferrada (con obligación y competencia en materia de abastecimiento, saneamiento y depuración de aguas, diga lo que diga la voz de su amo) tirándose los sucios trastos a la cabeza culpan a la Confederación -CHN- de no ponerla en marcha. Entretanto, los ríos del Bierzo están a punto de ser cloacas, y todas y cada una de las depuradoras de sufrir un importante deterioro por falta de mantenimiento y actividad. ¿Para qué sirve tanta escoba de plata y oro y ciudad verde y medioambiente? Pues como bien ha escrito Muñoz Molina: “Una ciudad sólo es verdaderamente memorable si tiene un gran río, o un río noble al menos, un río con presencia”. O sea, limpio, transparente y bienoliente.

"OCTUBRE, OCTUBRE"

El Mundo/La crónica de León, viernes 12-10-2007
José Luis García Herrero

“Octubre, octubre”

Como mandan las autoridades -por supuesto civiles- y expresan en rojo los calendarios, hoy es viernes 12 de octubre; sin embargo, llueva o no, también es fiesta. Pero no una fiesta cualquiera, porque según Ley 18/1987 es la Fiesta Nacional de España. -Festa Nacional d´Espanya, en catalán y valenciano; Festa Nacional de España, en galego; Espainiako Jai Nazionala, en vasco-. Pero en esta querida España, en esta España nuestra, presuntamente una, grande, libre, casi laica y para fiestas siempre dispuesta, hoy es además Día de la Guardia Civil y también Día de la Virgen del Pilar: patrona del Instituto Armado. Todo porque cuando en España reinaban, mandaban y montaban a dúo los Reyes ‘Catódicos’ -adjetiva la escolar Antología del Disparate- el marinero andaluz Rodrigo de Triana, harto de navegaciones y privaciones bajo la aguja de marear de Cristóbal Colón, dijo a grito pelado desde la carabela Pinta: ¡¡Tierra!! Qué casualidad: era el día 12 de octubre de 1492 y era el Nuevo Mundo. Así fue la primera fiesta del descubrimiento: tiempo de la Inquisición Española; de la quema de brujas; persecución y expulsión de judíos y musulmanes, etc.
Después, ya en 1918, con la Iglesia y Alfonso XIII se llamó Fiesta de la Raza. Unamuno en 1927 se decide por Día de la Españolidad. Ramiro de Maeztu en 1935, Día de la Hispanidad. La dictadura franquista y falangistas al alimón en 1939 agregan al de la Hispanidad el Día de la Raza. Quizá pensando sin vergüenza alguna en Alfonso XIII y en el escritor y político mejicano José Vasconcelos, que bautizó el 12 de octubre como Día de la Raza Cósmica, o sea: la quinta raza imperial que surgiría de la fusión cultural y armónica de los pueblos de América. Es bueno recordar que el comunista Montero Díaz, contra los separatismos, prefiere Día de la Hispanidad; igual que Antonio Machado en 1937. Pero vana fiesta parece el 12 de octubre a Pablo Neruda en su Canto General: ‘Los hijos de la arcilla vieron rota su sonrisa, golpeada su frágil estatura de venados y aún en la muerte no entendían. Fueron amarrados y heridos, fueron quemados y abrasados, fueron mordidos y enterrados’.
Ahora, con la contumaz afición hispana a la guerra de banderas, himnos y letras, vuelve la idea de españolidad, hispanidad, la raza: sea cósmica, estatal, autonómica o comarcal. Pues a ver quién es el guapo que se atreve a poner en duda símbolos y mensajes cargados, como la dialéctica de las pistolas, de ardores guerreros y proclamas inflamadas de patriotería. Ya lo dijo Sánchez Ferlosio: ‘Vendrán más años malos y nos harán más torvos’.
Puesto que hoy tocaba escribir la columna en día 12 y además de octubre, la termino con Brassens y Paco Ibáñez: ‘Como en el mundo no hay mayor pecado que el de no seguir al abanderado, cuando la fiesta nacional me quedo en la cama igual, que la música militar nunca me pudo levantar’. Qué le vamos a hacer.

