Ponferrada:peligro para caminantes

La Crónica de León/ 15-02-2011

José Luis García Herrero

Según los calendarios el verano llegará: -Muy bien, ¡qué pase! -dijo Neruda al mar. Pero una vez finalizado el relativo frenazo contra el legislador de un mercado laboral de hombre-mercancía, resulta que todo sigue como si fuera siempre otoño, invierno y nunca primavera; especialmente para los marginados en esa lotería de la distribución de la riqueza, donde sólo vale la regla de tres inversa o la media estadística del jamón. Así, mientras el País se entretiene con encuestas y porcentajes para estimaciones sesgadas, los gobiernos de las Españas municipales y autonómicas, al más puro estilo Lampedusa, sueñan con cambiar en mayo florido, y que todo siga con los mismos casos enmarañados y resabiada autoestima, repitiendo que serán elegidos por mayoría, y que la población estará en buenas manos. Lo cual no promete mejor dialéctica que serene la cosa pública, tan perturbada a derecha e izquierda, ignorando que gobernar a ciudadanos-número es soberbia expresión nada democrática. Pues la diferencia de número no es consecuencia del porcentaje de votos, sino el perverso resultado de nuestro peculiar sistema electoral. Porque los efectos de toda política excluyente de minorías, puede dar buena renta electoral, pero la consecuencia será una pesada carga social y económica, además de incrementar la insolidaridad, la falta de cohesión social y la pobreza; ya que el buen gobierno es más que una partida de juego electoral a plazo fijo y, por supuesto, temporal.
En lo que se refiere a escala local, por si no lo saben, lo cuento: resulta que en un lugar de Ponferrada existe un barrio llamado de San Ignacio, calificado por los vecinos de espacio vandálico, pues la situación -dicen- ha llegado al límite de lo tolerable. Especialmente los fines de semana los vándalos mean, vomitan, dejan botellas y vasos rotos, provocan riñas y peleas nocturnas, lo que ha dado lugar a numerosas denuncias y recogidas de firmas, exigiendo la obligada vigilancia por parte de la policía municipal. Por eso muchos vecinos han llegado a pensar en no votar. Aunque, digo yo, quizá fuera mejor votar, como se intentó en Francia en 1980, al provocador payaso Michel Colucci; acaso al Gundisalvo de Pedro Lazaga y su película, o al señor Cayo de Miguel Delibes.
Todo lo anterior, recuerda los versos de Alberti en “Roma, peligro para caminantes”: Verás entre meadas y meadas,/ más meadas de todas las larguras:/ unas de perros, otras son de curas/ y otras quizá de monjas disfrazadas... Y en mayo, a ver qué pasa.

La Indefinible Casa Comarcal

La Crónica de León, 01-02-2011

José Luis García Herrero

Hace tiempo, un mapa político identificó ocho comarcas en León. Otro, dibujó unas 39 en C y L. Sobresalta pensar que un día los más de 8.000 municipios de España y unos 75.000 concejales electos exijan sus consejos. A no ser que la simple ecuación de menos consejos, menos municipios y menos concejales, se resuelva con menos gastos corrientes, más servicios y más inversión pública. Para que las instituciones del Estado estén al servicio del ciudadano y, como promete la democracia social y de Derecho, sean casas de cristal. Hoy, sin un pensamiento integrador, la polis es un espacio inmobiliario público y privado al alimón; y la educación, una variable más del modelo cultural dominante. El resultado: crisis de ciudad, socialmente injusta, insolidaria, y ecológicamente insostenible. Por eso, aunque la legislación española no otorga a los municipios competencias directas en materia educativa, la ciudad debe ser donde las personas puedan mejorar educación y valores de la democracia; además, según Carta de Ciudades Educadoras de la UNESCO, aprender a ser, aprender a hacer y aprender a convivir, con objeto de que la educación forme parte de un plan estratégico capaz de armonizar desarrollo urbanístico, cultura y cohesión social.
Pero como la influencia educativa se ejerce desde diversos campos (familia, trabajo, medios de comunicación) es necesario la colaboración ciudadana: entrevistas, asociaciones, sectores educativo y empresarial para elaborar un proyecto cultural y acercar la gestión institucional a las necesidades de las personas. Porque no se trata sólo de hacer ciudades de cine ni de multiplicar fundaciones, museos y secundarias universidades, sino de construir una polis solidaria, multicultural y abierta, por y para toda la población. Pues la democracia no es arrogancia aritmética de mayorías, sino buen gobierno con diálogo y participación popular. Por eso: ¿puede hacer algo por todos el único en su género Consejo Comarcal? Claro está, puede ofrecer a los ciento treinta y no sé cuántos mil comarcanos un informe que, para empezar, diga: soy yo y mi circunstancia; pues gracias a vosotros existo. Después, con rigor cartesiano que se le supone, incluir unas páginas, mejor en blanco y negro y papel reciclado, con grandes y pequeños números en euros y su traducción en pesetas para entenderlo mejor, que explique a los ciudadanos para qué sirve el indefinible Consejo y cuánto cuesta “per cápita” su existencia revisada.

La torre de Babel

La Crónica de León, 18-01-2011

José Luis García Herrero

Pues yo -dijo la señora Sarah Palin, experta en fusilería, (poniendo cara de estar matando lobos a tiro limpio desde un helicóptero durante la pugna electoral entre el elefante y el burro que dio la victoria al segundo)-, cuando sea Presidenta de USA estoy dispuesta a declarar la guerra a la URSS, (quiero decir a Rusia), si acaso invade Georgia, incluso si no. Lo dijo firme, igual que cuando se opone a los gays, el aborto, la eutanasia y otros engendros contrarios a su creacionismo acientífico y fundamentalista.
Y McCain, (otro qué tal baila), ¿qué dijo McCain?: dijo que Barack Obama es un izquierdista radical y su victoria será la conversión de United States of America en un país comunista.
Dadas las 134 intervenciones militares USA desde 1890 a 2001, un belicismo ejercido sin límites éticos, morales ni sentimientos de culpabilidad, analizado paso a paso por Johan Galtung, sin olvidar además la guerra sucia o el terrorismo de estado. Lo cual, se mire como se mire, es cosa antigua, ya que como nos recuerda Alberto Manguel en su libro la “Ciudad de las palabras”: el capítulo 11 del Génesis, cuenta que después del Diluvio todas las gentes hablaban la misma lengua. Pero después de bajar las aguas, un descendiente de Noé impulsó la colosal tarea de invadir el Reino de Dios, construyendo una torre que llegaría hasta el cielo. Entonces Dios, con santa indignación opusdeista, envió a sus ángeles para que confundieran las lenguas. Y a partir de entonces ninguno sabía lo que el otro decía: uno pedía argamasa y otro le daba un ladrillo; así muchos perecieron, y otros muchos se dispersaron por la Tierra, olvidando lo que les había unido alguna vez. Aunque quizá aún sea posible que algún día podamos entender qué significa la palabra argamasa y lo que entendemos por ladrillo, pues la mayor parte del tiempo exigimos que nuestra lengua se imponga, siendo durante siglos bandera del invasor. Lo cual destaca la importancia de un medio común de comunicación integrado, desde la experiencia a las palabras, para lo que dice uno lo entienda el otro; porque toda palabra exige conocimiento y compromiso capaz de traducir y descifrar un código común por medio del conocimiento del 'yo y del tú'. Lo que tal vez haga posible que algún día entendamos el complicado anverso y reverso del mito de la Torre de Babel (y de la Rosaleda). O sea la raza cósmica de Vasconcelos.

