José Luis García Herrero
Fin de Fiesta
En aquella España de los años 30, retratada por Machado como de charanga y pandereta, se hace literatura el llamado esperpento en la obra Divinas Palabras. Dicen los cronistas de la época que Valle Inclán tomó la idea de un bar de Madrid, cercano a la Puerta del Sol, que en su fachada tenía esos espejos cóncavos y convexos que deforman las imágenes recibidas. Lo cual el genio de Valle Inclán lo transforma en caricatura de ciertas costumbres y tradiciones culturales y sociales, muchas de las cuales siguen vigentes en este siglo XXI. Por ejemplo, si por estas tierras no teníamos bastante con el pedrisco, la sequía, el frío, los topillos, el fuego bacteriano, el pulgón del chopo y doña Silvia -los topillos hasta me caen simpáticos- resulta que cuando toca la fiesta patronal -no sé si berciana, regional, comarcal o simplemente local- se ponen de como de domingo los alcaldes, concejales y la comparsa -menos uno que es muy suyo-, y ¡hala!, a largar todo lo que les pida el cuerpo y el alma patria. Así, cara al sol que más calienta, un peculiar alcalde de la rama que al tronco sale, después de identificarse como líder, con Jesucristo, Lennon y el ‘Che’, arremete contra el Gobierno de España, acusa de mentiroso al Presidente ‘por no traer el oro y sí el moro’, y haciendo un guiño presuntamente cómplice al novísimo Presidente del Consejo Comarcal, se lamenta de que este no sea, como el mismo lo es, del PP (¿…?) Quizá porque la vocación política se considera resuelta con una estructura patrimonial, descubierta o inventada, para la demanda de servicio a la Patria muy bien y a la carta.
Este esperpento sin más importancia, hace recordar a grandes rasgos que el asunto regionalista se inicia tímidamente allá por los años treinta; sigue esbozándose en los años cincuenta -perseguido por la Dictadura- y concluye, de momento, con la Organización Territorial del Estado de 1978 en las actuales 17 comunidades autónomas, más las ciudades de Ceuta y Melilla. Este proceso, que parte de bases socioeconómicas, históricas y demográficas, ha dado lugar a que sobre el mismo ámbito territorial se multipliquen y entorpezcan diferentes instituciones con el pretexto de identidades, derechos históricos, hechos diferenciales, culturales, lingüísticos, banderías, etcétera. Preocupa pensar que la tendencia casi cantonal siga multiplicándose, y cual incontrolada reacción nuclear también los gastos corrientes a cargo, claro está, del común. Ya que cuando se transfieren evanescentes contenidos y alguna que otra rara competencia para contentar al vocacional, crece a ritmo más intenso el número de políticos, funcionarios, asesores de a dedo y otros momios. Y de peleas por el reparto de cargos. Como dice Onega: “entre la derecha económica que celebra la gestión gubernamental, hay la derecha política que celebra que se pueda estrellar.
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