A LA CHITA CALLANDO

El Mundo/La Crónica de León/ viernes, 5-10-2007
José Luis García Herrero

A la chita callando

Este planeta nuestro -que Boulding se empeñó en llamar Navío Espacial Tierra (NET)- se cuartea, se rompe, se quema, se seca, se ahoga ante la inania casi general. ¡Que le vamos a hacer! Entretanto, este lugar central del Bierzo sigue erre que erre con la treta urbanística como pretexto. Para eso está el Plan General de Ordenación Urbana de Ponferrada (PGOU) incluyendo el Plan Especial del Casco Antiguo (PECA): operación de alto riesgo estético bautizada Área de Rehabilitación Integral (ARI). Sin olvidar a Pongesur (API): espurio Agente de la Propiedad Inmobiliaria, e instrumento del Supremo Regidor para obtener dinero de la nada gracias a la conversión de suelo rústico en urbanizable puesto a disposición. Lo cual resulta muy rentable, a pesar de que las licencias y venta de pisos disminuyen; que la burbuja se desinfla antes de lo previsto; que trepan los tipos de interés haciendo peligrar el consumo de familias entrampadas de por vida; y que los expertos demuestran que incrementar suelo urbano ‘ad hoc’ no produce abaratamiento de vivienda. Al contrario, si no responde a una situación real de crecimiento favorece la especulación, ya que suele ser un activo financiero de una minoría que fija ‘manu militari’ los precios a medio y largo plazo. Otra cosa sería que el suelo fuera puesto en el mercado como valor de uso y no de cambio, sin enajenar patrimonio público: única forma de abaratar el precio de la vivienda. Sólo el afán de hacer caja explica la elevada creación de suelo urbanizable en el PGOU para 34.000 nuevas viviendas de gestión privada. Lo cual, según la teoría especulativa permite cobijar a unos 70.000 ciudadanos, que sumados a los 67.000 actuales equivale a toda la población del Bierzo, incluidos emigrantes. ¡Buen negocio: vive Dios! Pese a la amenaza de recesión económica que anda por ahí a la chita callando.
Por ejemplo. La tasa de natalidad sigue sin recuperarse: más defunciones que nacimientos, envejecimiento y pérdida de población. La nueva gran superficie comercial es más arbusto espinoso que rosal para el comercio tradicional: pues a ver como se las arregla por más cebras que saque de la manga. La antes pública Endesa, impulso y motor para el desarrollo del Bierzo, a punto de ser troceada opa en ristre para beneficio de los tiburones financieros que la compran desde fuera y de los que la venden desde dentro.
Por todo esto y más en el tintero, como ha dicho en una entrevista Caballero Bonald: «para estar bastante cabreado basta leer las noticias del día; además de ver la cada vez mayor tropa de majaderos, fantoches y tentetiesos». Lo cual así al pronto me recuerda haber visto en alguna parte la famosa ecuación de Klitgaard, cuando resuelve que la corrupción es directamente proporcional al monopolio de la cosa, la discrecionalidad de la decisión y la irresponsabilidad del decisorio. Tal cual.

EDUCACIÓN:¿PARA QUÉ?

El Mundo/ La Crónica de León/ viernes, 28-09-2007
José Luis García Herrero

Educación: ¿Para qué?

Dándole vueltas al rechazo de algunas gentes a la asignatura Educación para la Ciudadanía, advierto que la sociología registra los valores y fines del fenómeno educativo tratado por la antigüedad clásica, la visión medieval, el Renacimiento y el avance de la Ilustración. Las reflexiones sobre educación ya figuran en los escritos de Sócrates, Platón, Aristóteles, Séneca…destacando su importancia para la sociedad y el Estado. El auge del cristianismo cambia contenidos y objetivos subordinando la razón a la fe, pese a los matices de Tomás de Aquino y la propia Escolástica. Pero los estudios de Locke, Kant, Rosseau, Comte, Habermas y Escuela de Frankfurt transforman una educación subordinada en pedagogía crítica, de forma que pueda tomar iniciativa frente a la injusticia, la discriminación social, la violencia, haciendo camino para el andar del ciudadano, las libertades, los derechos humanos y la razón: valores máximos de la Ilustración. Entre todos los tratadistas destaca Jean-Jacques Rousseau por su originalidad y empeño para educar al ser humano (no tan perverso como a primera vista parece) en las ideas que poco a poco intentan, y en gran parte logran, transformar la sociedad occidental. Ideas presentes en “Emilio o de la Educación” y en el “Contrato Social”. (El que pretende cambiar Sarkozy). Entonces, en 1762, el propósito de Rousseau era formar un ser humano libre para una nueva sociedad en la que «no será ni magistrado, ni soldado, ni sacerdote, pues antes que nada será ciudadano». Pero el pensamiento naturalista de Jean-Jacques tal vez aún no sabía con quién se la estaba jugando: el primer y completo tratado sobre educación en el mundo occidental, el “Emilio”, fue prohibido y quemado en Paris y Ginebra. Hoy, quemar lo que se dice quemar: de momento, no. Pero a pesar de que Educación para la Ciudadanía es asignatura obligatoria por Ley aprobada en el Parlamento, ciertas asociaciones religiosas, civiles y políticas claman por la rebelión de padres y centros educativos, desobediencia civil, objeción de conciencia. Porque esa educación, afirman, en lugar de enseñar, domestica. Incluso la Presidenta de la Comunidad de Madrid dice que tomará medidas contra la asignatura.
Comienza el curso escolar. La Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales monta en Galicia, y ahora en León apadrinado por la Fundación Sierra Pambley, exposiciones sobre las Misiones Pedagógicas: aquel proyecto educativo creado por la II República Española en 1931, que inspirado en el espíritu cívico, liberal y laico de la Institución Libre de Enseñanza llevó hasta 1936 el teatro, el cine, los libros, la cultura general a miles de campesinos de los pueblos y aldeas de España.
Educación, ¿para qué? Para defender la enseñanza pública y educar en la ciudadanía. Como el modernismo del siglo XVIII. Como ahora mismo.