Liberté, égalité, fraternité

La Crónica de León. 4-01-2011

José Luis García Herrero

El pasado día 24 de diciembre, que casualmente se llamaba Nochebuena, el presidente del gobierno, al felicitar a los soldados españoles destacados en Afganistán, les deseó que el año 2011 venga con más prosperidad y menos dificultades “para todos”.
El mismo próspero día, el ambidextro diario El País comunica a los descentrados ciudadanos de Su Majestad el Rey: “El sueldo medio anual de los consejos de cotizadas creció un 8,3% en 2009, lo cual da como resultado que el sueldo promedio por consejero se situó en 291.725 euros, o sea, unos 50 millones de las viejas pesetas, según Informe Anual de Gobierno Corporativo publicado por CNMV. Por si fuera poco tan magro sueldo, he aquí que la alta dirección de empresas cotizadas en Bolsa, percibe, quizá por eso de la crisis, 416.590 euros, unos 70 millones de esas pesetas. Más todavía, un supervisor bursátil, precisa que el motivo de estos raquíticos sueldos se debe a indemnizaciones por cese de consejeros; así, Endesa se sacó de la manga -del mar menor o mayor- nada menos que 30 millones de euros, unos 4.000 millones de las susodichosas pesetas, a repartir por barba o afeitado de consejero cesado o prejubilado, para indemnizar a José Manuel Entrecanales, Esteban Morrás y Rafael Miranda, este último por su prejubilación, tan jubilosa como todas las jubilaciones y prejubilaciones con ERE o sin ERE.Todo esto en esta España nuestra y de las autonomías, endeudada hasta las cejas circunflejas -más unos que otros-, con sus cuatro o cinco millones de ex trabajadores de todos los lunes al sol; donde tres de cada diez españolitos te guarde dios están en el umbral de pobreza sin esperanza; donde casi ocho millones de personas se debaten entre estar por encima o debajo de ese eufemístico umbral...Los mismos a los que el presidente del gobierno desea menos dificultades para todos, autor de una reforma laboral, más que reforma reducción de derechos; también a funcionarios, pensionistas, prestación por desempleo, además de acoso al llamado Estado de Bienestar. Este ataque a conquistas sociales, logradas con sangre, sudor y lágrimas, que puede provocar otra huelga general, lo sentencia con precisión Forges en su viñeta: “Este año la empresa ha suprimido la bocata chicharro's party de Navidades”. “Algo es algo; ya no tenemos que pagarlos nosotros”. No cabe duda: ya lo dijo Unamuno en 1908: “Importa más aprender a consumir que no a producir”.

Alternativa vs alternancia?

La Crónica de León, 28-12-2010

José Luis García Herrero

Mi buen amigo, Samuel FOLGUERAL, arquitecto, director de la empresa berciana SEPIA, premio Ciudades Patrimonio de la Humanidad 2010, al parecer se presenta por el PSOE como candidato a concejal y acaso, si toca, Alcalde del Ayuntamiento de Ponferrada, para las municipales del próximo mayo 2011. Y por ser la primera vez que en un candidato local se reúne la condición de arquitecto y socialista, para que los ciudadanos no se líen con alternativa y alternancia, no estaría mal conocer su programa y objetivos. ¿Qué hacer con la reforma laboral, la ley de pensiones, los sin trabajo, los funcionarios, y un largo etc?, que no por ser de ámbito nacional deja de ser exigencia de compromiso local frente a esos problemas. Además, ¿qué hacer con la inefable empresa mitad monje, mitad soldado, o sea que ni pública ni privada sino todo lo contrario, titulada Pongesur; y como subproducto, con el bosque especulativo, más ilegal que legal, llamado, nadie sabe porqué, La Rosaleda. ¿Qué hacer, insisto, con los cientos de viviendas vacías y edificios ruinosos repartidos por avenidas y calles, sean peatonales, azules, o simplemente calzadas hechas cisco? ¿Para cuándo los mapas de ruido por zonas urbanas y eficaz aplicación de la Legislación actual, sistemáticamente vulnerada? Y siguiendo con el desconocido programa electoral, ¿qué hacer con el tantas veces torpemente arreglado Casco Histórico, más por viejo que por levedad histórica? Además, para que no quede la posible alternativa en alternancia al uso, ¿cuál será su postura oficial sobre la aprobación para reforma definitiva de la Ley del Consejo Comarcal del Bierzo? Porque el comarcalito por la gracia del dios de las comarcas quiere saber a cuánto sale cada unidad de consejero, y cuales son las competencias propias, transferidas o delegadas para atender a los municipios; así como la financiación, cuentas de gestión, funcionarios, contratados y otros momios. Por último, ¿qué hacer con ceremonias corporativas municipales de sotana, Trento y tentetieso, impropias de una Constitución laica, simplemente aconfesional o cualquier otro ambiguo eufemismo? En fin, todo ello para saber quién es el vencedor en la pelea entre la Junta y el Consejo Comarcal del Bierzo. No vaya a ser que “una vez imaginada la ciudad ideal, al vivir en la ciudad real nos consuma la insatisfacción o la nostalgia”: escribe J. Antonio Marina en ' Las Culturas fracasadas'. Sin olvidar a la CIUDEN y su destino definitivo, especialmente, ecológico y urbanístico no especulativo.

Elogio de la estupidez

La Crónica de León, 21/12/2010

José Luis García Herrero

La estupidez es un problema feo, así comienza el libro de G. Livraghi sobre el poder de la estupidez, partiendo de leyes escritas hace más de 30 años con estilo irónico por Carlo M. Cipolla, profesor de la Universidad Berkeley. Desde entonces, se suceden estudios y ensayos sobre el destructivo asunto de la estupidez humana, que no es congénita, sino resultado de vivencias y aprendizajes perjudiciales y poderosos. Aunque de sobra conocidos, quizá no, cito aquí algunos de los autores, para comprobar como lo que en principio era irónico y jocoso ensayo, se ha convertido con el tiempo y experiencias en casi una teoría general sobre la estupidez humana: Veamoa: la Ley de Murphy, de Parkinson, el Principio de Peter...sin olvidar el divulgado Elogio de la Locura de Erasmo de Rótterdam y, como no, la Conjura de los Necios, cuyo autor J. Kennedy Toole, harto de la estúpida negativa de editores se suicidó sin conseguir ver publicada su divertida novela. A continuación, anoto unas sucintas sentencias de unos y otros que ilustran la magnitud del problema: -En cada uno de nosotros reside un factor de estupidez, siempre mayor de lo que creemos -Cuando la estupidez de una persona se combina con la estupidez ajena el impacto crece por multiplicación, no por suma de estupideces individuales’. Por eso, combinar la inteligencia de distintas personas es más difícil que combinar la estupidez. -Todos los que parecen estúpidos lo son, y además también lo son la mitad de los que no lo parecen’. (Quevedo) -El problema del mundo es que los estúpidos tienen una seguridad pasmosa y los inteligentes rebosan de dudas’. (Russell) -Lo necio, no se puede enderezar.(Eclesiastés 1, XV, Cipriano de Valera) -Siempre que haya bobos habrá engañabobos’. (Toharia) Por todo ello no es suficiente con darse cuenta de la importancia del problema; es más importante intentar comprenderlo para reducir sus efectos. En fin, sea la estupidez activa o pasiva, usted no se preocupe ‘¡la vida es hermosa!’, exclaman Les Luthiers en su irónico Centro Estatal de Asistencia al Suicida. Sin embargo, a partir de 1936: La estupidez y la crueldad se apoderaron de la vieja piel de toro’. (Pérez-Reverte) ¿-Quién se atreverá a un Ensayo sobre la Estupidez como motor de la Historia-?: Se pregunta J. Antonio Marina en El Talento y la Estupidez de las sociedades. Esperemos, cual perfecto pescador de caña (Izaak Walton) que veamos un día sobre la estupidez un solemne ‘Requiescat in pacem’.

La amenaza del ruido

La Crónica de León/ 7-12-2010

José Luis García Herrero
La Universidad de León y su Escuela de Ingeniería Industrial, han celebrado un congreso donde 200 especialistas analizaron la contaminación medioambiental producida por altos niveles de ruido, frecuentes en España. El ruido: mezcla bárbara de sonidos inarmónicos que llega a perturbar la comunicación humana, invadiendo la privacidad personal que ampara la Constitución y con medidas preventivas tutela el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, nuestro Tribunal Supremo, el Constitucional, los Superiores de Comunidades Autonómicas y la Ley del Ruido. Estando definido el ruido ambiental como “todo sonido no deseado o nocivo generado por la actividad humana”. Incluso el sonido de la música, según intensidad, puede ser percibido de forma diferente: para unos, agradable, relajante, placentero, sublime; para otros, agresión física o tortura cuando es escuchado contra su voluntad y supera el límite máximo de 85 decibelios fijado por la Organización Mundial de la Salud (OMS), que determina no superar 45 db.
Según el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) el perjuicio para la salud supone pérdida progresiva de audición, cansancio, irritabilidad, estrés, depresión, alteración de presión arterial...y una larga lista de alteraciones psíquicas. Pese a ello, la contaminación acústica afecta a millones de personas que conviven con un nivel de ruido superior a 65 db. Como los españoles carecemos del lujo del silencio –(España está entre el grupo de riesgo al ocupar los primeros puestos al lado de Japón), debido a que el urbanismo y arquitectura mediterránea son propicios para hablar a gritos: dice el urbanista Salvador Polo, poniendo como ejemplo “un bar lleno de gente envuelta en humo y ruido, donde la música deja de serlo para disolverse en ruido ambiental”.
Pero otros muchos “ruidos” acechan. Porque en lo más hondo de la conciencia humana, agobiada por tanto decibelio sin control, resuenan otros más despiadados fenómenos: hambre, enfermedades endémicas que afectan a la mitad de la humanidad, sin olvidar la guerra, el terrorismo fundamentalista y de Estado, campos de batalla que “revelan al hombre su propia estupidez”: dice Faulkner en ‘El ruido y la furia’. Por esto, es preciso reclamar la armonía de la Paz: bien supremo sin fronteras, salvapatrias, ni iluminados por la gracia de un dios que pasaba por allí.
PD: Ahora que recuerdo, precisamente hoy cumple años mi esposa Amparo Carballo, directora de Ediciones Hontanar. ¡Felicidades!

Las siete columnas de la Tierra

La Crónica de León/23-11-2010
José Luis García Herrero

Ya llegaron las más de 1.300 páginas del libro “Los Pilares de la Tierra” de Ken Follett, que escrito hace unos 20 años cobra vida para el masivo supermercado de la televisión. Ambientado, en la Edad Media, sus ropajes, mitras, cruces, catedrales, intrigas y espadones, me recuerda otra vez la novela del casi olvidado Fernández Flórez (1879-1964) ensayista, novelista, humorista, donde cuenta que Satanás da un paso cuya consecuencia se descubre en la segunda parte del libro, avisa el primer capítulo de la original novela “Las siete columnas”. Comienza con Acracio, anacoreta, cogitabundo a la entrada de su choza. De pronto, un silencio frío. Sentado en una peña está Satanás con sus alas de murciélago. Se produce un insólito diálogo entre el piadoso Acracio y el Ángel Malo, que se cree el más infeliz de los seres: antes temido, ahora sólo sirve de interjección, máscara de carnaval, pues el Infierno está en la estupidez del hombre. Sigue la historia con un irónico desfile de turba humana: Archibaldo, aristócrata millonario, dona un asilo con niños a la Beneficiencia. Adriana, artista, que por favores lujuriosos del prócer deja a Florio, su novio. Teófilo, fundador de la Caja de Ahorros. El Rey. La Peña Glotones de la Marmita de Oro...Acracio acusa a Satán de la impiedad y pecados del mundo. Este dice: ―¿Qué pides? ―Suprime todas tus tentaciones―,exige Acracio. ―Voy a complacerte: los siete pecados capitales no turbarán más a los hombres. Y los pecados desaparecieron. Pero un enfermizo misticismo se extendió por la Tierra; se hundieron las instituciones; los humanos vivían en la miseria, sin desear nada. Florio, ya anciano, recrimina a Acracio:―Has destruido la felicidad, porque los pecados capitales eran las siete columnas que sostenían el edificio social. Cayeron y todo cayó entre sus ruinas. Entonces una agobiada multitud fue hasta donde Satán había encerrado los pecados, y un clamor brotó de las turbas:―¡Satanás, vuélvenos al Pecado! Acracio, erguido en el umbral de su cueva, veía el desfile de los infortunados, y la piedad y tristeza anegaban su corazón.
Años después, el biólogo norteamericano John Medina, en su libro “El gen y los siete pecados capitales”, dice que las raíces del pecado -lujuria, gula, avaricia, pereza, ira, envidia, soberbia- tienen origen genético, son reacciones químicas que predisponen a cometer esos pecados. O sea, en versión siglo XXI, la decimonónica tesis de Lombroso y su criminal nato.

Haciéndonos los suecos

La Crónica de León/9-11-2010

José Luis García Herrero

Escribe en su columna Manuel Campo Vidal, excelente observador y comunicador de la meteorología política hispana, que el Partido Popular -Partido de los Trabajadores, lo rebautiza con burlesco desparpajo Cospedal- puede arrasar, desbaratar, estragar, asolar, arrolla en mayo. Vamos, como Atila, antaño. -Para más sinónimos, veáse Casares-. Y concluye Vidal: empezando por las autonómicas Cantabria, Canarias, Murcia, Rioja, Valencia, Castilla y León...y siguiendo, voto a voto, entre otras capitales, por Barcelona, Sevilla, Santiago, Cáceres, Las Palmas, Soria y Segovia. O sea: que por la gracia de un dios, España unida, grande y libre, jamás será vencida por los hermanos Marx y compañeros de viaje más o menos camuflados entre bastidores. Todo esto y más, dada la darviniana reforma laboral contra los parados, pensionistas, funcionarios, mineros y otros estamentos sociales adelgazados, lo conseguirá el PP, llámese cómo quiera llamarse, sin necesidad de someterse a cursos de formación excluyentes ni demás sutilezas de adaptación funcional de hombre a puesto de trabajo: incluidos los bien pagados de alcalde, concejal, ministro, presidente, delegado de gobierno, jerifalte de diputación y otras sinecuras bien blindadas, porque recordando los “Ensayos políticos” de (William Hazlitt: “El amor a la libertad es el amor a los otros“; pero “el amor al poder es el amor a nosotros mismos.“ Visto lo visto, y teniendo en cuenta el disputado voto a diestro y siniestro, con primarias al estilo valenciano, madrileño o cualquier otra artimaña, sea o no democrática, queda por ver, dado el supuesto empuje arrasador del PP, si acaso ambicionará, además de lo previsto, ser presidente de la Conferencia Episcopal, presidente del Real Madrid (con el visto bueno de doña Esperanza Aguirre y la colaboración aleatoria de doña Rosa Díez, claro está) Incluso, ya puesto a la tarea, primer supernumerario del Opus y hasta dirigir el Orfeón Donostiarra, en este caso con permiso de don Patxi López, que es muy suyo, y un momio no se lo da a cualquiera.
Logre o no el PP alcanzar tan altas cotas de la política nacional, ahí queda para la historia una Huelga General, porque desde Ramón de Campoamor -como todo el mundo sabe- en este mundo traidor nada hay verdad ni mentira: todo es según el color/ del cristal con que se mira, según gustos y manipulaciones estadísticas.

El templete del Temple

La Crónica de León/ 26-10-2010

José Luis García Herrero

Casi en el centro de la ciudad, allá donde se cruzan los caminos hacia Flores del Sil, pongamos que hablo de Ponferrada, hay un gran espacio verde que antaño fuera sólo para uso y disfrute de unos cuantos gerifaltes de la histórica y hegemónica MSP (ya saben la de la gloriosa montaña de carbón esparcida tramposamente a precio de oro por todo el Bierzo), también de ese otro lugar de escoria residual que hoy se llama, nadie sabe por qué, La Rosaleda, quizá por su espinoso desarrollo metajurídico de cambalache urbano, donde algunos se han puesto las botas de siete leguas y otros andan a trancas y barrancas en alpargatas, con la gripe de una crisis financiera que no termina de curar. En aquel espacio verde que te quiero verde, ahora que parece público, hay un bar con sus mesas, sillas, sombrillas y algunas ardillas listas como el hambre. Hay también, este es el caso, un templete semiabandonado que no tiene rotonda ni caballo ni caballero templario, aunque este cabalga por allí cerca. Tampoco, claro está, tiene ese templete una marchosa banda de música, por supuesto municipal, que alegre aire y vida de la gente en los placenteros atardeceres del buen tiempo. Y visto que nadie ocupa ni se ocupa del templete, triste, sólo y abandonado, tanto o más como el inefable y casi olvidado invento, a medio camino entre Auditorio y circo romano. Por esto, pensando en aquel sabio consejo de un sitio para cada cosa y cada cosa en su sitio, tal vez no estaría de más ir con la música a otra parte y trasladar el deshabitado templete que nos ocupa y preocupa al centro mismo de la plaza del Ayuntamiento, para que la popular banda municipal, casi siempre silenciosa y silenciada, que tanto sabe de la buena música, dé conciertos en domingos y, como suele decirse, también en fiestas de guardar. A ver si así el pomposamente llamado Casco Histórico, sea de una vez menos antiguo y más alegre, no como ahora: sólo un lugar para que los bares 'okupen' el espacio público sin más objetivo que el comercial y sin ningún valor cultural añadido al privado –legítimo, por supuesto–. Dicho todo lo cual, ahí queda eso, por si el Ayuntamiento se entera, sea excelentísimo o simplemente lo que corresponda según protocolos, usos y costumbres del Estado y gustos suntuarios de cada transitorio ocupante por la gracia de dios electoral y cabreo de la Huelga General.

¡Octubre, octubre..!

La Crónica de León/ 12-10-10

José Luis García Herrero

Como manda la autoridad y expresan en rojo los calendarios, hoy es martes 12 de octubre; y también es fiesta. Pero no una fiesta cualquiera, porque según una ley de1987 es la Fiesta Nacional de España. Festa Nacional d´Espanya, en catalán y valenciano. Festa Nacional de España, en galego. Espainiako Jai Nazionala, en vasco. Pero en esta querida España, en esta España nuestra, casi laica y para fiestas siempre dispuesta, hoy es Día de la Guardia Civil y también Día de la Virgen del Pilar: patrona del Instituto Armado. Todo porque cuando en España reinaban, y montaban a dúo los Reyes ‘Catódicos’ el marinero andaluz Rodrigo de Triana, harto de navegaciones y privaciones bajo la aguja de marear de Cristóbal Colón, dijo a grito pelado desde la carabela Pinta: ¡¡Tierra!! Qué casualidad: fue el día 12 de octubre de 1492 y era el Nuevo Mundo, cuando en el viejo era cuestión de fe la Inquisición, la quema de brujas, persecución y expulsión de judíos, moriscos, etc.
Después, en 1918, se llamó Fiesta de la Raza. Unamuno en 1927 se decide por Día de la Españolidad. Ramiro de Maeztu en 1935, Día de la Hispanidad. La dictadura franquista, en 1939, agrega el Día de la Raza, quizá pensando, sin vergüenza alguna, en el escritor y político mejicano José Vasconcelos, que bautizó el 12 de octubre como Día de la Raza Cósmica, o sea: la quinta raza imperial que surgiría de la fusión cultural de los pueblos de América. Es bueno recordar que el comunista Montero Díaz, contra separatismos, prefiere Día de la Hispanidad, igual que Antonio Machado. Pero triste fiesta le parece el 12 de octubre a Pablo Neruda en su Canto General: ‘Los hijos de la arcilla vieron rota su sonrisa, golpeada su frágil estatura de venados y aún en la muerte no entendían. Fueron amarrados y heridos, fueron quemados y abrasados, fueron mordidos y enterrados’.
Ahora, con la contumaz afición hispana a la fiesta, vuelve la idea de españolidad, la raza. Pues a ver quién es el guapo que se atreve a poner en duda símbolos cargados de ardor patriótico: sea cósmico, estatal, autonómico o comarcal. Ya que hoy tocaba escribir la columna en día 12, y además de Octubre no precisamente Rojo, la termino con Brassens y Paco Ibáñez: ‘Como en el mundo no hay mayor pecado que el de no seguir al abanderado, cuando la fiesta nacional me quedo en la cama igual, que la música militar nunca me pudo levantar’.

El vaivén sociopolítico

La Crónica de León/ 27-09-10

José Luis García Herrero

Vamos a suponer que la Huelga General del día veintinueve pasa, y no pasa nada; y que este agobiado País sigue igual, con la crisis a cuestas y una Reforma Laboral urdida desde la teórica izquierda por encargo subyacente de la efectiva derecha que después, con las manos en la masa, continuará su amenazante andar sólo sobre las espaldas trabajadas de históricos obreros y no menos históricos funcionarios. Sin olvidar el sistema de pensiones (adiós Toledo, adiós), ni la confusa relación biunívoca entre cursos de formación “ad hoc” con empleo o, en caso de no poder aceptar la formación impuesta, los parados -número que en lugar de disminuir sigue en dramático incremento- han de elegir entre una formación a la fuerza o retirada ipso facto de un fugaz subsidio: trampa saducea que con ardor guerrista defiende Matilde Fernández, la cual uno creía cómodamente retirada de la estructura ejecutiva socialista, pero no, pues como todo socialdemócrata apto para el disfrute electoral, resulta que sigue ejerciendo, ahora en la Comunidad de Madrid, más o menos a la vera de Esperanza Aguirre y su ineficaz oposición.
Y vamos a suponer, repito, que la HG surte efecto sobre la primera parte contratante de la segunda parte del PSOE; y que en lugar de avanzar hacía una izquierda moderada se retrocede hacía una derecha que espera impaciente su turno sin programa diferente al de su adversario, que de tan parecidos parecen gemelos univitelinos. Y supuesto esto y aquello, ¿qué pasará? Nada, que unos van y otros vienen en este peculiar vaivén sociopolítico de hoy por mí mañana por ti: todo sea por la Patria, esa cosa difusa que yace troceada en diecisiete comunidades más dos de propina. Entonces, muchas gracias señor Zapatero que usted lo pase bien, esté donde esté, con el premio constante, sonante y vitalicio por los servicios prestados a la derechona hispana, la cual, entre carcajada y astuta sonrisa cómplice, pretende llamarse, a ver si cuela, partido de los trabajadores (Cospedal dixist), Secretaria General y número dos del PP globalizante y globalizado; en realidad, como todo el mundo sabe, partido de los de siempre, según mandan los amos del asunto, nada menos que el gran capital, la gran banca y los patronos del mercado mundial.
Quizá ya son todos más o menos parte de lo mismo, en lugar de gestores de una economía solidaria, condición básica para el progreso social y la esfera familiar.

LA FIESTA TERMINÓ

La Crónica de León/14-09-10

José Luis García Herrero

Ahora que todos los adultos tienen un año más, o demás, regresan a bombo, bombazo y platillo las fiestas patronales repartidas por los rincones de la España zaragatera, triste o alegre, siempre en honor de santo o santa, sin saber bien qué pintan los divinos en medio de tanta botella, botellón y botillo, venga o no a cuento del festejo que se celebre. Quizá por ello lo que empieza siendo fiesta religiosa, termina como el rosario de la aurora, pero en laico, ya que esto de las fiestas llamadas populares, tiene su origen en una frase atribuida a León de Arroyal: “Haya pan y haya toros, y más que no haya otra cosa”. Incluso Miguel de Unamuno en 1895 lo recoge en su libro “En torno al casticismo”. Y a mediados del siglo XX revive como “pan y fútbol” a causa de la utilización que hizo el franquismo de este deporte como canalizador de inquietudes sociales. Por eso, aunque estas paráfrasis no tienen relación con el incompleto texto de Marx cuando define la religión como el “opio del pueblo”, una vez metidos en paráfrasis más o menos exactas, resulta que en toda fiesta patronal lo mismo aparecen en escena evocaciones de la Edad Media, templarios de pacotilla, toros embolados o alanceados, aunque esto, gracias a dios, no se produce en el Bierzo, pero sí el evento patronal que se repite imperturbable año tras año, revuelto entre mitras, procesiones y pasodobles estilo Valderrama, Escobar y otros virtuosos de la música clásica y celestial.
Toda esta charanga que forma parte de la cosa patronal, me ha hecho recordar una columna metafórica de Francisco Umbral sobre la España de la rabia y de la idea, que no termina de alborear aunque anochezca cada día. Por eso, Umbral le cantó las cuarenta al Mariscal de Cobi; otro día cualquiera a los turbios orígenes de “una libertad mal entendida, de unas botellas vacías y unas bragas olvidadas”, de una juventud de quince a veinte años que está “perdiendo su divino tesoro con un botellón de inefable bebida al sol naciente de los sábados en la puta calle”. Juventud, precisa Umbral, “ganada demagógicamente mediante el porro, el aprobado fácil, libertad de bragueta y de reloj”. Cito, con comillas, a Umbral en un día de prensa con portada del banquero Conde en Alcalá Meco: buen lugar vacacional para tipos de pelotazo, jaguar y ‘honoris causa’. Y ahora, mientras la ciudad descansa del vendaval fiestero, digo con Krahe, de allá por 1983: “Me gustan las fiestas del lugar, los cohetes que hacen ¡pum!, hacen ¡pam!... a mí plím los demás.” O sea.

1812;1931;1978;1991 ¿...?

La Crónica de León/ 31-08-10
José Luis García Herrero

Seguro que la conocen de vista casi todos. Pero leído, lo que se dice leído muchos menos. Me refiero a la Constitución de 1978, no a la PEPA, que promulgada por la Cortes Generales el 19 de marzo de 1812 establece el sufragio universal, la soberanía nacional, la separación de poderes, la libertad de prensa, el reparto de tierras... Constitución muy avanzada para su tiempo. Habría que esperar hasta la Segunda República Española de 1931, vigente hasta el final de la guerra civil, para que se abran caminos y mentes, andares, ideas y creencias, por medio de un intenso desarrollo de la educación a todos los niveles, de forma que hasta el paisaje cambió al cubrirse de escuelas, uniendo lo académico con el disfrute popular de la cultura, pues maestros, actores y poetas se proponen y casi consiguen, cambiar los modos y maneras de la vieja España orientándola hacía el modernismo y el progreso que quiebran la guerra civil y las tinieblas de una dictadura militar-fascista de por la Gracia de Dios, el cual, por si acaso, guardó un cómplice silencio durante unos 40 años. Y así hasta la actual Constitución de 1978 cuando en España, empezaba a amanecer tímidamente.
Después de esta extensa introducción, regreso al principio, pero ahora en forma de preguntas, de momento sin respuesta, ¿Cuántos bercianos han leído la Ley de la Comarca del Bierzo creada por la Junta de Castilla y León el 14 de marzo de 1991? ¿Cuántos saben cómo funciona y se estructura el llamado Concejo Comarcal, único en España? ¿Cuántos miles o millones de euritos supone su gestión y mantenimiento? ¿Cuáles son sus competencias propias, cuántas las compartidas? ¿Qué se hizo de las Juntas Vecinales y Mancomunidades de Municipios? ¿Cuáles son las competencias aún no delegadas por los 37 ayuntamientos bercianos y por la Junta de Castilla y León? ¿Qué ha sido de aquella ingenua idea de alcanzar la ciudad de Ponferrada rango efectivo de Capital con todas sus consecuencias y competencias? ¿Tal vez por medio de pasar a ser el Bierzo la quinta provincia gallega (ejemplo Pontevedra) idea acertada o no, pero nunca imposible? ¿Qué incremento de competencias y procedimientos propios supondrá la reforma de la renovada Ley Comarcal, aún en barbecho? Muchos temen que con tanto constitucionalismo y comarcalismo siempre por completar y desarrollar, cualquier día aparezca por ahí un neo-romanones con su peculiar reglamento bajo el brazo, sea el derecho o el izquierdo.

¡Tierra a la vista!

La Crónica de León/17-8-10

José Luis García Herrero

Dicen las malas lenguas que un arquitecto de buen ver, nada sospechoso de jugarse al Mus el urbanismo, ha sido propuesto por el PSOE para probar fortuna y encabezar la lista de las próximas elecciones municipales, después de tantos años de poder ultramontano y retroceso desde 1936, cuyo resultado está a la vista, en todos los sentidos y aspectos, como ejemplo de un mal hacer siempre al margen de la legalidad urbanística.
Sean quiénes sean los que puedan ocupar los codiciados sillones curules, uno se pregunta como profesional de la sociología y ecología urbana qué harán si acaso obtienen votos suficientes o cuentan con mayoría relativa, para abrir las ventanas de la Casa Consistorial y empezar a orear y sacudir alfombras sobre el enrarecido medio ambiente. Por ejemplo: ¿qué dirán sobre tantos asuntos “sub júdice” de ilegalidades urbanísticas? ¿Qué, de si hace falta mantener ese inútil y unigénito y costoso aparato llamado Consejo Comarcal? Item más, con ese oscuro invento instrumental, mitad monje mitad soldado, titulado Pongesur, padre putativo del fraudulento tejemaneje llamado La Rosaleda. Más aún, ¿cuál será su postura, sea mayoritaria o minoritaria, sobre la recuperación definitiva de la Memoria Histórica? ¿Y qué decir de la Ciuden, más conocida como Ciudad de la Energía, con el resultado de quitar de en medio al quizá único ejemplar y egregio científico del PSOE que aún quedaba por aquí? Porque no se olvide, como dije hace años, que la carencia de un planeamiento urbanístico integral y la ausencia de información y participación ciudadana en acciones urbanas puntuales, no previstas en un Plan General, puede calificarse de gestión autoritaria, que con pretexto de satisfacer necesidades reales de la comunidad se orienta sólo hacia intereses muy concretos: especulativos de grupos dominantes o de tipo ideológico-electoral de la propia administración local, frecuente práctica dogmático-populista aplicable a nuestra Ciudad y a la gestión urbana de los últimos años.
En definitiva, ahora que todos los cuentos parecen el cuento de nunca empezar, insisto en todo lo ya dicho y en otras muchas más cosas que aquí no caben: ¡¿quién será el tapado?! ¿Será una rosa, será un clavel? A ver si por esta vez el PSOE acierta a recomponer por la izquierda su estructura política para agarrar el toro urbanístico por los cuernos de una legalidad siempre vulnerada. Sentado, espero.

QUE VIVA ESPAÑA

La Crónica de León /03-08-10
José Luis García Herrero

De pronto desperté “Nunca despiertes... no sepas lo que pasa/ ni lo que ocurre” (Miguel Hernández). Corrijo: de pronto me despertaron atronadores petardos, claxon de coches que van de un lado para otro sin rumbo. Medio dormido miro por la ventana a ver qué pasa, y lo que veo es un impresionante flamear de banderas ondeando en los coches, en manos enfervorizadas, tatuadas en rostros y brazos... Entonces me parece oír, surgiendo del inconsciente colectivo, aquel “Montañas nevadas, banderas al viento”. Pero el ambiente me despierta viendo que es imposible, porque aunque es julio y verano no hay viento ni las montañas están nevadas, pues no estamos en aquel antaño sino en el 2010. ¿Entonces qué pasa para tanto jaleo, jaleo, para tanta bandera desplegada? ¿Se habrá acabado la crisis? Pues no. Pasa que España ya es por fin campeona del mundo, aunque de momento sólo lo sea en fútbol... Por eso lo que realmente estoy escuchando, surgiendo de las entrañas de un vehículo, no es aquello de las banderas, sino a Escobar que, una vez recuperado su carro, aúlla a los cuatro vientos: “Que viva España. La vida tiene otro sabor. Laralaralalarala”.
Así, entre banderas rojas y gualdas, patrióticos noticiarios de rancio estilo, pasan los días sin ruido ni coches alocados. Y esta vez despierto, sorprendido por tanto sosiego y por el alegre piar de vencejos, que cortando el cielo dan fe de ello. Y lo mismo que antes me pregunto ¿qué pasa? Pues sencillamente que en el Congreso de los Diputados se celebra el “Estado de la Nación, las autonomías, los ayuntamientos y las nacionalidades”: tal como dice la Constitución. Y resulta que tan importante cosa no despierta entusiasmo alguno, sirviendo sólo para que unos diputados y otros se entretengan lanzándose puyas y descalificaciones, de forma que un señor que hace de presidente los regañe de vez en cuando advirtiendo que se porten bien o se verá obligado a quién sabe qué medidas; pues los diputados -como sabemos todos- gozan de inmunidad, incluso impunidad, para decir lo que mejor les plazca en privado o en cualquier medio de comunicación más afín a sus tesis ciertas, difamatorias o electoralistas. De ahí ese sorprendente silencio en la calle. Como dice el tango: “Silencio en la noche, ya todo está en calma, el músculo duerme, la ambición descansa”. Por aquel ruido y este silencio: “Ulcera ver a los jóvenes maltratados por estas diecisiete Españas injustificadas, egoístas y ladronas.” (Pérez- Reverte).

¡HASTA NUNCA, SAN FERMÍN!

La Crónica de León/ 20-07-2010
José Luis García Herrero

Igual que Borges, acusado por un chisgarabís de haberse plagiado a sí mismo, repito hoy lo que hace años escribí “pensando en ti, pensando en ti, como ahora pienso”(Goytisolo), sólo que ahora hablo no de “Palabras para Julia”, sino de Pamplona (en euskera, Iruñea; en municipal, Iruña). Esa bella ciudad de Navarra de los Fueros; del Teatro Gayarre; del Palacio y Auditorio de Congresos; exposiciones y ferias; del Festival de Cine Documental; del Certamen promocional de jóvenes artistas navarros; de tres grandes universidades; de la gran banda de música pamplonesa; de la Orquesta Sinfónica de Navarra; de los Conservatorios Profesionales y Superiores Pablo Sarasate... Y para no perder más el hilo, también de los San Fermines: una fiesta donde para honrar a un tal San Fermín una tropa de turbios ciudadanos trotan delante, en medio o detrás de despavoridos toros, por supuesto ibéricos y bravos, hasta el llamado encierro: antecámara de un escenario donde los hermosos animales serán bárbaramente torturados y rematados para diversión de un público que se lo pasa bomba viendo el cruel espectáculo. Después, al terminar los festejos, la ciudad queda apestosa de detritus, destrozos y basuras, meadas y vomitonas, conjunción de la patronal juerga de borracheras, sangre y dinero, bullanga y bebercio. Fiesta repetida año tras año con el patrocinio de autoridades del Estado constitucional, presuntamente aconfesional o laico -qué más da- y la complicidad de los que llamándose progresistas ignoran la ‘Declaración Universal de los Derechos del Animal’, aprobada por ONU y UNESCO en 1978. No está de más recordar algunos de esos vulnerados derechos: «Todo animal tiene derecho al respeto…No será sometido a malos tratos ni actos de crueldad…Debe ser nutrido, instalado y transportado sin que resulte para él motivo de ansiedad o dolor…Todo espectáculo para esparcimiento del humano que implique muerte del animal es biocidio, un crimen contra la vida…Las escenas de violencia en las que los animales son víctimas deben ser prohibidas…Los derechos del animal deben estar protegidos y defendidos por la Ley, como lo son los Derechos del Hombre». Por eso hay que seguir hablando de los 2.000 espectáculos en las fiestas de España, donde miles de animales que sienten y sufren son maltratados y sacrificados al son de campantes pasodobles como pompa fúnebre. Un infame negocio que mueve miles de millones de euros cada año.
Y aunque no venga a cuento, ya somos campeones del mundo. Eso sí, en fútbol.

EDUCACIÓN A LA CARTA

La Crónica de León/6-07-2010
José Luis García Herrero

Desde la progresista Ley Moyano de 1857, o sea hace unos 150 años, el sistema educativo español está en constante reforma desde la base de la enseñanza a la cumbre del conocimiento. Unas veces lo llaman LODE, otras veces LOGSE, LOPEG, LOCE..., la próxima quizá LOE; el caso es que la cosa esa de la educación cambie sin cesar. Vamos, como dije el otro día en esta misma página, un permanente gatopardismo educativo, porque a pesar de los ordenadores, Google, Internet y la madre que los parió, los niños ¡angelitos! siguen sin saber bien las cuatro reglas básicas de Aritmética; nada digamos de Bruño, aquel de la Geometría, mucho menos de los clásicos dictados de Miranda Podadera. Ahora, por si faltase algo para este barullo académico, llega a hurtadillas el Plan Bolonia, sus grados de master, créditos troncales y otros trucos, deshaciendo sin explicación licenciaturas y doctorados históricos. Imposición implacable, que está afectando a la comunidad universitaria española, poniendo patas arriba lo que antes estaba patas abajo, pues no se han logrado cuestiones básicas como claridad, estabilidad y financiación adecuadas.
Si leemos la prensa y otras informaciones, comprobamos que asistimos a la que no será la última edición de una reforma constante de la educación en España, que acaso se complete con el anteproyecto de otra Ley Orgánica de Educación que prepara el Ministerio de la cosa, como siempre tratando de vender al personal que cada cambio persigue “una educación de calidad para todos y entre todos”. Lo cual deja en entredicho que a pesar de haber tenido lugar debates de todo tipo sobre el tema, intervenciones de los sindicatos, asociaciones profesionales de padres y madres, las aportaciones no han tenido mucho peso, excepto las advertencias de la Iglesia que pugna por no perder comba en el diseño de la escuela, especialmente sobre la enseñanza de la religión, por supuesto Católica. Unos y otros, por más o por menos, olvidan que la educación a todos los niveles puede y debe ser integradora, no discriminadora ni jerarquizadora, como actualmente. Si consultamos fuentes de Internet vemos que el 29% de la población de la UE, entre 18 y 24 años (de 25 países), no ha completado la educación secundaria, tampoco ningún tipo de formación. Tan elevada tasa de abandono escolar representa una carencia educativa que se trasladará a las generaciones siguientes. Estos datos no son un buen augurio para la socialización democrática del conocimiento, sino todo lo contrario.

EL GATOPARDISMO

La Crónica de León/22-06-2010
José Luis García Herrero

Los que ya andamos entrados en años, aunque estos sean bisiestos, no recordamos personalmente las catastróficas vicisitudes de la Segunda República Española, pero sí recordamos la larga noche del fascismo español, las libertades amordazadas durante 40 años, los crímenes impunes, el silencio cómplices de sotana bajo palio, la trampa de la llamada impropiamente Transición. Y, ¡cómo no! el triunfo electoral de la remodelada izquierda pesoista, con el prometido cambio, pero con permiso de cada 23-F, por si acaso. Así, más o menos, siguieron las cosas, con las libertades bajo tutela de un gatopardismo lampedusiano y la memoria histórica sepultada entre olvidos y oraciones. O sea, para, recordando a Giuseppe Tomasi di Lampedusa, si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie y después todo será igual, pese a que todo habrá cambiado.
Y así fue cómo se perdió o se ganó, -depende de cada punto de vista- otra de esas batallas políticas que habitualmente se continúan librando para que todo siga como estaba. Lo cual nos lleva a los actuales y complicados momentos de este 2010, donde vemos, una vez más, cómo para resolver la crisis financiera y volver todos a ser ricos y felices, se empieza a cortar por lo sano allí donde más duele, sobre todo al que le toca, que es siempre ¡Qué casualidad! una estructura laboral, ya de por sí débil, complicada y aleatoria, de tal forma que reduciendo parte de los derechos y dando pellizcos muchas veces a escuálidos salarios, se salven los bancos del terremoto financiero y paguen las consecuencias los mismos que las sufren.
Esto me ha hecho recordar, aunque sea por los pelos, a nuestro gran poeta León Felipe y su doliente poema: “Qué pena si este camino fuera de muchísimas leguas/ y siempre se repitieran los mismos pueblos, las mismas ventas/ los mismos rebaños, las mismas recuas/ ¡Qué pena si esta vida tuviera -esta vida nuestra- mil años de existencia! ¿Quién la haría hasta el fin llevadera?/ ¿Quién la soportaría toda sin protesta?/ ¿Quién lee diez siglos en la historia y no la cierra al ver las mismas cosas siempre con distinta fecha? los mismos hombres, las mismas guerras, los mismos tiranos, las mismas cadenas/ los mismos farsantes, las mismas sectas./ ¡y los mismos, los mismos poetas! ¡Qué pena que sea así siempre, siempre de la misma manera!”

GUERRA Y PAZ

La Crónica de León/8-06-2010

José Luis García Herrero

Por su indudable interés, recojo del último número 109 de la publicación “Papeles” el siguiente párrafo: “Cualquier persona que aspire a la paz tiene sobrados motivos para sentirse preocupada al abrir cada mañana un diario. Vivimos en un mundo que no es precisamente amable; aunque para una parte muy significativa de la humanidad la probabilidad de morir de hambre, una enfermedad evitable o por agresiones sexistas es considerablemente mayor que la de morir a causa de la delincuencia o de un conflicto armado, ambas formas de violencia se refuerzan mutuamente. Las estructuras económicas y culturales generan una violencia que encuentra su correspondencia en las instituciones políticas y sociales que organiza la sociedad”.
Esta singular cita me ha hecho recordar que allá por 1958 un hombre llamado Angelo G. Roncalli, de nacionalidad italiana, hijo de los modestos labradores Juan Battista y Marianna Mazzola, antaño cabo y sargento del ejercito militar obligatorio, después cardenal y patriarca de Venecia, fue elegido por el Espíritu Santo (o algo así) Papa de Roma con el nombre de Juan XXIII. Era un señor más bien grueso con aspecto amable y bonachón que enseguida se propuso modificar las estructuras de la Iglesia, (por cierto bastante desengrasadas por siglos de inmovilismo, oxidación y corrosión) mediante el polémico y avanzado Concilio Vaticano II, de 1962, que dio lugar entre otras, a la Encíclica Mater et Magistra de 1961 y Pacem In Terris, (a la cual se le concede el premio Internacional de la Paz) de la que conservo una primera edición de 1963, presentada por el eminente profesor Joaquín Ruiz-Giménez, donde se manifiesta que “Toda persona tiene derecho a la libertad pacífica y a la libertad de asociación, comprendiendo el derecho de fundar sindicatos para la defensa de sus derechos” (en plena dictadura nacional–católica). Todo ello basada en respeto y tolerancia en el “aggiornamento”, es decir una puesta al día de la Iglesia Católica, la cual, como dijo el gran poeta Curros Enríquez: “ Non terá perdón divino, senón cando a Cristo torne, d´os brazos de Constantino”. Seguramente más conocido por ser el primer emperador romano que permitió el libre culto a los cristianos, aunque este gran emperador sólo fue bautizado y convertido al cristianismo después de ganar la batalla de Puente Milvio con la inscripción en la cruz de “In hoc signo vinces” (con este signo vencerás).